行笑遺篇？
相傳上一代一共有八位師叔師伯，分別為‘風(fēng)云霧幻’以及‘顛笑癡狂’，而世生只見(jiàn)過(guò)行云，行風(fēng)，行癡，行顛，行霧五位，另外三位卻不曾得見(jiàn)，他們的名字甚至都少聽(tīng)其他師兄弟提起。
紙鳶點(diǎn)了堆篝火，然后陪虛弱的世生坐下，然后借著火光翻起了那‘行笑遺篇’。
原來(lái)這是斗米觀行笑道長(zhǎng)的游記，上面記錄了二十余年前在這雀山上發(fā)生的一件怪事，但見(jiàn)第二張黃紙上赫然寫道：“斗米行笑拜啟者，某于正月十四游歷南國(guó)雀山，見(jiàn)行尸…………”
原來(lái)，早在亂世還未開(kāi)始之前，這美人僵便已經(jīng)在雀山之上了。
行笑道長(zhǎng)的遺篇上明確記錄，這美人僵乃是上古異尸，乃是漢代初時(shí)的貴族，因家族奪權(quán)之變，被仇家用巫術(shù)邪法害死，由于這女子乃是至陰之體，要說(shuō)至陰之體死后相當(dāng)麻煩，特別是橫死之人，很有可能形成厲鬼和僵尸兩種兇相。
一種是至陰之體死于至陰的時(shí)辰，這樣鬼魂徘徊人世，極易修成‘極陰極煞鬼王’。
而還有一種兇相，便是這個(gè)女子，她被人陷害，還沒(méi)有斷氣便被封在金棺之中，臨死之前極為痛苦所以怨氣橫生，但苦于死在普通的時(shí)辰，死后靈魂離竅但魄體未走，憑借著咽喉處一口沒(méi)有咽下的怨氣成了僵尸。
由于她的身體屬陰，所以在地下并未腐爛，這具尸體在無(wú)意識(shí)下年長(zhǎng)日久吸著貴族墓葬地的地氣，一百年后開(kāi)了心竅破土而出，儼然已成了尸魔。由于地處偏僻沒(méi)人管它，這僵尸繼續(xù)修行，到了近代，身體漸長(zhǎng)且渾身紫毛漸漸退去，竟快修成了‘犼魔’。
而天網(wǎng)恢恢，偏偏在這個(gè)時(shí)候讓它碰到了行笑道長(zhǎng)。
要說(shuō)其實(shí)在二十幾年前，斗米觀的道士還未如同今日這般的在塵世走動(dòng)，而行笑道長(zhǎng)的遺篇中是這樣寫的：他那日下山追查‘地變’之事，路過(guò)雀山發(fā)現(xiàn)了這個(gè)美人僵。
于是他便同這美人僵惡斗，二十多年前的美人僵身上紫毛尚未褪凈，想來(lái)沒(méi)有今日這般的厲害，不過(guò)也是極難對(duì)付。好在那行笑道長(zhǎng)似乎更加厲害，遺篇之中寫道，他同這美人僵惡戰(zhàn)了半日后最終將其制服。
但苦于這僵尸體質(zhì)特殊不死不滅，所以行笑道長(zhǎng)只好在這地縫的深處破開(kāi)一個(gè)大洞穴，然后再以法術(shù)將它封在里面，末了填好了洞穴，在用隨身攜帶的毛筆蘸了特質(zhì)的墨水在那石壁之上寫下了那行大字。
北斗紫光圣母是一位神名，后世道家經(jīng)常以此名鎮(zhèn)宅驅(qū)邪，頗為靈驗(yàn)。
原來(lái)是這么一回事啊，在看完行笑道長(zhǎng)所留的字后，世生和李紙鳶大概明白了那美人僵的來(lái)歷，不過(guò)還有一件事世生沒(méi)有弄明白，既然眼前這地穴石壁就是用來(lái)鎮(zhèn)壓那美人僵的地點(diǎn)，那眼前這石壁未破，美人僵是怎么跑出去的？而且是跑到了那所謂的‘尸洞’中？
世生是實(shí)在想不明白了，而且當(dāng)時(shí)他身體的狀況也不允許他再思考了，身上受的傷加上勞累，顯然已經(jīng)受了風(fēng)寒，如今渾身滾燙即將虛脫。
然而就在這時(shí)，只聽(tīng)紙鳶說(shuō)道：“啊，這位道長(zhǎng)還留下了這本書?！?p> 世生這才堅(jiān)持著行笑遺篇最后一段寫的幾行字。
要說(shuō)這行笑道長(zhǎng)可真是個(gè)聰慧之人，他料想到這地穴雖然深不見(jiàn)底，但難免日后會(huì)有人尋覓，如果那時(shí)后人不明就里放出美人僵的話，世間必定會(huì)生靈涂炭。
所以他便留下了信息給后來(lái)人，承諾后來(lái)者只要不放出美人僵，便將斗米秘法傳授，他最后一行寫道：斗米秘術(shù)，天下正宗，凡有緣者得之，習(xí)成后定要前觀中拜師，如若不然，定萬(wàn)劫不復(fù)。
這句話似乎有些像是詛咒了，也多虧了未曾謀面的行笑師叔這般用心，世生想到。
