第五十六章 民政
我是阿斗第五十六章民政七月二十日,西方消息傳來,枝陽被攻破,姜維暗結(jié)城中富商李氏,用藥麻倒郝昭,生擒了他。但是郝昭蘇醒之后,乘兵丁不備,以頭碰柱而亡。得此消息,我心黯然,閻艷不去說他,孟建、郝昭之死,實在另人痛惜。此二人若能歸順,我大漢可得多大助力?不過我還是通令嘉獎姜、馬二人。其后,馬岱引得勝之兵屯于破羌,與鞠演屯兵的西都相去不過百余里。鞠演大驚,遞表請降。姜維引軍直抵蒼松,武威太守丘興、將軍魏平請降。這段日子,我讓關(guān)平和魏延守營,自己帶同馬超、蘇則和游楚,巡游于金城各處。蘇則對我還是愛理不理,只要我話間不傷到百姓,他便一言不發(fā)。于是我便開口閉口要殺多少百姓,蘇則怒火中燒,與我據(jù)理力爭,逗得游楚掩口而笑。馬超經(jīng)了此次大勝,似乎整個人也不似原來那樣冰冷,竟有時也會口角微翹。我想,是不是該請先生幫忙,給他續(xù)個弦什么的,成個家,也有人照顧他,省得他總是自苦。閻艷父子的尸身帶回了金城,但金城閻氏諾大一個家族,竟已空無一人,只得打探閻家墳塋,葬于城外山腳。但數(shù)日后再去,那座新墳前卻已布滿紙灰,分明是有人在夜里來拜祭過。我想起閻艷死前那句:“我兒子會給我報仇的?!辈挥晌⑽⒂行?dān)心,我已打聽到,閻艷有三子,長子名煥,次子名燮,三子名爔。死于黃忠箭下的是其三子閻爔。其長子閻煥,次子閻燮俱逃身在外。此二人皆有穿墻入室,徒手擊虎之能。我于是暗地里加強了警衛(wèi)力量,并送了馬超幾個侍衛(wèi)。但馬超卻似并不在乎的樣子。炎炎的夏日讓每個人身上都發(fā)懶,涼州之人更是如此。在這樣的時候,一些羌胡部眾甚至整天藏在營帳里,只在黃昏時分才騎一騎心愛的馬匹。每當(dāng)這時侯,他們就會發(fā)現(xiàn)一些漢軍來找他們,這些漢軍與從前那些漢軍很不一樣,他們不是指高氣昂,而是和藹可親,甚至,他們會與他們一起比賽騎馬,角力,一起打獵。后來他們得知,那些兵是漢中王世子的人,于是他們對這位漢中王世子充滿了好奇。漸漸有傳說,那世子是星宿下凡,連神威天將軍都對他服服貼貼。這次的傳說并不是我刻意傳出的,我不再弄這些小把戲,因為它會讓游楚這樣的高人看不起。整個七月,我除了巡視各地,安排屬員,治理民政這外,就是與游楚、馬超等人探討如何使羌胡各部徹底平定下來,而讓士兵們與各部族進(jìn)行交流只是其中之一罷了。自東漢以來,羌部叛亂頻繁,僅東西羌和白馬羌反叛就達(dá)五十多次。東漢本就被外戚和宦官折騰的上氣不接下氣,又因為持續(xù)了上百年與羌人的征戰(zhàn),光花在這里的軍費就達(dá)數(shù)百億計,還產(chǎn)生了像董卓這樣擁兵自重的軍閥,直接導(dǎo)致了東漢的滅亡。今天我雖占領(lǐng)雍州,一日不徹底解決羌胡問題,一日無法把它建設(shè)成我穩(wěn)定的后方。我可不想日后出現(xiàn)我正與曹軍對恃,忽然后方羌兵數(shù)十萬前來攻打我的局面。不過,論起理民政來,我比軍政要強得多,在蜀中時,隨著孔明等幾人早歷練出來了?!拔髑贾荆鲎匀?,姜氏之別也。”游楚說道,“《國語,晉語》里說,‘炎黃二帝本是兄弟,黃帝姓姬,炎帝姓姜?!等撕颓既硕际茄椎鄣拿缫幔液徒詹柯渫畈?,四岳為祖神?!鋵嵟c我漢族應(yīng)算一家,不過沒有人認(rèn)為他們與漢族是一個民族,西周和戰(zhàn)國時對西部氐羌系各部落都統(tǒng)稱“西戎”;分散于青海河湟、西域、西南等地。王莽亂政時,羌人部落又開始向內(nèi)地遷徙,在隴西、金城、上郡、西河、安定等郡都有羌人錯居,這些羌族種類繁多,比如先零、燒當(dāng)、勒姐等等,子孫支分,凡百五十種。此后又被天子遷徒,馬將軍祖上伏波將軍任隴西太守時,就曾遷徙游牧在大榆谷一帶的先零羌至天水、隴西、扶風(fēng)三郡。羌人由此時被分化為東西羌。遷徙后,羌人被發(fā)左衽,而與漢人雜處,習(xí)俗既異,言語不通。數(shù)為小吏黠人欺零侵害。所見侵奪,窮恚無聊,故致反叛。其人崇拜武力,以戰(zhàn)死為吉利,病死反而不祥。