第一百六十五章 天庭算計(jì) 悟空反天
東海龍王敖廣和十殿閻羅之首的秦廣王相繼向天庭玉帝告狀，讓玉帝主持公道，出兵討伐妖猴，這讓坐在上手的玉帝很是無(wú)語(yǔ)。別人不知道兩人的實(shí)力，他還不清楚嗎。
敖廣雖然弱些，但是也是大羅金仙級(jí)別的存在，秦廣王當(dāng)年更是巫族大巫的存在，現(xiàn)今什么實(shí)力，他也不清楚，但是兩人要是想要擒拿或是滅了孫悟空不費(fèi)吹灰之力。
但是兩人欺軟怕硬，害怕得罪孫悟空背后之人，但是又想為自己出一口惡氣，是以他們才將這個(gè)麻煩推到自己身上。但是知道歸知道，玉帝身為天庭之主，東海龍王和十殿閻羅名義上都是玉帝的下屬，自己的下屬受到欺負(fù)，要是玉帝不能為敖廣和秦廣王討回公道的話，玉帝對(duì)于天庭已經(jīng)岌岌可危的掌控力，就會(huì)再次的下降。
玉帝雖然亦是對(duì)于孫悟空背后的強(qiáng)者感到心驚，畢竟玉帝雖然自認(rèn)為比秦廣王強(qiáng)，但是也沒(méi)有把握可以將十殿閻羅用氣勢(shì)鎖定，但是玉帝此時(shí)唯有打破牙齒往肚里吞。
就在玉帝被逼要下旨將妖后孫悟空拿下法辦之時(shí)，太白金星這個(gè)玉帝的心腹，很是時(shí)候的對(duì)玉帝說(shuō)到：“陛下，三界中，凡有九竅者，皆可修仙。奈此猴乃天地育成之體，日月孕就之身，他也頂天履地，服露餐霞，今既修成仙道，有降龍伏虎之能，與仙何以異哉？臣啟陛下，可念生化之慈恩，降一道招安圣旨，把他宣來(lái)上界，授他一個(gè)大小官職，與他籍名在箓，拘束此間。若受天命，后再升賞；若違天命，就此擒拿。一則不動(dòng)眾勞師，二則收仙有道也?！?p> 玉帝聽(tīng)的太白金星的話后，對(duì)于太白金星很是滿(mǎn)意，不妄自己將他當(dāng)成自己的心腹智囊，玉帝見(jiàn)此立刻借此臺(tái)階向著太白金星道：“依卿所奏?！?p> 隨后玉帝擬好圣旨之后，交給太白金星這個(gè)天庭的外交官前去招降孫悟空，這樣不但可以不得罪孫悟空背后之人，而且可以顯示自己的仁德，何樂(lè)而不為。
依靠太白金星的三寸不爛之舌，招降一個(gè)小小的猢猻，自然不在話下，半天的功夫就將孫悟空帶到天庭拜見(jiàn)玉帝，玉帝見(jiàn)孫悟空無(wú)禮，加上一些達(dá)成起哄，就將孫悟空封為御馬監(jiān)管事。
隨后孫悟空得知自己的官職居然不入流，只是一個(gè)養(yǎng)馬的馬夫，憤而反出天庭，并且與他的七個(gè)結(jié)義兄弟自稱(chēng)大圣,平天大圣牛魔王，覆海大圣蛟魔王、混天大圣鵬魔王、移山大圣獅駝王、通風(fēng)大圣獼猴王、驅(qū)神大圣禺狨王、以及孫悟空的齊天大圣。
七大圣各個(gè)出身不凡，經(jīng)營(yíng)著一方勢(shì)力，為現(xiàn)今妖族的領(lǐng)軍人物，自七大圣將自己的旗幟立起之后，無(wú)數(shù)的妖族前來(lái)投靠。
玉帝此時(shí)已經(jīng)知道了孫悟空背后之人就是準(zhǔn)提圣人的善尸菩提祖師，就不免動(dòng)了心思。此時(shí)天庭之中的局勢(shì)已成定局，要向打破此僵局，唯有借助外力。
玉帝因?yàn)榍笆狸惶煲鸱馍翊蠼?，惡了三清圣人和三教弟子，之后昊天算?jì)無(wú)極人巫一脈，因此惡了無(wú)極天尊，并且被其殺死轉(zhuǎn)世人族，直到封神大劫之時(shí)才重新歸位。
