第六十一章：凡塵與本性
不入紅塵修大道，清凈無(wú)為也枉然！
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開始等高考成績(jī)了，我的心里一點(diǎn)也不著急，但是父母幾乎每天都問(wèn)我一次：成績(jī)下來(lái)了嗎？
高考結(jié)束后，我并沒(méi)有留在省城，而是回到了家中。
父母問(wèn)我一次，就回答一次：快了，相信我，這次我考的成績(jī)一定給你們長(zhǎng)臉。
是啊！這次考試算是我大這么大，最認(rèn)真答卷的一次。
總共七百五十分的總分，如果沒(méi)什么意外，我估計(jì)自己的成績(jī)絕對(duì)能超過(guò)七百分，在我們青省，這個(gè)成績(jī)完全可以榮登文科狀元之位。
我的父母如果知道自己的兒子能成為狀元，肯定會(huì)高興一輩子。
這，也是修道后我為他們做的一點(diǎn)。
我本不是個(gè)愛出風(fēng)頭的人物，但是能讓我的父母開心，是我在父母有生之年最愿意做的事情。修道后的我，生命無(wú)限，可是父母卻依然慢慢變老，我也偶爾會(huì)偷偷地給父母和家人吃一些補(bǔ)元丹，但這也只能是讓父母長(zhǎng)壽一些罷了，我的父母今年已經(jīng)五十多了，我翻看那一些長(zhǎng)生養(yǎng)生之書，心想讓父母健康地年過(guò)百歲，對(duì)修道有成的我來(lái)說(shuō)應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題。
如果再過(guò)個(gè)幾十年，也許，等我修道境界提升，等我煉丹技術(shù)日益高超，說(shuō)不定還有其他的辦法，所以，我對(duì)煉丹的事情非常積極。
高考放假的時(shí)候，我順便買了一些中藥相關(guān)的書籍，每天在家無(wú)聊的時(shí)候，我都會(huì)翻上一翻。
楊阿婆送我的《天經(jīng)丹醫(yī)》的書中：
其天經(jīng)部講述的是那齊門遁甲、請(qǐng)神大法和占卜；
而丹醫(yī)部寫的是一些丹醫(yī)學(xué)相關(guān)的內(nèi)容，而這丹醫(yī)和那中醫(yī)有很大的相關(guān)，也是以五行論和經(jīng)脈來(lái)闡述人的機(jī)理，其“分經(jīng)候脈”、“三部九候”、“四時(shí)脈法”、“人迎寸口脈法”等一些丹醫(yī)秘授古脈法和醫(yī)癥手段更是詳細(xì)地寫了出來(lái)。
五行論、人體陰陽(yáng)說(shuō)，經(jīng)脈等我們可以在一些中醫(yī)相關(guān)的書中可以看到，也許這本書中的差距就是經(jīng)脈為古脈說(shuō)。
其實(shí)，《天經(jīng)丹醫(yī)》的中部中最重要的卻是說(shuō)那天象和人體的關(guān)系，比如說(shuō)“七曜懸天，五行麗地”：肝與木星相應(yīng)，心與火星相應(yīng)，脾與土星相應(yīng)，肺與金星相應(yīng)，腎與水星相應(yīng)，陽(yáng)應(yīng)日，陽(yáng)應(yīng)月……等等。
而《天經(jīng)丹醫(yī)》的最后卻是寫到修道人如何煉藥丹奪天地之造化，此丹非以人體為爐鼎煉金丹大道之丹，而是以真正的丹鼎爐來(lái)煉制藥材成藥丹。
我煉制的那補(bǔ)元丹算是其中最為常見和簡(jiǎn)單的一種，通過(guò)翻閱對(duì)比那些中醫(yī)相關(guān)的書籍，我也逐漸明白了其他幾種丹藥的煉制秘方。
因?yàn)槭种腥狈δ切┟F如千年人參之類的藥材，所以我也暫時(shí)無(wú)法立即煉制那些大元丹、小元丹、大還丹、小還丹、洗髓丹、培元丹等等。
要煉制好的丹藥，就要有好的丹鼎爐，我不知道自己煉制的那青綠丹鼎是不是好的丹鼎，但我發(fā)現(xiàn)最近我每次修煉的時(shí)候，那藏與泥丸的丹鼎也逐漸發(fā)生著微妙的關(guān)系。
