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五靈演義
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二班長(zhǎng)原創(chuàng)作品
上回說(shuō)到，海拉赫?qǐng)D圖在金陵城，成功完成自己的第一步工作，離間計(jì)分化了君臣之間的關(guān)系。又來(lái)到下坯城，找到五靈珠，想約五位神仙談判和平方案。
十日后，普賢菩薩、九玄尊者、觀音菩薩、文珠菩薩、地藏菩薩五位神明來(lái)到九頂山，大家相互行禮之后，不一會(huì)兒，就看到北邊飛沙走石猶如沙塵暴，知道是薩教幾位天魔御石而來(lái)。
雙方在山頂云層間見(jiàn)站立，海拉赫?qǐng)D圖首先說(shuō)話(huà)：“中原天庭五位神仙，今天約大家出來(lái)，是想談一談我薩教與你們和平相處的事情?！?p> 九玄尊者與海拉赫?qǐng)D圖已經(jīng)打過(guò)兩次照面，當(dāng)即說(shuō)到：“你們有什么樣的想法，要和平相處？”
海拉赫?qǐng)D圖說(shuō)到：“目前你們天庭派到人間的金童朱元璋，已經(jīng)掃平了南方，當(dāng)了皇帝，確實(shí)也很不容易，中原百姓也早就希望過(guò)太平日子了，所以呢，我們提出的方案就是以黃河為界，北邊依然是我們蒙古元朝統(tǒng)治，黃河以南所有地方，全部給明朝統(tǒng)治，就目前來(lái)看，我們蒙古元朝還要把山東府等好幾塊地方都白送給明朝，我們的談判條件已經(jīng)極度的優(yōu)厚了，各位天庭神仙應(yīng)該不會(huì)拒絕吧?！?p> 觀音菩薩說(shuō)到：“阿彌陀佛，天庭派金童下凡，你是怎么知道的，我也早聽(tīng)說(shuō)天庭里面可能有泄密者，現(xiàn)在看來(lái)，還不是普通神仙?！?p> 海拉赫?qǐng)D圖發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)露了嘴，趕緊說(shuō)到：“我們今天來(lái)到這里，是誠(chéng)意想談南北分治的，你們看愿不愿意接受這樣的條件？”
普薩菩薩說(shuō)到：“華夏民族天下就是一個(gè)統(tǒng)一，當(dāng)年祖龍下凡一統(tǒng)天下之后，書(shū)同文、車(chē)同軌。華夏民族的民族認(rèn)同感更是進(jìn)一步加強(qiáng)，現(xiàn)在還來(lái)談南北分治，有這個(gè)必要嗎，還不成還要兩邊打打殺殺再演百年殺戮？”
海拉蘇托吉說(shuō)到：“各位中原神明，我是大天魔海拉蘇脫吉，要我說(shuō)，南北分治也能算個(gè)不錯(cuò)的方案，中原歷史上兩晉之后，不也是南北分治幾百年嘛。大家不也是相安無(wú)事？”
文珠菩薩說(shuō)到：“以前的南北分治，相互之間的殺伐還少嗎，華夏民族正是因?yàn)槌霈F(xiàn)過(guò)南北分治，大家都更看清楚，分治的壞處，所以中原大地只要出現(xiàn)混亂局面，就會(huì)有人最后統(tǒng)一天下，你們到今天還來(lái)談南北分治，天庭是不會(huì)同意的。”
哈日努特桑吉見(jiàn)文珠菩薩不同意，頓時(shí)大叫到：“給你們這么優(yōu)惠的條件都不同意，難道你們真以為我們怕你們天庭不成？要不要比試一番??？”
地藏菩薩說(shuō)到：“我掌管地獄，對(duì)十惡大敗之人，也會(huì)力勸向善，這位道友一句談不攏，就揚(yáng)言要比試，真不知你們拼命修煉法術(shù)是為了什么。你們難道不知修行之人如若作惡，死后會(huì)降入無(wú)間地獄，不能生死輪回，將在無(wú)間層內(nèi)永世不得翻身?！?p> 海拉蘇脫吉說(shuō)到：“我們并沒(méi)有憑借法術(shù)做什么壞事，今天來(lái)與你們和談，只是過(guò)是想分治而己，談何無(wú)間地獄呢？”