是以昊天自認(rèn)為三清圣人和無(wú)極天尊及時(shí)不再算計(jì)自己，但是也不會(huì)幫自己，而且瑤池掌管天庭權(quán)力沒(méi)有他們的默認(rèn)是不可能的。是以玉帝想要打破僵局唯有借助女?huà)z娘娘和佛教接引、準(zhǔn)提二圣。
但是女?huà)z娘娘不立大教，門(mén)下只是大貓小貓幾只而已，只有金鳳仙子和精衛(wèi)，不能給予玉帝什么幫助。佛教則是不一樣，此時(shí)佛教大興，佛教以先前在截教度化的三千截教弟子為根基，自身的實(shí)力亦是不差，此時(shí)佛教的實(shí)力，就是三清圣人各自的教派都不如。
此時(shí)太乙金仙強(qiáng)者不出，只要少許太乙金仙行走洪荒，地仙界有誰(shuí)有誰(shuí)是佛教的對(duì)手，及時(shí)此時(shí)的截教雖然不如前世般的教滅人毀，但是情況亦是慘淡不已，幸存下來(lái)的人雖然不少，但是卻再也不復(fù)天下第一大教。比之新興的佛教卻是差上不少。
玉帝知道了孫悟空的背后之人之后，就想借著孫悟空向著佛教二圣示好。玉帝身為準(zhǔn)圣，自然知道孫悟空的修為，玉帝為了將李靖等人下去降妖，讓孫悟空借助李靖等人的名頭一飛沖天，奠定孫悟空的威名。
事情果然不出玉帝所料，李靖等人兵敗，非孫悟空的敵手，玉帝就此讓太白金星招降孫悟空，隨后孫悟空被玉帝封為齊天大圣。
玉帝如此明顯的示好佛教，天地之間的大能皆已經(jīng)清楚玉帝已經(jīng)做出里選擇。眾現(xiàn)對(duì)于玉帝不滿(mǎn)，佛教自然欣然接受玉帝的好意，并且做出了回應(yīng)。
玉帝與佛教結(jié)盟之后，自然清楚了佛教在于西游的算計(jì)，知道佛教打算踩在自己的頭上，為孫悟空造勢(shì)。這讓玉帝郁悶不已。沒(méi)有想到自己剛剛讓孫悟空踩在李靖等人的頭上造勢(shì)，因果業(yè)報(bào)來(lái)得如此的快，佛教居然不滿(mǎn)足于此，反而要在玉帝自己的身上為孫悟空造勢(shì)，可謂是報(bào)應(yīng)不爽。
玉帝此時(shí)想要拒絕，已經(jīng)是不可能了，現(xiàn)今天下都知道自己和佛教結(jié)盟，要是玉帝拒絕，那樣玉帝在得罪三清圣人和無(wú)極天尊之后，就會(huì)再次的得罪接引、準(zhǔn)提兩位圣人。玉帝思慮良久之后，最終還是選擇了配合。
隨后玉帝讓齊天大圣掌管蟠桃園，雖然知道讓孫悟空這個(gè)猢猻管理蟠桃園可能會(huì)監(jiān)守自盜,但是恨得看到孫悟空直接的胡吃亂吃，昊天還是感到一陣心疼，雖然這蟠桃園不是他的地盤(pán)，但是每當(dāng)蟠桃園成熟之際，他都可以分得不少，這樣被孫悟空吃，純屬浪費(fèi)。
但是想到這事被瑤池知道后，既憤怒，又不能發(fā)作的表情，玉帝就搞到一陣舒心。隨后王母娘娘召開(kāi)蟠桃大會(huì)，沒(méi)有請(qǐng)孫悟空這個(gè)猢猻，加上孫悟空怕東窗事發(fā)，一不做二不休的直接前去大鬧瑤池圣境，偷盜兜率宮仙丹。之后反下天庭。并且再次的立下反旗齊天大圣。
但是此時(shí)妖族見(jiàn)到孫悟空再次的立下反旗，響應(yīng)者卻是寥寥，孫悟空上次為了自己的榮華富貴，居然拋棄了妖族其余的六大圣和妖族，自己上天宮為官，妖族算是認(rèn)清了孫悟空的本性。
是以此次反天就成了孫悟空一人反天的事情，孫悟空再次的反天，天庭命令各方現(xiàn)身迅速擒拿妖猴治罪。