想到了此處，世生便放下了這幾張紙，然后拿起了那小冊(cè)子，在篝火映照下，這小冊(cè)子封面上幾個(gè)大字煞是扎眼。
《金丹化生經(jīng)》。
當(dāng)時(shí)手里拿著這本書的世生還完全想象不到這經(jīng)書的重量。
要知道，這本經(jīng)書乃是斗米觀至高之密法，就連‘化生斗米觀’這名字有很大的成分都是根據(jù)這本經(jīng)書所來(lái)。
相傳這本經(jīng)書是斗米觀開(kāi)山祖師爺應(yīng)‘大天啟’所得，上面記錄種種玄妙法門，乃是歷代掌門的不傳之秘，在斗米觀的規(guī)矩中，只有被選為掌門者可修行此書。另外，如有對(duì)斗米觀有重大貢獻(xiàn)的弟子也可前往‘丹青閣’九層閱讀此書三個(gè)時(shí)辰。整個(gè)十四代弟子中，只有陳圖南進(jìn)過(guò)藏有秘籍的‘丹青閣’九層，他是觀中公認(rèn)的下一代掌門人選，而他所使的星火劍術(shù)之所以這么厲害，便就是因?yàn)榭催^(guò)三個(gè)時(shí)辰的《金丹化生經(jīng)》。
然列位要問(wèn)這行笑道長(zhǎng)為何會(huì)有這本書的手抄本？那是后話，容日后在表。
且說(shuō)這世生手里托著經(jīng)書，腹內(nèi)空空頭痛欲裂，李紙鳶忽然說(shuō)道：“世生大哥，你不就是斗米觀的弟子么，現(xiàn)在機(jī)緣巧合讓你得了這寶書，為何不練練？”
世生當(dāng)時(shí)極為疲倦，只見(jiàn)他舔了舔干裂的嘴唇，然后說(shuō)道：“現(xiàn)在在這地縫里，給我本經(jīng)書倒真不如給我個(gè)肘子來(lái)的實(shí)際，我，我想睡會(huì)兒，還練它作甚？”
他真的意識(shí)模糊了，都隨著‘行笑遺篇’說(shuō)出了文縐縐的話，而李紙鳶卻不這么認(rèn)為，她當(dāng)時(shí)頭腦很清醒，知道那高人行笑既然留下了這本經(jīng)書，那就一定有他的目的。外加上現(xiàn)在眼見(jiàn)著世生就要頂不住昏沉過(guò)去，于是她慌忙說(shuō)道：“別睡！也許這書里有能讓咱們出去的功夫呢？世生大哥，你可千萬(wàn)別睡?。 ?p> 摸著世生燙手的額頭，紙鳶又哭了出來(lái)，她明白如果世生現(xiàn)在睡了，那就再也醒不了了，于是她忙用力的搖晃著世生，而世生精神恍惚間也沒(méi)有多想，只是對(duì)她擠出了一絲微笑，然后說(shuō)道：“好吧，聽(tīng)你的，我練就是?？从行┏粤?，你，你給我讀?！?p> 雖是這么說(shuō)，但他的雙目已經(jīng)開(kāi)始模糊，只能認(rèn)那李紙鳶含著眼淚讀著經(jīng)書，他耳畔聽(tīng)著那經(jīng)書，心里卻開(kāi)始回想從前，人死之前似乎都有這種經(jīng)歷，他躺在紙鳶的懷里，從前經(jīng)歷的種種接連浮現(xiàn)。
和尚師傅，行顛師傅，綠蘿師姐，陳圖南，李寒山，劉伯倫，小白…………恍惚中世生似乎又回到了以前和他們一起趕路的日子，如果還能見(jiàn)他們一面，那該多好啊？
然而就在他恍惚之間，忽然聽(tīng)到紙鳶用哭腔讀出了一段令他熟悉無(wú)比的句子：“守神歸墟，不以不動(dòng)而束身，隨風(fēng)化羽，不以狂風(fēng)而飄零………………”
“燭搖心不動(dòng)，自心不動(dòng)，迎風(fēng)而動(dòng)，氣海兩翻騰。”世生隨口接道。
此話剛說(shuō)出口，忽然世生睜開(kāi)了眼睛，他心中震驚道：這不是鴨子道長(zhǎng)教我的‘風(fēng)身之法’的口訣么？怎么這經(jīng)書里也有？
而紙鳶聽(tīng)他念出了接下來(lái)的口訣后，驚訝道：“你學(xué)過(guò)這本書？”
世生搖了搖頭，多虧了剛才紙鳶所念的口訣，讓他又恢復(fù)了精神，只見(jiàn)他對(duì)著紙鳶說(shuō)道：“沒(méi)學(xué)過(guò)，你從頭開(kāi)念吧?！?p> 原來(lái)方才紙鳶見(jiàn)世生馬上要昏睡過(guò)去，世生是這個(gè)世界上唯一聽(tīng)過(guò)她心事之人，也是她剛剛喜歡上的人，想來(lái)他死后在這黑暗深淵之中又只剩自己一人孤苦伶仃，不由得悲從心來(lái)，于是慌忙隨手翻開(kāi)了中間一頁(yè)來(lái)念，不想竟刺激的世生驚醒，于是心中大喜，慌忙點(diǎn)頭說(shuō)道：“好！你別睡，我，我給你念?！?p> 說(shuō)話間，紙鳶擦了擦眼淚，然后將那《金丹化生經(jīng)》翻開(kāi)了第一頁(yè)，念道：“練氣篇?！?p> 感情這經(jīng)書之中包涵了多種斗米觀的高深道法，有練氣御氣法門，強(qiáng)身健體之術(shù)，輕功三篇，煉丹之法，變化之功等等。
