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“治之極，民甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，任其能，竭其力，以得所欲……”
“貧富之道，莫之奪予，上則富國，下則富家……”
考場上，陳三郎運(yùn)筆如飛，只用了一個(gè)時(shí)辰，就做好一篇文章，重新檢查一遍，基本沒有太大的瑕疵，略一推敲，開始抄寫。
其他考舍內(nèi)，諸多考生神態(tài)各異，有的在奮筆疾書，有的眉頭緊皺，有的眼勾勾發(fā)呆。
本次院試題目說難也難，說不難也不難，各憑發(fā)揮。其實(shí)科舉文章，尤其是童子試，符合主考官口味最為關(guān)鍵。一朝天子一朝臣，一門宗師一門生。朝廷上山頭林立，儒學(xué)中一樣是派系林立。
修身齊家治國平天下，這只是大的宗旨理念。涉及到怎么修身，怎么齊家，怎么治國平天下，則是各抒己見，有著許多不同的立場觀點(diǎn)。
見解不同，就是派系不同，當(dāng)互相不服，則演化成矛盾，經(jīng)常發(fā)生激烈論戰(zhàn)。體現(xiàn)在實(shí)處，卻是看哪個(gè)派系能在朝野占據(jù)主動，能夠主政。
“法儒派”，“心儒派”，“理儒派”，乃當(dāng)今三大派系。其中內(nèi)閣首輔蕭易安就是心儒派的領(lǐng)袖，他入主內(nèi)閣十五年，被譽(yù)為朝野一株參天樹，枝茂葉盛，根系盤根錯(cuò)節(jié)，經(jīng)歷了無數(shù)次風(fēng)雨，始終屹立不倒。
其桃李滿天下，杜隱言就是他的得意門生之一。
所以說杜學(xué)政也是心儒派的弟子。
心者，思之官，承古圣賢之道，恪守仁義章法，卻并不顯得墨守成規(guī)，比起新興理儒派，反而顯得自由許多。
陳三郎寫的這篇文章，其中許多論點(diǎn)都符合該派系的看法。倒不是他刻意投其所好，而是本身也有著同樣的立場，故而直抒己見。
時(shí)間一點(diǎn)一滴過去，到了中午，考生們都有些餓了。杜學(xué)政一聲令下，就有小吏提著一籃籃餅子和清水進(jìn)場——這點(diǎn)規(guī)則和前面縣試府試又不同?？h試府試考生可自帶考籃，裝著食物進(jìn)場。院試，以及后面的鄉(xiāng)試就不能了。
這是一項(xiàng)反作弊措施，主要為了防止考生會在食物里夾帶藏私。
餅子都是素餅，圓圓一張，有巴掌厚薄，每個(gè)人能分得三張餅，吃完的話，絕對管飽。可惜是素的，口感略淡。倒不是朝廷省錢，不給肉食，而是怕葷腥之類考生們吃了會鬧肚子，影響考試。畢竟油膩的東西，一個(gè)不好，會讓人腸胃不適。
啃著餅子，喝著清水，滿場都是飲食聲。
吃完之后，陳三郎合算時(shí)間，覺得充裕，就和衣躺在考舍上，要小憩一會。他身體瘦弱，除了飲食質(zhì)量有要求外，休息也是必不可少。磨刀不誤砍柴工，睡得精神好了，才能思維敏銳。
不過其他考生可不是這般認(rèn)為，個(gè)個(gè)打醒精神，爭分奪秒地寫文。如果發(fā)困就毫不猶豫地伸手在自己大腿狠狠擰一把，用疼痛來驅(qū)散困意。
這是讀書人慣用的招數(shù)，運(yùn)用到極致，謂“懸梁刺股”，幾乎等于自殘。
陳三郎卻不大同意如此做法，讀書固然重要，但要是透支生命來讀書，就是另一回事，過之猶不及。
約莫瞇了小半個(gè)時(shí)辰，他霍然而醒，用清水敷了敷臉，精神一振，坐正起來，繼續(xù)做卷子。
院試的重要性不言而喻，關(guān)系著能否取得秀才功名，故而就算一些小小的細(xì)節(jié)問題，都得反復(fù)斟酌思量。若是院試折戟，再想考功名，只得等明年。
不僅僅是多等一年的問題，因?yàn)榈搅嗣髂辏l也不敢說自己一定能考過。年年蹉跎，花開花落，也許一輩子就這樣了。
挨近黃昏時(shí)分，陳三郎將所有考題完成，細(xì)細(xì)地又檢查一遍，確認(rèn)沒問題，才示意交卷。
在他前面，已經(jīng)有好些人完成卷子，陸續(xù)交卷了。
陳三郎的表現(xiàn)中規(guī)中矩，杜學(xué)政瞥他一眼，第一印象就是覺得這名考生很瘦，其他就不理會了。畢竟讀書人多瘦少肥，一點(diǎn)不稀奇。
出到試院外，長長吐一口氣，覺得身心皆疲。但好在第一階段的考試總算是完成。若是能考中秀才，接下來就該是進(jìn)學(xué)。至于鄉(xiāng)試，那是三年后的事情了。在此期間，能好好調(diào)整休養(yǎng)一番。
進(jìn)學(xué)分很多種，是進(jìn)縣學(xué)，還是府學(xué)；是廩生，還是增生，而或附生，區(qū)別很大，名目復(fù)雜得很。用記憶里的說法，簡單地說，廩生是最有分量的，屬于成績最優(yōu)秀的統(tǒng)招生。
