第一百二十六章 無(wú)極封神 華胥懷孕
無(wú)極的強(qiáng)大使得無(wú)數(shù)的大羅金仙即使有所怨言，亦是不敢發(fā)表，畢竟這都是有前車之鑒。但是他們不敢反對(duì)，不代表他們不可以取現(xiàn)救國(guó)，其中就有人道：“圣師，貧道斗膽請(qǐng)問(wèn)一下，沒(méi)有吾等守候人族，人族如何在洪荒之中生存？”
無(wú)極聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題后，冷笑道：“諸位道友不要把自己想的太重要，洪荒世界人族眾多，少誰(shuí)都可以正常運(yùn)轉(zhuǎn)，說(shuō)去不客氣的話，之前人族伐天，成就天地主角之時(shí)，爾等的表現(xiàn)還可以入我法眼，今時(shí)今日你們的表現(xiàn)欲混在人族之中的蛀蟲(chóng)有何差異?！?p> 無(wú)極看到在場(chǎng)的眾人都是憤怒難平的樣子，只有少數(shù)一些大羅金仙仔細(xì)的思量無(wú)極所說(shuō)發(fā)現(xiàn)無(wú)極說(shuō)的并不是沒(méi)有道理的無(wú)稽之談。
如今的這額鎮(zhèn)守使們，乃是人族成就天地主角之后的既得利益體，享受著事成之后的種種好處，原本不算什么，這時(shí)他們?yōu)槿俗甯冻鲋髴?yīng)得的，但是時(shí)間一長(zhǎng)，人族想要發(fā)展，就必須破舊迎新，這樣就會(huì)損壞這些大羅金仙們的既得利益。
這些大羅金仙為了自己的既得利益，難免不會(huì)出手對(duì)付這些為人族發(fā)展的新生勢(shì)力，阻礙人族的發(fā)展，是以說(shuō)他們是人族蛀蟲(chóng)亦是不為過(guò)。無(wú)極自然知道了他們的一些行為之后，才會(huì)毫不客氣的強(qiáng)勢(shì)將他們請(qǐng)來(lái)。要不是看在他們當(dāng)初為人族做出了貢獻(xiàn)的話，無(wú)極才不會(huì)在諸圣的商議中將他們保護(hù)，否則就不會(huì)是無(wú)極出手，而是諸圣出手，至于他們的結(jié)局會(huì)是怎樣，就不得而知了。
無(wú)極見(jiàn)到他們還有不服，卻是不再?gòu)U話，直接將自己的威壓施展出來(lái)，將那些不服的大羅金仙直接的壓倒在地，無(wú)極道：“爾等以后為本座紫微大帝坐下，自今日起，爾等吾朕的法旨，不得輕離各自的星辰，無(wú)極說(shuō)完就揮出將近一千道左右的光點(diǎn)攝入在場(chǎng)的這些大羅金仙的額體內(nèi)。
原本眾人還在好奇這些光點(diǎn)的作用，但是片刻之后，他們就明白了這些光點(diǎn)的作用，原來(lái)這些光點(diǎn)可是不簡(jiǎn)單，原來(lái)這些光點(diǎn)都是無(wú)極在利用自己紫微大帝的身份，利用天道從星空中得到了一些星辰本源，這些本源融入這些大羅金仙的體內(nèi)后，瞬間的融為一體。
即使這些大羅金仙想要反抗，但是在無(wú)極的強(qiáng)勢(shì)下根本沒(méi)有反抗的余地，光點(diǎn)融入之后，這些大羅金仙明顯的感受到，在距離他們不知多遠(yuǎn)的地方，有著某種牽引著自己。
無(wú)極見(jiàn)到這些光點(diǎn)已經(jīng)融入他們體內(nèi)，無(wú)極道：“這些光點(diǎn)乃是洪荒星空星辰的本源，此時(shí)已經(jīng)與你們?nèi)诤弦惑w，日后五十步的輕離你們的星辰，否則時(shí)間一長(zhǎng)，你們的實(shí)力下降到金仙。甚至更低。”