堪耐寒苦,善于山谷作戰(zhàn)。風(fēng)俗奇異,比如父兄死,后人可續(xù)其妻,以故繁衍很快。沒有名義上的君長,擇強者而奉之。所以,我認(rèn)為令羌人歸心,必示之以威,撫之以柔,護(hù)之以慈,待之以公,方可達(dá)成少主心愿?!蔽衣犞c著頭,看看馬超,他似乎并沒有聽進(jìn)去,只聽到他祖上馬援的時候精神振作了一下,我暗嘆一下,似乎對于理民,他真得不感興趣呢。而蘇則在一邊照例是面色鐵青,一言不發(fā),他自是懂得,而且不會比游楚懂得少。但他為保平民,對我言降,可在我面前依舊是以“漢臣”自居,在他眼里,我并不代表大漢。我點頭道:“羌胡族類雖異,但亦是我大漢子民,不可以異類目之。誠如鐘允所言,正是因風(fēng)俗不同,又受侵害,故生反叛,百十年間,雖歷無數(shù)名將鎮(zhèn)之,亦難平定。故羌民之事,在民政而不在軍力。我嘗聞董卓得羌胡心,起自一牛。漢律不可殺牛,董卓時耕田,有羌胡豪帥來投,卓殺牛待之,羌人為之感動,歸時斂得雜畜千余頭以遺之。我治隴右,安可下于董賊乎?我當(dāng)以天下為一家,無論羌胡還是蠻夷,奉我大漢為主者,皆是大漢之子民,無分親疏貴賤。皆可得地而耕,得草而畜,得桑而織,得麻而績,得工而勞,得商而務(wù),得官而守。少有所依,老有所養(yǎng),男有所處,婦有所從?!碧K則在一邊冷笑道:“此少年之言。世事知易而行難,若只此數(shù)語而天下平定,我大漢百歲之名君良臣皆為木石不成?”我笑道:“我此語或大,但我不持私心,一意為天下計,不信此事不成!”蘇則不語。當(dāng)下我說道:“前日我們巡游,見金城東郊之禾絕佳,長勢喜人,我曾問田間老者,為何此禾長勢如許之妙。其人言,以糞拌種而植,可增收。我已命人對此老嘉獎。此亦羌人,然其言行,與漢人無所異,知法守禮,直至強于漢人,此亦蘇太守牧守之功。神農(nóng)、大禹之為治,以谷物為立國之本,食物便無窮盡,以貨幣進(jìn)行流通,則百姓各取所需。文景之治,休養(yǎng)生息,三十稅一,則萬民歸心,終成武帝之霸業(yè)。重農(nóng)桑而薄徭役,此其一;九族合,家國寧。前代,以周之強盛,建連城以衛(wèi)國都,分井田而治天下,興盛時有周召二公為相治理天下,衰落時仍有晉、鄙諸國進(jìn)行扶助,這就是睦親之義。而春秋時城陽大夫,倉庫里的糧食爛掉都不給親族百姓,所以敗亡。辟如用人,我在蜀中曾提到,便是蠻夷,只要心向大漢,亦可為官為將。在此,我依然要把羌胡當(dāng)做親族,予以尊重,不可輕賤欺凌。合漢夷而睦家邦,此其二;虞翊為武都太守,初至?xí)r,全郡不足萬人,虞翊撫百姓,召流民,二三年間,人口達(dá)四五萬之多;朱邑在桐鄉(xiāng)為官,關(guān)心孤寡之人,問起百姓疾苦每自涕淚橫流;馬燧為懷州刺史,看到野外有暴露的尸骨,就讓人將它他掩埋好。此皆當(dāng)世之愛民者。我輩必以此為鑒,作養(yǎng)百姓而不能作踐百姓。愛民生而蓄民力,此其三;武帝宣揚六經(jīng),恢復(fù)六經(jīng)博士的官位,選擇品行端正的人來擔(dān)任。明帝親自到太學(xué)講學(xué)。文翁在成都興辦學(xué)校,韓延壽在穎川進(jìn)行教化,偏遠(yuǎn)落后的蜀、穎之地,而今才人倍出。管仲、李悝之為相,定法紀(jì),權(quán)輕重,調(diào)陰陽。依時依事,各安方圓,取之有節(jié),而制之有方,使工不失務(wù),農(nóng)不失時,士不失養(yǎng),官不失祿。宣教化而明法紀(jì),此其四;涼州西去,有億兆之地,萬乘之國,金玉無數(shù),更有大秦諸國,其力不下于我大漢。貿(mào)易往來,互通有無。通西域而和諸國,此其五。有此五策,則雍涼之事可定也?!蔽艺f完回頭看時,馬超已是昏昏欲睡,而游楚雙眸炯炯,大聲稱善。蘇則良久無言,忽得長嘆一聲,喃喃道:“難道大漢真得要落入大耳兒之手不成?!边@時帳外有人報告,叫進(jìn)來時,那侍衛(wèi)道:“世子,鞠演來降,其軍已至金城西門?!蔽椅⑽⒁恍Γ骸暗鹊镁褪撬?!”