九玄尊者說(shuō)到：“如果你們今天來(lái)的目的是想談南北分治，那是根本沒(méi)有談判的可能的，華夏民族肯定是要統(tǒng)一的。”
海拉蘇脫吉依舊說(shuō)到：“我們可以相互之間保證，南北分治卻互不侵犯。我們想保住黃河以北，其實(shí)也是想將我們薩教文化，慢慢的傳播到民間，之前的一百年時(shí)間，我們想通過(guò)蒙古族統(tǒng)治中原，強(qiáng)行推行薩教文化，現(xiàn)在看來(lái)是失敗的。所以現(xiàn)在我們要慢慢推行?！?p> 觀音菩薩說(shuō)到：“阿彌陀佛，一個(gè)教派的文化，可不是逼民眾來(lái)信奉的，今天我佛家文化可以在中原大地發(fā)揚(yáng)壯大，是因?yàn)槲覀兊奈幕m合這片土地，適合這片土地上生活的人民，才會(huì)有西天取經(jīng)的故事。你們教派在這里強(qiáng)推近百年，卻依舊沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，只能說(shuō)明你們的教派文化，并不適合這里的人民?！?p> 九玄尊者補(bǔ)充到：“你們薩教的創(chuàng)教者石神是生活在北方的先天大神，創(chuàng)教的文化也帶有游牧民族的文化。而中原大地自古從道教文化開(kāi)始，是屬于中原地帶的農(nóng)耕文化。爭(zhēng)強(qiáng)好勝、燒殺搶掠、贏家通吃的文化并不適合中原人民，這才是你們不可能在中原大地推行的根本原因。”
扎格斯昂依舊面無(wú)表情冷冷說(shuō)到：“說(shuō)了這么多無(wú)用的廢話(huà)，你們就是不愿意我們提出的方案了？”
普賢菩薩說(shuō)到：“南北分治肯定是不可能同意的，徐達(dá)、常遇春二人肯定是要北伐元大教一統(tǒng)中原的。今天既然各位天魔誠(chéng)意相談，那我們天庭只能保證，等天下一統(tǒng)時(shí)，民眾可以自由選擇信奉宗教，如果北邊的人民有人愿意信奉貴教，天庭也不反對(duì)?！?p> 海拉赫?qǐng)D圖面露兇相說(shuō)到：“真是沒(méi)想到，我們給出這么好的條件，你們竟然還不答應(yīng)，不過(guò)你們不要以為我們會(huì)輕易讓出北方勢(shì)力范圍，之前我們一直沒(méi)有真正動(dòng)手，現(xiàn)在看來(lái)是不行了，我們要讓你們的北伐兵馬，凡是敢過(guò)黃河界的，有來(lái)無(wú)回?！闭f(shuō)罷，幾位天魔一起回身離去。
待幾位天魔離開(kāi)，地藏菩薩說(shuō)到：“看樣子，這次要與邪教好好的斗上一斗了?！?p> 觀音菩薩則正色說(shuō)到：“在與邪教較量之前，還有個(gè)更重要的事情要辦，現(xiàn)在已經(jīng)可以確定天庭里面有泄密者，如果不把此人查出來(lái)，那么我們所有的計(jì)劃都被被邪教所知道，如果查不出此人是誰(shuí)，那么我們?cè)诿魈帲瑢?duì)方在暗處。如果這樣最后去決戰(zhàn)，真是后果不堪設(shè)想。”
九玄尊者說(shuō)到：“我當(dāng)年在送蓮子下凡時(shí)就知道這個(gè)情況，也向天庭告之此事，天庭也一直在查，卻一直沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這個(gè)泄密之人?！?p> 普賢菩薩說(shuō)到：“既然事情發(fā)生了，總要解決的，事不宜遲，我們現(xiàn)在就上天庭，一定要查出泄密者。”說(shuō)完五人各駕祥云，直飛天庭。