原來(lái)這些光點(diǎn)雖然會(huì)提升他們對(duì)于各自星辰的親密度，讓他們與各自星辰聯(lián)系在一起，可以更加輕易的領(lǐng)悟各自的星辰之道。但是日后要是離開(kāi)各自星辰時(shí)間一長(zhǎng)，與各自星辰的聯(lián)系就會(huì)減弱，原本和各自星辰聯(lián)系在一起的修為自然會(huì)同時(shí)減弱，他們的實(shí)力自然會(huì)減弱。
但是好處也不是沒(méi)有，那就是他們的本源與各自星辰聯(lián)系在一起，只要星辰不毀，他們?cè)谀撤N程度上卻是不滅的存在。這卻是最大的好處。有些類似以后的封神榜封神。
無(wú)極隨后又吩咐了一些注意事項(xiàng)，之后無(wú)極直接用空間大挪移將這上千人直接的移到各自的星辰上，無(wú)極的一些作為自然引起了諸圣的關(guān)注，雖然無(wú)極最后的大挪移表現(xiàn)的實(shí)力有些令人吃驚，但是也不算什么，畢竟她們自己也是可以將大羅金仙級(jí)別的存在進(jìn)行大挪移，只是稍微費(fèi)力而已。
女?huà)z娘娘見(jiàn)到人族之中的鎮(zhèn)守使們已經(jīng)被無(wú)極安置在星空之中，伏羲成就人族共主的攔路石已經(jīng)消失不見(jiàn)，就安排伏羲轉(zhuǎn)世投胎。雖然女?huà)z娘娘和平心娘娘屬于巫妖兩大陣營(yíng)，但是現(xiàn)在巫妖兩族已經(jīng)沒(méi)落，是以在女?huà)z娘娘付出一些代價(jià)之后，伏羲順利的投胎人族。
人族之中有一女子名叫華胥，一次在雷澤玩耍之時(shí)，見(jiàn)有一個(gè)巨大的腳印，玩耍之心一起，就用自己的小腳來(lái)量這個(gè)巨大的腳印，回家之后做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，有無(wú)數(shù)仙蓮從天而降，仙樂(lè)陣陣，一位仙姑將一道七彩霞光包裹著一個(gè)小小的人影，送入自己腹中。
一個(gè)月后，華胥驚訝的發(fā)現(xiàn)自己竟然懷孕了，心中驚駭之下，就去問(wèn)自己的母親，風(fēng)兗部落的族長(zhǎng)風(fēng)兗。
風(fēng)兗作為部落的首領(lǐng)，自然見(jiàn)多識(shí)廣，聽(tīng)華胥將故事的經(jīng)過(guò)，加上自己對(duì)于自己女兒的了解，以及又見(jiàn)華胥仍是處子，便信了八分，沉思片了刻對(duì)華胥道“此時(shí)卻是不知福禍，想是有大福源之人托生與你腹中，非但不是壞事，還將大大有利于我族。但是你畢竟還是未婚先孕，卻是還需避上一逼?！?p> 華胥聽(tīng)母親如此說(shuō)，也就放下心來(lái)，而且風(fēng)袞所言卻是有其道理，自己確實(shí)不應(yīng)該再在部落待下去,于是華胥就在部落外較偏僻的小河邊上，打了一個(gè)茅屋，躲避族人。
華胥身懷六甲，一個(gè)人遠(yuǎn)離部落孤單的生活，部落里的族人又沒(méi)有人為她在部落周圍采集食物，生活越發(fā)苦難，只是，華胥此次懷胎頗為古怪，自人族出世以來(lái)，都是十月懷胎，一朝分娩，華胥這一懷胎，就是十年沒(méi)有動(dòng)靜。想至此處，就連華胥自己都有些不相信自己母親的推測(cè)，只是認(rèn)為這是母親安慰自己而編的謊言，華胥不禁常常在茅屋中痛哭落淚。
這一r天，華胥在茅屋中暗自垂淚，不知不覺(jué)中，慢慢的睡著了，又做了一個(gè)怪夢(mèng)，夢(mèng)中又是另外一位仙姑，朝自己笑道：“姑娘不必驚慌，你腹中所懷乃是大賢之人，一年之后自會(huì)誕生，自明天起自有瑞獸送來(lái)食物，姑娘不必?fù)?dān)心?！罢f(shuō)完華胥就醒了。