每次我存神修煉那金丹之時(shí)，就會(huì)有兩股氣息從金丹之上發(fā)出環(huán)繞包裹住那青綠丹鼎，每一次修煉完我只是感覺到青綠丹鼎有了微妙的變化，至于變成什么了那里變了卻是說(shuō)不出來(lái)。
只要不是那壞事就可以，我也隨之坦然，沒(méi)有過(guò)多的在意。
每天都父母去地里干點(diǎn)農(nóng)活，去山上摘摘水果，去自己家的塑料大棚中給菜上上肥料……我發(fā)現(xiàn)這樣的生活其實(shí)也很不錯(cuò)。
雖然我這段時(shí)間很少打坐靜心，可我發(fā)現(xiàn)自己的心境也在逐漸發(fā)生著變化。
每天安逸的生活、家人的微笑、九四丈村民的樸實(shí)都讓我暫時(shí)忘記了都市的繁華，功名、少年的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，七情六欲仿佛在我心中滿滿消失。
其實(shí)，修心何必一定要靜坐煉養(yǎng)呢？也許到了我這個(gè)境界，靜坐與否已經(jīng)不在那么重要了。
修道初期以靜坐來(lái)修持心性，是在靜坐找回自己的本性，當(dāng)心住性澄之際，便是覺悟自知之時(shí)。
而靜坐的目的是為了達(dá)到心不動(dòng)氣自固，意不動(dòng)神自靈，徹悟本性。
不過(guò)，何為本性?
人也與物一樣，有其自性。
當(dāng)自性與道同體，則自性悟，否則迷。
人與萬(wàn)物同天心，修道者悟道體天心，則必須明萬(wàn)物，悟天心，體人情，爾后才脫那凡塵，不入紅塵，不知本性。
我為什么修道有成了不想去找個(gè)大山閉關(guān)個(gè)百千年，其實(shí)人與萬(wàn)物、與社會(huì)之間有著許多互動(dòng)聯(lián)系的行為，每個(gè)行為都是本性的呈現(xiàn)。如果用打坐靜修來(lái)悟道修心，其七性六欲、貪嗔癡，五色、五音、五味同樣是入靜而非化解。
不入紅塵，不與人世，則本性為情所蔽，七性六欲、貪嗔癡，五色、五音、五味都能令本性奔馳于外，行為所透顯的本性，不再是原本具足之性，因此而遠(yuǎn)離大道。
所以古來(lái)修道者都會(huì)在凡塵世俗修持自己的本性。
我個(gè)人覺得“天性人也，人性機(jī)也‘，當(dāng)心在與內(nèi)外互動(dòng)聯(lián)系之際，自心不被外界名利、富貴、恩愛等所擾，心安而虛，才是那本性呈現(xiàn)。
所以我不避世，我是個(gè)生活在溫暖大家庭中的一個(gè)健兒，我不避世不需要表面上的靜。
所以，這也是選導(dǎo)游的專業(yè)原因，做為一個(gè)導(dǎo)游肯定會(huì)遇到方方面面的事情和人物，靜觀凡塵，逍遙物外，知行合一，方為真知，怡怡自如，方為真悟，方知本性。
當(dāng)然，我也沒(méi)去詳細(xì)咨詢過(guò)導(dǎo)游專業(yè)，只是想當(dāng)然爾，但是這一切都不是很重要，重要的是我的心。
我每天抗著鐵鍬去翻那大棚里面的地，我每天和父母一起勞動(dòng)，我每天去村民家中轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，我每天抓幾只麻雀又放飛，我每天惹的幾個(gè)小朋友大哭大叫……
生活，其實(shí)很美好??！呵呵！
轉(zhuǎn)眼間，高考成績(jī)就快要出來(lái)了，三叔和堂弟也回到了九四丈，我父母和三叔三嬸非要讓我和堂弟去家族的祠堂戒齋一天然后祭祖，一天不吃飯對(duì)我來(lái)說(shuō)根本就是小意思，可憐我那堂弟張富虹同學(xué)啊！呵呵。
祭完祖宗，我們又去了祖父的墳前燒了好多的冥紙，我父母和三叔三嬸祈求祖父保佑我和堂弟能考個(gè)好成績(jī)……
做完這一切后，我的父母換上了一真嶄新的衣服，陪同我和三叔全家回到了省城等待高考成績(jī)出來(lái)……
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