玉皇大帝見(jiàn)五人來(lái)到天庭，非常高興，觀音菩薩剛五人來(lái)到天庭的意思講述給玉帝，玉帝面帶愁容說(shuō)到：“天庭上面現(xiàn)在沒(méi)什么神仙，僅剩的幾位都是在朝多年，不可能是背叛天庭，投降邪教之人?！?p> 觀音菩薩說(shuō)到：“薩教雖然建教近千年，但真正來(lái)到中原大地，也只有一百多年時(shí)間，如果有人背叛，應(yīng)該就在這百年之內(nèi)?！?p> 玉帝說(shuō)到：“這百年時(shí)間，凡間一直是蒙古異族統(tǒng)治中原漢族人民，我天庭也對(duì)抗不了邪教，真是想不出誰(shuí)會(huì)投降邪教?！?p> 九玄尊者環(huán)看殿上之人，只有太上老君、云中子、李靖、哪吒三太子，雷公電母、值日神幾人。太上老君是道家祖師，根本不可能投降薩教；云中子也是道教上仙，不可能投降；李靖是高上神霄托塔天王，不可能投降；哪吒三太子是中壇元帥，道佛兩家都關(guān)系深厚，也不會(huì)投降；雷公電母、值日神等根本不會(huì)出天庭，也不可能投降。一時(shí)真想不出誰(shuí)會(huì)是告密者。
觀音菩薩又問(wèn)到：“那請(qǐng)問(wèn)玉帝，這些年里，有沒(méi)有新晉升的神靈呢？”
玉帝答到：“并無(wú)新晉升的神靈啊?！闭f(shuō)完也直搖頭。
太上老君突然問(wèn)到：“那這些年里，天庭里面，有沒(méi)有新添什么器物？”
玉帝大笑到：“我這天庭里應(yīng)有盡有，還需要添置什么器物?，F(xiàn)在除了我感覺(jué)天庭里人太少，有點(diǎn)空曠之外，真是沒(méi)什么不滿(mǎn)意了?！?p> 哪吒這里也站出來(lái)說(shuō)到：“我每天都會(huì)在天庭周邊巡邏，真沒(méi)什么變化，有時(shí)幾天都遇不到一個(gè)人?！?p> 玉帝接哪吒的話(huà)說(shuō)到：“我說(shuō)的就是嘛，現(xiàn)在天庭上面真沒(méi)什么人，空虛無(wú)人。有次我下界去人間轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，走到隴西一處沙漠邊，看到一只沙雀，受了傷快要死了，我感覺(jué)可憐，于是把它帶在身上治好他的傷，沒(méi)想到這只沙雀，叫聲異常的好聽(tīng)，我于是就把它帶回天庭，現(xiàn)在我把它放在天庭后院側(cè)屋的房檐上，天天逗他玩?！闭f(shuō)完呵呵直笑。
太上老君一聽(tīng)臉色大變，四位菩薩和九玄尊者都意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重，太上老君馬上問(wèn)到：“請(qǐng)問(wèn)玉帝，這只沙雀來(lái)到天庭有多少時(shí)間了？”
玉帝也看出幾個(gè)臉上的變化，也感覺(jué)到發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，嚴(yán)肅說(shuō)到：“要算起來(lái)，應(yīng)該是蒙古民族統(tǒng)治中原的時(shí)間。”
太上老君馬上對(duì)李靖、哪吒二人說(shuō)到：“趕快去后院，捕獲那只沙雀鳥(niǎo)?！?p> 李靖、哪吒二人當(dāng)即從大殿側(cè)門(mén)轉(zhuǎn)到后院去捉鳥(niǎo)。
玉帝見(jiàn)二人到后院，懷疑的問(wèn)到：“不會(huì)是那只沙雀鳥(niǎo)是泄密者吧?！?p> 太上老君說(shuō)到：“沙雀鳥(niǎo)并不是中原動(dòng)物，它是蒙古大漠那邊特有的鳥(niǎo)類(lèi)，這只沙雀鳥(niǎo)很可能是演了一出苦肉計(jì)，故意騙到陛下，混入天庭里來(lái)做密探的，如果看來(lái)，邪教謀劃天庭已經(jīng)很久了啊。”
話(huà)未說(shuō)完，李靖、哪吒二人手提一只空的鳥(niǎo)籠，進(jìn)入大殿說(shuō)到：“稟告陛下，后院只剩一只空鳥(niǎo)籠。”
太上老君聽(tīng)完，馬上取出手上金剛鐲給李靖，說(shuō)到：“此鳥(niǎo)必定是奸細(xì)無(wú)疑，它應(yīng)該飛出天庭不遠(yuǎn)，你們馬上去追，切不可讓它再飛到賀蘭山，將天庭里所有的事情都告訴邪教。