之前鴨子頭老道交給他的風(fēng)身訣便是這經(jīng)書內(nèi)記載的三篇輕功之一，名為‘全本摘星詞’，古時(shí)候盛傳有能人，說(shuō)的是：‘輕功練就身如燕，躍上金鞍馬不知’。而這經(jīng)上的輕功如果修煉大成，可御風(fēng)而動(dòng)，借力使力，腳踏大雁手摘星辰。
不過(guò)行笑道長(zhǎng)的手抄本經(jīng)書似乎只是殘篇，上面并未記錄煉丹術(shù)和變化之法，不過(guò)縱是如此，世生依舊覺(jué)得受益不淺。
他聽(tīng)著紙鳶念的練氣口訣，閉上雙眼心中開(kāi)始跟隨口訣而動(dòng)，果不其然沒(méi)過(guò)一會(huì)他只感覺(jué)到胸口一熱，但身上的高燒卻降了下來(lái)，要說(shuō)世生以前就學(xué)過(guò)一些基本的練氣之道，那是斗米觀入門弟子都會(huì)學(xué)的本領(lǐng)。
世生既然有底子，外加上此時(shí)他心無(wú)旁騖，經(jīng)書中的口訣乎有關(guān)聯(lián)，可以說(shuō)一通百通，而世生早就把那‘風(fēng)身訣’修煉的滾瓜爛熟，此時(shí)已以修煉‘風(fēng)身訣’的方式加以驗(yàn)證，果然事半功倍。
說(shuō)來(lái)也怪，修行這經(jīng)書上的煉氣法，到讓他精神滿滿恢復(fù)，世生感覺(jué)到一股氣在自己周身游走，每走一圈，自己就輕松一分，過(guò)了一會(huì)后，他盤坐起身子，更加用心去練這法子。
以前的世生空有一身本事，可每逢戰(zhàn)斗之事卻總是覺(jué)得心有余力不足，這正是因?yàn)樗w內(nèi)的‘氣’實(shí)在太少了。
其實(shí)每個(gè)人體內(nèi)都存在著‘氣’，活人有生氣，死人有陰氣，僵尸有怨氣，鬼魂有煞氣。道家講世間萬(wàn)物全是由氣組成，無(wú)論是誰(shuí)都不例外。而如果想修行，就必須要先修‘氣’。
無(wú)論是人是妖都是如此。
普通人的身體可以比喻成一個(gè)死芯兒的瓶子，無(wú)法存住氣，而修行之人則可以利用某種手段將瓶子內(nèi)部掏空，這樣積攢下‘氣’來(lái)就可為自己所用。
此時(shí)的世生終于明白了這一點(diǎn)，只見(jiàn)他練了一陣后，睜開(kāi)眼睛大笑道：“好管用的東西！”
這《金丹化生經(jīng)》果然妙用無(wú)窮，領(lǐng)悟了練氣法門的世生只感覺(jué)脫胎換骨，風(fēng)寒已去無(wú)影走，雖然腹中還是饑餓難耐，但渾身上下竟好像有使不完的力氣。
而紙鳶見(jiàn)世生似乎變了個(gè)人似的，又喜極而泣，世生安慰了她一下，然后拿過(guò)經(jīng)書細(xì)瞧，他悟性很高，加上先前身上已有底子，所以沒(méi)用兩個(gè)時(shí)辰就已經(jīng)將這書本吃透，再用兩個(gè)多時(shí)辰，便已經(jīng)熟練于心。
當(dāng)時(shí)的世生并不知道這書上的法子對(duì)他的改變有多大，不過(guò)他也知道他們二人這次命不該絕，只見(jiàn)他抬起頭望了望頭頂，此時(shí)已經(jīng)看不到那條細(xì)微的光線，外面天色應(yīng)該已黑，而現(xiàn)在世生心中已經(jīng)有了如何出去的法子。
天當(dāng)真黑了，下個(gè)天亮的時(shí)候，一年一度的云龍寺法會(huì)就會(huì)開(kāi)幕，這是佛壇盛世，全天下的高僧會(huì)在這一天云集于南都。
而就在天還未黑的時(shí)候，南國(guó)的某些人已經(jīng)亂成了一團(tuán)，幾隊(duì)僧眾悄悄的出城前往雀山，他們形色匆匆，似乎已經(jīng)顧不得天亮前能否趕得回來(lái)了。
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