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從原始文明開始進化

第二十章 第二把火

從原始文明開始進化 橘子比較新 2013 2022-02-19 20:26:00

  這一次,拓山來到巨石陣,不是來邀功的,而是來向王贖罪的。

  在沈明城邦中,元人不得殺害元人,這是一條約定成俗的鐵律。

  而拓山親自帶頭破壞了這個規(guī)定,這才是真正破壞祖訓的行為。

  得到沈明的召見后,拓山來到茅草屋前久跪不起,他不知道自己該說什么。

  這一跪,日上三竿,屋內(nèi)的沈明這才幽幽開口道:“你殺害了自己的同胞。”

  “王,我有罪?!蓖厣綄⒛X袋磕在地上,等待沈明的裁決。

  屋中,沈明非常憤怒,通過親衛(wèi)傳遞的信息,他已經(jīng)知道了城邦中發(fā)生的事情。

  對于殺害同胞的這種行為,沈明是堅決不能容忍的,如果是其他元人做這種事,他必定會親手拔掉對方的尾巴,斬下他們的頭顱。

  可是,屋外的這人可是剛選出來的首領(lǐng)?。《疫€是他親自撫頂?shù)氖最I(lǐng)!

  “你為什么要這么做?”沈明的聲音再次傳出,伴隨的還有一股恐怖的氣息。

  拓山很明顯可以感覺到,王的話語中充斥著怒火。

  一旦他說錯話,絕對會被王親手撕成碎片。

  咬了咬牙,拓山依舊沒敢抬頭,但是他卻說道:“王,您曾經(jīng)告訴我,時代變了。”

  沈明沉默不語,默默的聽著拓山的話。

  拓山的腦袋微微離開地面道:“王,我這么做也是為了城邦!”

  “王,您說過,一個民族想要強大,需要有人付出生命的代價!”

  “王,您說過,一個政權(quán)想要強大,必須要有集權(quán)的力量!”

  “王,您說過,一個國家想要強大,就必須不斷的糾錯,改革!”

  ”王,您說過,一個文明想要強大,就要擁有一個強大的載體?!?p>  “王...”

  “夠了!”

  沈明的聲音再次從屋中傳出,拓山感覺,周身的壓力也減輕了不少。

  當他抬起頭,再次看向茅草屋時,只見沈明從屋內(nèi)走了出來。

  “首領(lǐng)是我選的,你的知識是我教的,你的思想也是我賦予的?!鄙蛎髟俅螌⑹址旁诹送厣降哪X袋上道,“首領(lǐng)的行動就是我意志的體現(xiàn)?!?p>  “王,拓山惶恐。”拓山心中感動,身體不敢動。

  “時代變了,有些人確實需要淘汰,有些事也必須要做出改變?!笔栈厥?,沈明道,“如果,一切能為了城邦,那你就去干吧,貫徹你自己的思想,完成對城邦的建設(shè)。”

  “王?。?!”拓山聽到沈明的話后,心中所有的委屈一擁而上。

  “哇啊~哇啊~”此時的拓山哭得像是一個二十幾歲的孩子。

  ......

  得到了沈明的肯定,拓山再次燃起了信心。

  所有人也在這一刻明白,拓山所提出的改革,必須要推行下去。

  在新的行政體系改革中,在原本的元老協(xié)商制度上,增設(shè)了五名副首領(lǐng)的位置,同樣也是從現(xiàn)有的元老中選拔出來。

  五名副首領(lǐng)與軍隊的五名副統(tǒng)帥交相呼應(yīng),他們信仰偉大沈明的同時,也對拓山直接負責。

  元老的數(shù)量也經(jīng)過了大規(guī)模的縮減,直至二十五人。

  在平常,一些小事情將由首領(lǐng)們協(xié)商進行解決,大事情才會召開元老會議。

  這一安排,大大的提高了沈明城邦的行政效率。

  除此之外,拓山還是城邦內(nèi)的行政制度進行了改革,將其分為了農(nóng)、牧、獵、廷、事和禮。

  六種行政制度,除了禮以外,分別由其余五位副首領(lǐng)擔任,并賜予崗位“正”的稱號。

  農(nóng)正,主要負責城邦中的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,其中包括耕種、收獲、采集、開荒等,同時也擔負看管奴隸的責任,是沈明城邦中重要的糧食產(chǎn)出。

  牧正,專門負責城邦中的畜牧業(yè),有養(yǎng)殖、培育、飼養(yǎng)、放牧等,其主要功能是為城邦提供肉食。

  獵正,也被稱為獸正,他們的主要工作是對外狩獵,其次還有捕魚、馴化等,獵正除了狩獵以外,還要擔負培育幼年元人生活技巧的責任。

  廷正,顧名思義就是屬于廷內(nèi)的工作,也被叫做內(nèi)務(wù)。

  其主要負責城邦內(nèi)的一切雜事,包括矛盾調(diào)解、石屋維護、事物安排等。

  廷正的工作非常復雜,所以在廷正下還設(shè)立了五名副廷正,由幾名剛正不阿的元老擔任。

  這些人辦事,拓山放心,絕對能將城邦治理妥善。

  與廷正相對應(yīng)的則是事正,如果說廷正專門管理城邦內(nèi)部事務(wù),那么事正則對外管理外族部落。

  廷正以柔和政策進行管理,而事正的態(tài)度就必須非常強硬。

  他們面對的可是十萬大山中所有的部落,而且還要讓這些部落進貢人口和食物。

  所以,作為事正辦事態(tài)度一定要強硬。

  事正與軍隊會有很多交集,一旦外族部落不同意事正的指示,軍隊就會教那些部落如何做人。

  最后,再來說說禮正。

  禮正,是拓山獨有的一套管理手段,按照在沈明小屋中學習到的知識。

  拓山將獸骨上的文字進行了一番整理,編撰出一套簡單的,適合現(xiàn)有制度的城邦禮法。

  這套禮法,其中包括對元人、邊人、角人的約束,還有對軍隊的約束,以及對外族部落的約束。

  禮是沈明城邦的根本,通過傳統(tǒng)道德對每個人行為進行約束,讓人與野獸區(qū)分開來。

  法是沈明城邦的準繩,通過嚴苛的約束,讓每個人都不敢躍雷池一步,讓城邦穩(wěn)定和諧。

  隨著這套制度在城邦中開始落實后,整個沈明城邦的運作體系得到了極大的增強。

  所有人在經(jīng)歷了開始的不適應(yīng)后,逐漸也習慣了這種制度。

  對于制度的落實,拓山不像斯塔特那樣,對每個人都采取溫和的態(tài)度。

  他繼承了沈明的意志,很多事情不需要和眾人協(xié)商,他一言堂便能決定。

  他就是這座城邦中的至高獨裁者,任何人都不得違抗他的命令。

  在燒完第二把火后,拓山并沒有燃燒第三把火。

  因為一件非常重要的事,讓他不得不放下手中的工作。

  那就是偉大的先驅(qū)者,城邦的建立者,前首領(lǐng)斯塔特快不行了。

  

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