李靖、哪吒二人馬不停蹄，當(dāng)即離開(kāi)大殿，腳踏慶云就朝賀蘭山方向直追。
先不說(shuō)李靖、哪吒二人出殿去追沙雀。九玄尊者見(jiàn)二人出殿，站出來(lái)說(shuō)到：“啟奏陛下，關(guān)于薩教所在的賀蘭山，我有話(huà)要說(shuō)?！?p> 玉皇大帝知道九玄尊者利害，當(dāng)即說(shuō)到：“玄女有什么話(huà)，盡管說(shuō)來(lái)。”
九玄尊者說(shuō)到：“我之前去過(guò)大漠賀蘭山處，如果從我們中原角度來(lái)看，賀蘭山剛好在我們的八卦之乾位，從奇門(mén)遁甲上看剛好又是開(kāi)門(mén)，乾卦是八卦之首，為天為父，人群中必為龍鳳。開(kāi)門(mén)也是萬(wàn)物之始，大吉大利。當(dāng)年祖龍下凡就是從三秦大地開(kāi)始征服中原，一統(tǒng)天下；赤帝之子下凡建立漢朝，也是將都城放在乾位之長(zhǎng)安；李唐也是從隴西開(kāi)始征服天下；趙宋將都城放在開(kāi)封，失去了乾位開(kāi)門(mén)的地利優(yōu)勢(shì)，才會(huì)被北方異族不停的欺負(fù)。所以從地理角度上說(shuō)，賀蘭山那片地區(qū)，要想辦法將他納入中原版圖，我們?nèi)A夏民族才可以長(zhǎng)治久安?！碧焱ブT神也是首次聽(tīng)說(shuō)這樣新穎的觀點(diǎn)，紛紛點(diǎn)頭稱(chēng)贊。
玉皇大帝聽(tīng)完深思片刻說(shuō)到：“玄女講的很有道理，看來(lái)天庭有必要做一個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃，將來(lái)要將賀蘭山那片地方也納入中原版圖才行。”
觀音菩薩說(shuō)到：“陛下，我也有一事，本來(lái)想說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)，我這一件事情，剛好可以和九玄尊者的事情一起來(lái)辦?！?p> 玉皇大帝說(shuō)到：“菩薩有什么事？”
觀音菩薩說(shuō)到：“我們幾位各有一名弟子在朱元璋手下為將，一路攻城拔寨，現(xiàn)在聽(tīng)聞一路上遇到好多散人、地妖、地魔，這些人都是屬于人元教，我本來(lái)想請(qǐng)?zhí)焱コ雒?，叫?zhèn)元大仙來(lái)天庭，好讓他對(duì)人元教加強(qiáng)管理。剛才九玄尊者所述的賀蘭山，與鎮(zhèn)元大仙的道場(chǎng)萬(wàn)壽山（今甘肅天梯山）五觀莊，與賀蘭山相距不遠(yuǎn)，我們正好可以將他邀請(qǐng)到天庭，將兩件事一起問(wèn)問(wèn)?！?p> 玉皇大帝聽(tīng)聞，馬上吩咐傳信天神敲響人元教的傳音鐘，不一會(huì)兒，鎮(zhèn)元大仙就來(lái)到了天庭之上。
玉皇大帝問(wèn)到：“請(qǐng)鎮(zhèn)元大仙來(lái)天庭，是有兩個(gè)問(wèn)題要問(wèn)，一是你們?nèi)嗽虨楹斡腥巳プ柚刮姨焱ヅ上氯サ慕鹜唤y(tǒng)天下？二是你一直生活在萬(wàn)壽山，那里的地域人情各方面如何？”
鎮(zhèn)元大仙回到：“啟奏陛下，我雖是人元教教主，人元教名義上與佛教、道教平起平坐，但實(shí)際上根本比不了他們二教，中原百姓只知道佛、道二家，民間所有的寺廟、道觀也都是這兩家的。根本沒(méi)有人元教的道場(chǎng)。我們?nèi)嗽虖奈乙韵路譃樯⑾?、散人兩個(gè)級(jí)別，下面又分地妖、地靈、地魔和通人。但是分級(jí)雖清楚，我在管理我教時(shí)，卻是相當(dāng)困難。”
皇帝大帝說(shuō)到：“你有什么困難，說(shuō)出來(lái)?！?p> 于是鎮(zhèn)元大仙將人元教的困難，全部說(shuō)出，欲知后事如何，請(qǐng)聽(tīng)下回分解。