宋姑母不屑地對著東邊抬了抬下巴，解釋道：
“哪里是趙雁林不愿續(xù)娶？不過是我們縣的趙大老爺，當(dāng)年把孤兒寡母得罪狠了，如今看人家發(fā)達(dá)了，又想貼上去而已?！?p> 這是樁很多年前的公案了。
雖然只是縣城里的家族，族長卻在一族之內(nèi)很有話語權(quán)。
只是族長家有權(quán)威，趙雁林的父親卻善做生意，日子反倒比族長家過得好些，兩家難免有些摩擦。
等趙雁林的父親一去，留下孤兒寡母四人，趙雁林家中行三，還有一兄一姐。大哥趙雁澤不過十歲，還算不得家主，他們的母親是女人，更無權(quán)做主。
于是，趙族長就對“無主之財”有了分配的權(quán)力，包括家產(chǎn)、三個孩子，甚至守寡的婦人。
在他看來，這屬于家族內(nèi)部的資源再分配。讓無父的孩子與無子的夫妻湊成一個家庭；讓喪夫的婦人和打光棍的男人湊成一個家庭；家產(chǎn)充公，用以幫助家貧的族人。
總之，完全沒問過被分配者的意見，就確定了該如何劃分死者的“遺產(chǎn)”。
趙雁林的娘親，和這個時代很多婦人一樣，擅長忍耐。如果只是謀求家產(chǎn)，她就忍了，謀求她的孩子，她卻受不了。
在族長有進(jìn)一步動作之前，她就帶著孩子投奔了府城的遠(yuǎn)親，一連多年不再回來。
一直到趙雁澤，顯露出讀書的天分，被舉家之力供著去科考，中了秀才，趙家五房才回了故鄉(xiāng)，把當(dāng)年沒來得及拋售甚至已被侵占的田產(chǎn)鋪子變賣掉，重新回府城生活。
不過，到底是同族，趙家五房對族長一脈不滿，卻不愿意和其他同族結(jié)仇，甚至有提攜之意，哪怕分隔兩地，卻聯(lián)系密切。
族長一脈自然是慌的，在聽說趙雁林喪妻后，就打上了他婚事的主意。
一族之長表現(xiàn)出彌補(bǔ)之意，趙雁林如果不接受，就顯得不夠?qū)捜荽蠖?，于名聲有礙。
趙雁林和原配白氏感情還不錯，正好想替她守一兩年，干脆放出風(fēng)聲，目前無意續(xù)娶。
宋老太太和趙家三房的老太太是偶爾一起攀比的老姐妹，對內(nèi)情的了解比兒子更多。只是她卻不知道趙雁林為何又放松口風(fēng)，難道已經(jīng)擺平族長了？
她對大姑姐追問道：
“我是知道五房和大房的矛盾的，只是如今為何又松了口？”
“因為啊，五房要起來了。趙雁林也中了舉，一房兩個舉人，你說，族長還拿捏得住他們嗎？”
聽到這里，一直沉默的宋茹坐不住了，倒不是欣喜，而是疑惑。
“姑母，您說的這門親事，的確很好，甚至有些太好了，比馮家都強(qiáng)上不少。只是，我如今不過是個寡婦罷了，勉強(qiáng)靠著哥哥的身份，有些人家想攀個關(guān)系，給我提親，我也能理解?？哨w家又圖什么呢？”
宋姑母很冷靜地說明了原因：
“原配留下一子一女，他想找個性情和順的女人照顧孩子，咱家的門風(fēng)，他們又不是不知道，絕不會苛待他的兩個孩子的。更何況，他家老大和璞哥兒有些交情，自然想兩家關(guān)系更近一些?！?p> 宋筠聽著趙家的情況，幾乎分分鐘勾勒出宋茹嫁過去后地獄級的開局：寡婦養(yǎng)大的兒子、珠玉在前的原配、原配留下的孩子。
這種家庭，嫁過去有得熬了，她想表示反對，卻不知道該怎么說，一個五歲的女童分析一樁婚事的好壞，未免顯得太妖孽了。她只能默默聽著，想著抽個空去隱晦地提醒一下宋念。
事實上，只有宋筠覺得這婚事不行，其他人都頗為滿意：
嫁過去不僅吃穿不愁，還有可能性做官家太太，對一個寡婦來說，這簡直是撞大運了。
宋老太太說得更直白些：
“茹娘一向賢良，當(dāng)年被那馮家老虔婆那么折騰，都忍了。如今不過伺候伺候婆母，教養(yǎng)教養(yǎng)原配的孩子。他們就是再難伺候，也不至于像馮家那般奴役人。等茹娘生下一男半女，也就站穩(wěn)了?！?p> 宋韻心中吐槽：您也知道寡婦婆婆和前任的子女難伺候啊。
沈氏以為人媳婦的身份發(fā)表了評價：
“兩個孩子，好好對他們就是，我們又不害人，怕什么猜忌呢？他們是講理的人家，我們也不是沒根底的人家，不會由著他們隨意折辱。不過是略忍耐忍耐罷了，等日子久了，他們看到你的好，自然會對你好?！?p> 談來談去，沒人考慮到趙雁林對原配的感情，會影響到二婚的夫妻關(guān)系。
不過，這可能就是古代人和現(xiàn)代人的思維差異了。
一段婚姻，現(xiàn)代人固然也看重家庭條件和對方前途，卻也會考慮對感情的需求。
而對古代人來說，一段婚姻，有利益結(jié)合、有名分大義、有傍身的孩子，尤其指兒子，那就足夠了。
至于感情，有時候反而是夫妻之間感情平平對女性更有利：
感情好的時候自然處處好；感情不好了，男方可以納妾，可以在外風(fēng)流，女人可就真的“女之耽兮，不可脫也”了。還不如從一開始就把這當(dāng)做合作關(guān)系呢。
宋茹點頭，認(rèn)可家里人的意見，補(bǔ)充道：
“他只要為人不壞，家里人也不是不講道理的，那我也不會反對。至于孩子，便是日后我有了親生子，家里也沒什么爵位值得一掙，我犯不上針對他們。”
宋筠一邊聽著眾人對宋茹婚事的安排，一邊吸收著古代的價值觀和思維方式。
經(jīng)過千百年流傳的、母親對女兒在婚姻上的教導(dǎo)，可能不是那么先進(jìn)，卻一定比宋筠的認(rèn)知更適合這個時代。
她已經(jīng)決定好好在這個時代生活下去，就得放棄一些堅持和理想化。
………
大概是趙家想趕快定下親事，省得被族老們插手、橫生波折，因此那邊的回復(fù)很快。待宋姑母讓仆人把消息傳給大兒子后，沒幾天，王璞就陪著趙雁林的母親、大嫂，及趙雁林本人，回了黎陽縣。