只是后來朝廷見到秀才越考越多，每個(gè)都是廩生，都得發(fā)廩膳補(bǔ)助的話，朝廷不得被吃窮？于是趕緊出臺新政策，將秀才分三六九等，第一等的是廩生，數(shù)額規(guī)定，非常有限，后面的就是增生，沒有任何官方補(bǔ)貼了；再后面的附生，進(jìn)學(xué)還得交學(xué)費(fèi)呢。
發(fā)展到如今，附生制度又是一改，就算不是秀才也能成為附生，只是除了交學(xué)費(fèi)外，額外還得繳納一筆進(jìn)學(xué)附加費(fèi)。至此，“附生”之名，名副其實(shí)。不學(xué)無術(shù)的富家子弟，成為附生主力軍。
對于此項(xiàng)改革，法儒派理儒派的一些人士非常不滿，曾大力抨擊，上書朝廷反對。
圣上問老首輔。
蕭易安輕飄飄回答一句：“圣賢曰：有教無類?！?p> 圣上一聽，得了，既然圣賢都這么說了，還有什么可質(zhì)疑的？加上近年來大興土木，國庫虧空得厲害，正好用附生之名收多點(diǎn)錢，彌補(bǔ)國庫，總比買官賣官好吧。
于是乎，連國子監(jiān)都開始新政，貢生和蔭生之外，增設(shè)捐生。只要捐獻(xiàn)的錢多，即可進(jìn)入里面讀書學(xué)習(xí)。
總而言之，這個(gè)時(shí)代許多事物都在改變著。
陳三郎暫且不想那么遠(yuǎn)，著眼于現(xiàn)在才是正道。
回到住宿的客棧，先胡亂吃了一頓，填飽肚子，再美美睡個(gè)熱水澡，躺上床去，酣然大睡。
院試考了，接下來是等待公榜。秀才是功名范疇，考到功名后文書會直達(dá)考生所在地，然后貼榜廣而告之。
所以說考生考完試直接回家等候，也是可以的，就知道結(jié)果的時(shí)間長了些。故而大部分考生考完之后，都選擇留在南陽府等結(jié)果。
陳三郎當(dāng)然也不會在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)回去，在沒有真正拿到秀才功名之前，回到?jīng)芸h都是非常危險(xiǎn)的事。他好不容易才脫得身子，跳離漩渦，怎么會在事情未定之前又陷回去？
院試公布結(jié)果的時(shí)間比縣試府試都要長，可以做很多事情。
大部分的考生不是游山玩水，就是聚餐會飲，雄赳赳，上青、樓，說白了，現(xiàn)在是最適宜人情交往的時(shí)候。什么同鄉(xiāng)之誼，同窗之誼，極為重要。
陳三郎也有同鄉(xiāng)同窗，比如何維揚(yáng)，但秦羽書已經(jīng)修書給楊老先生，更在涇縣的考生群中說了話，雖然說著含糊，但弦外之意表達(dá)得很清楚：誰要是敢跟陳三郎親近來往，就是跟他秦羽書作對。
一個(gè)是小有名聲前途光亮的南陽學(xué)院廩生，一個(gè)是背負(fù)不光彩考試史的小小童生，兩下比較，只要腦子不是進(jìn)水的人，都知道該如何站隊(duì)。
何維揚(yáng)倒有幾分左右為難，但家中父母已經(jīng)再三告誡，不準(zhǔn)他繼續(xù)和陳三郎為伴。
陳三郎在涇縣的名聲本就不好，二姐夫江草齊又出了禍?zhǔn)?，人們避之不及。要知道換在前朝，連坐之罪酷烈，像陳三郎這種的，就會受到江草齊連累，會被剝奪考試資格。
夏禹王朝的朝綱還算開明，不會隨便追究連坐罪責(zé)。但不管怎么說，現(xiàn)在的陳家都是晦氣之所，不適宜親近。
沒有人找，陳三郎卻樂得清凈。他的性子本就不適合那種你吹我捧的圈子氛圍，說不得肉麻話。
他決定重新考慮謀生路子。
……
南陽府南門數(shù)十里開外，就是涇江，岸邊上建造著碼頭，船只繁忙——涇縣來南陽府，走水路的話都得在這個(gè)碼頭停泊靠岸。
碼頭占地甚廣，一排溜的土房子，大部分都是商號的倉庫中轉(zhuǎn)地。每天都有不少苦力搬運(yùn)貨物，進(jìn)進(jìn)出出。
人多了，宛然成為一個(gè)小市集，有賣面食的，有賣魚的。
鐘捕頭戴著一頂寬大斗笠坐在一個(gè)面食攤上，正在吃著面。
清湯寡面，吃多了讓人惡心，很沒胃口。
他已經(jīng)吃了好幾天，見到面就覺得反胃。只是這么一個(gè)小碼頭，吃的選擇真不多，魚他也不喜歡吃。
鐘捕頭倒很想進(jìn)入南陽府大吃一頓來著，可作為公門中人，在沒有上頭文書調(diào)遣的情況下，僭越地界是大忌。黃縣令算盤打得精明，一方面要替侄子報(bào)仇雪恨；可另一方面又把自己從事件摘出去，絕不讓人抓住把柄，是他指使鐘捕頭來抓陳三郎的。
鐘捕頭自是明白這一點(diǎn)，但官大一級壓死人，只能做著自己本分。他這次雖然便服出行，可南陽府是什么地方？水深著呢，豈是一個(gè)小小的縣城捕頭能亂來的？鐘捕頭真不想在關(guān)鍵時(shí)刻出岔子，寧愿苦點(diǎn)，在碼頭守株待兔。
好在今天院試考完，用不了多久，陳三郎肯定就得坐船回涇縣了。到了那時(shí)，該怎么做就怎么做，絕不手軟。