唉，我本不打算參言，但看現(xiàn)在這形勢(shì)，不說(shuō)點(diǎn)什么恐怕太子以后會(huì)遷怒于我呢。
站起來(lái)，我沖書(shū)生行了個(gè)禮，道：“這位兄臺(tái)，請(qǐng)問(wèn)，可曾聽(tīng)過(guò)‘舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之中，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市’？”
是不是很耳熟？
對(duì)了，就是我們都背誦過(guò)的那一段“天將降大任于斯人也”的《孟子·告子》。
見(jiàn)對(duì)方點(diǎn)頭，我接著又說(shuō)：“天子之位乃是天定，人臣之位，則是由天子決定。自古以來(lái)，無(wú)論天子、諸侯王者，啟用庶人成為貴族的，不在少數(shù)，貶王孫貴族成為布衣或者奴隸的，更是眾多。君不見(jiàn)改朝易代時(shí)，帝王將相轉(zhuǎn)眼成為階下囚？”
譚解元保持著抱手的姿勢(shì)，卻微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
書(shū)生還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，納悶地順著我的話頭接了一句：“那又怎樣，前朝貴族自然不適用本朝法令……”如果我是他，早就拍案而起，大吼“抗議！對(duì)方辯友在轉(zhuǎn)移話題”了。
“這當(dāng)然有聯(lián)系，”我笑笑，“世間萬(wàn)物并非靜止不變，昨天的垂髫小兒，今天是風(fēng)liu少年，轉(zhuǎn)瞬則年近遲暮。多少英雄來(lái)自草莽山林，多少賢臣出于布衣之家，凡有才者皆舉之，也是本朝視人錄用的準(zhǔn)繩之一。如此一來(lái)——”
我指向東宮，道：“——這位公子所說(shuō)，士大夫與庶人沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，確有道理啊！”
那書(shū)生懵了。估計(jì)他還沒(méi)從我這三段論中間聽(tīng)出點(diǎn)啥來(lái)，怎么就見(jiàn)作出結(jié)論了？“……什么？”
東宮瞥我一眼。
以他的反應(yīng)，不可能沒(méi)想到：現(xiàn)在的側(cè)重點(diǎn)已經(jīng)由“貴族無(wú)法無(wú)天，就該有刑律限制，談禮是行不通的”，轉(zhuǎn)成了“貴族來(lái)自百姓，是百姓的一份子，所以刑律應(yīng)當(dāng)同樣”。他的論點(diǎn)再被我重新闡述幾次的話，簡(jiǎn)直會(huì)變得面目全非！
——可是明顯，我的闡述比較能夠混淆視聽(tīng)嘛……
偷偷沖他眨眼，我清了清嗓子，繼續(xù)道：“當(dāng)然，雖然同樣是要處以刑罰，本朝也給了烏紗帽一些好處不是嗎？收受賄超過(guò)一千兩者，處斬，但四品以上官員可享受多一領(lǐng)白布?jí)|在首級(jí)之下的待遇——這不是很給面子么？”多虧江近海讓我熟讀刑律，這些東西我好歹還是知道的。
“可是庶民賄賂的機(jī)會(huì)，比官員收賄的機(jī)會(huì)小得多呢！其實(shí)還是官員受刑的多?。俊庇腥藛?wèn)。
我搖搖指頭：“怎樣避免賄賂就是技術(shù)問(wèn)題了，不在我們的討論范圍！”
眾人會(huì)意，哄堂大笑。
我正準(zhǔn)備坐下，突然被一個(gè)熟悉的聲音叫住。
“且慢，你所說(shuō)的古臣，確實(shí)來(lái)自庶民，但，這并不意味著上流人士都無(wú)禮可循！即使是被舉至高位的庶人，也皆是因他有禮有德，才能夠萬(wàn)古流芳。否則，不過(guò)弄臣而已！”
——直搗我故意模糊的薄弱之處！
這個(gè)聲音……
我捂住嘴，看著另一個(gè)角落里站起來(lái)的人。
一身蓑衣，摘下斗笠，露出滄桑睿智的雙眼——我的老師姬山翁！
老師就在面前，難道我還敢當(dāng)眾跟他爭(zhēng)辯嗎？別人不認(rèn)識(shí)我，譚解元可知道我就是姬山翁的弟子?。?p> 自己的門(mén)生居然跟自己意見(jiàn)相左，這多丟姬山翁的臉！
我臉一紅，行了個(gè)禮，盤(pán)腿坐下。
誰(shuí)知姬山翁大喝：“站起來(lái)，你還沒(méi)有辯學(xué)完畢，想半途而廢嗎？”
這……我不安地看了他一眼。
他眼里的鼓勵(lì)和贊許，我都看見(jiàn)了。一股斗志從脊背爬上來(lái)，我重新站起，說(shuō)了聲晚輩得罪，繼續(xù)剛才的發(fā)言。
“誠(chéng)然，所舉的臣子有賢有失，所貶的庶民也有冤枉之人，但那并不是我們需要關(guān)心的東西。我們必須確認(rèn)的僅有一處，那就是——自上而下的各層次人等，都是發(fā)展變動(dòng)的，并非一成不變。”我解釋道。
以前我們就歷史人物做分析的時(shí)候，姬山老師常常被我的先進(jìn)用詞難倒，現(xiàn)在也只有他能夠把我這樣現(xiàn)代化的理論聽(tīng)得明白了。
他一捋胡子，便又從我的辯解中找到了破綻：“禮者上，鄙者下！所謂變動(dòng)，只是尋求天道上的平衡罷了，并非全盤(pán)皆棄。歷朝各國(guó)也并沒(méi)有摒棄傳統(tǒng)，古禮尚存，今日的官民同刑，實(shí)在是世風(fēng)日下之相！”
啊，真難纏！
我又不能對(duì)著古人說(shuō)什么法律面前人人平等，他們根本就認(rèn)為不應(yīng)該平等！
人就是分三教九流的，人就是生來(lái)有富貴貧賤之別的，硬要放在同一條線上來(lái)規(guī)范言行，簡(jiǎn)直不可理喻！
誒？等等，我有詞兒了。
“先生，”我行了個(gè)禮，對(duì)姬山翁道，“官民同刑，其實(shí)質(zhì)并非將官與民這兩個(gè)層級(jí)的人以同樣的刑罰約束，而是將官中的劣者、與民中的劣者，以同等刑罰加以約束??！”
譚解元眉間一動(dòng)，仿佛覺(jué)得有些趣味地捻著自己的胡子。見(jiàn)那個(gè)最初挑起話題的書(shū)生還想插嘴，他索性拿戒尺拍了拍對(duì)方，叫人家老實(shí)呆著。
——開(kāi)玩笑，姬山老糊涂跟弟子內(nèi)戰(zhàn)耶，當(dāng)然不能錯(cuò)過(guò)。（模仿譚解元的語(yǔ)調(diào)中。）
而姬山翁微微一笑，做出“請(qǐng)講”的手勢(shì)，讓我繼續(xù)闡述下去。
那我就不客氣了！
“誠(chéng)然如先生所述，‘禮者上，鄙者下’，庶人中有禮者舉為上，士大夫中粗鄙者貶為下，此為平衡之道。而負(fù)責(zé)這一上一下的，可不僅是民眾與監(jiān)察院的眼睛，更不能單憑天子慧眼啊，有法有度，白紙黑字才能有憑有據(jù)，此為官民同法的初衷。想來(lái)，先生也是這個(gè)意思吧？”
嗯，必須給老師臺(tái)階，否則他認(rèn)真辯起來(lái)那就是飛沙走石日月無(wú)光了……