醒來(lái)之后，見(jiàn)自己又事做夢(mèng)，不禁又是一番落淚，此時(shí)天光大亮，華胥走出茅屋準(zhǔn)備采集食物。
剛出茅屋，一只通體如水晶一般的麒麟獸，背上馱著一堆的食物走到華胥的面前，水麒麟將食物放在華胥身前，一聲吼叫，華胥雖然看這麒麟不會(huì)說(shuō)話，但是華胥卻明顯的感受到麒麟嚴(yán)重的感情變化，好像有靈智一般。
麒麟的一身吼叫，即使遠(yuǎn)在部落的其他人族都能聽(tīng)見(jiàn)。紛紛從部落里出來(lái)查看叫聲的來(lái)源，眼見(jiàn)一只糜身，牛尾，狼蹄，魚(yú)鱗，頭生獨(dú)角的異獸，身前有一個(gè)小籃子，籃子中有滿滿一籃的鮮果。原本還在好奇為何十年前的華胥哪去了，此時(shí)看到華胥，卻是明白原來(lái)華胥躲在此處啊。
華胥心知這水麒麟就是猛中那仙姑所說(shuō)的異獸，上前將籃子拿起，水麒麟見(jiàn)華胥收下，轉(zhuǎn)身駕云飛走。
如此數(shù)天，華胥懷孕十年不生，又有異獸送食之事傳遍周圍數(shù)十個(gè)部落，其中有著一些見(jiàn)多識(shí)廣之人對(duì)眾人道：“這異獸名叫麒麟，乃是仁獸，瑞獸，是神仙的坐騎，恐怕r日后風(fēng)兗部落有大賢出世了?！?p> 風(fēng)兗部落的人族一聽(tīng)大驚，原本還想追究華胥無(wú)故未婚先孕的罪責(zé)，此時(shí)隨著這通消息的流傳，立刻停下了即將開(kāi)始的行動(dòng)。反而讓風(fēng)袞將華胥請(qǐng)出。
族人想要追究華胥的罪責(zé)，華胥身為首領(lǐng)的女兒，自然有著一些情報(bào)來(lái)源，自然清楚了事情的經(jīng)過(guò)，原本還在惶恐不安，但是隨后風(fēng)袞代表部族請(qǐng)求華胥的原諒時(shí)，不由的松了一口氣。
華胥生性善良，在風(fēng)袞的勸說(shuō)下便原諒了族人，數(shù)日后，在風(fēng)袞的帶領(lǐng)下回到了部族。隨著風(fēng)袞部落日后有著大賢出世的消息的傳播，原本因?yàn)楦鞔笮℃?zhèn)守使們突然消失，而導(dǎo)致混亂的局面，人心惶惶之際，不少的部落開(kāi)始轉(zhuǎn)投風(fēng)袞部落。
如此又過(guò)了一年，，華胥終于分娩，生下一男嬰，部落中的長(zhǎng)者為其取名庖犧。
庖犧剛剛生下，一位仙姑自遠(yuǎn)方飄然而來(lái)，風(fēng)袞部落此時(shí)還是比較的弱小，修為最高才太乙金仙，此時(shí)一位散發(fā)大羅金仙氣息的強(qiáng)者降臨自己部落，自然驚動(dòng)了風(fēng)袞部落的太上長(zhǎng)老風(fēng)雄。
風(fēng)雄見(jiàn)自人族的鎮(zhèn)守使們消失之后，已經(jīng)很少見(jiàn)到的大羅金仙來(lái)到自己的部落，不敢怠慢急忙出來(lái)迎接，華胥一見(jiàn)到這位仙姑，便認(rèn)出是夢(mèng)中那位仙姑。
人族一番見(jiàn)禮之后，白衣仙姑來(lái)到華胥的身前道：“貧道乃是截教通天教祖門下云霄仙子，此子與貧道有緣，貧道欲收他為徒，不知可否？”
華胥一聽(tīng)自稱截教通天教祖門下云霄仙子要收庖犧為徒，那里還不愿意，洪荒之中可沒(méi)有人膽敢借助圣人的名頭行騙，當(dāng)下便擺備香案，行了拜師禮，云霄仙子說(shuō)道：“等庖犧五歲之時(shí)，往后山來(lái)尋我便是?！闭f(shuō)罷就向著后山走去。