觀月問心的名額歸屬，最終以白易沙的大獲全勝而結(jié)束。
孟雄不敢召開宗師決議，即便他覺得勝負(fù)在五五之間，也懼怕承擔(dān)失敗后果，在座宗師一旦做出明確傾向，其影響可能極為深遠(yuǎn)，孟雄索性順勢退讓，向宗門討要了諸多資源，用于補(bǔ)償未能如愿的關(guān)門弟子。
但他與便宜東家之間的爭端，卻并未就此畫上句點(diǎn)。
宗師散會后，孟雄結(jié)伴相近之人打道回府，路上，一位宗師搖頭說道：“孟兄輕敵了，白胖子就是個人精，他知道而立名額一定會轉(zhuǎn)給蘇寒，所以上來先拿安長生說事，幾句話烘出火氣，再跟著一盆冷水狠狠澆下，本來說不好的事情，就變成了十拿九穩(wěn)，唉，可惜你那弟子，浪費(fèi)了大半年?！?p> “十拿九穩(wěn)？我看未必！”
孟雄聞言，哈哈大笑，眼中有著與魁梧身軀相性不符的老謀深算。
“何出此言？”
“及冠之前的觀月問心，本來就沒有多大機(jī)會明心攬月打撈神通，讓給那姓安的雜役又如何？天佑拿到的大把補(bǔ)償，足夠他把浪費(fèi)的時間找補(bǔ)回來，但你我都知道，給那雜役觀月問心，不過是添頭而已，白胖子的首要目的，還是他那個廢了的兄弟！”
孟雄抱著粗壯有力的兩條臂膀，昂首前行，胸有成竹：“算算時間，上清劍宗與明心寺的人馬也該到了，聽說昔年背棄蘇寒，跟了別人的相好女子，就在其中，你說要是在中秋之前發(fā)生些什么，讓那小賬房徹底一蹶不振，或是被捉了現(xiàn)行，白胖子還有沒有臉再要這觀月名額？”
“確有可能，但這不就便宜了袁道林？”
“白胖子與老夫水火不容，袁道林這些宗門老人可不是，老夫加入敬月宗后，總是難以籠絡(luò)人心，今次恰是一個絕佳開端！”
出言之時，孟雄大掌一握，仿佛握住了整個敬月宗。
……
沒多少人知道，敬月宗的議事堂因何而塌，更不知道白易沙和孟雄，又花去多少銀子招工修繕。
但大原府城的百姓，對一年一度的觀月問心，卻是門清，雖然有條件進(jìn)入敬月宗門的少之又少，有資格觀禮重地鏡月潭的更是猶如鳳毛麟角，卻不妨礙這次盛會，成為平頭百姓的飯后談資。
對超人偉力與不老長生的美好向往，是普羅大眾的樸素心理，每每從江湖上流傳出一些消息，總能讓他們津津樂道好些天。
萬一有轟動江湖的大事發(fā)生，那第一個樂開花的，鐵定是說書先生，新鮮出爐的驚人事跡，配上繪聲繪色的的驚險講述，總能勾得聽眾灑出一把又一把的茶水錢。
實(shí)際上，因后天覺醒天道上賞而一夜成名的安長生，就已經(jīng)入選了好些說書人的熱門題材，短時間內(nèi)，不會成為被人聽膩的“經(jīng)典橋段”，對安長生究竟是一飛沖天還是曇花一現(xiàn)的爭論，引發(fā)了不知多少次口水戰(zhàn)。
敬月宗的觀月問心，雖是每年都有，但因其足夠神秘，又足夠與世人接近，總是能牽動人心，每年中秋，府城百姓總要觀賞兩物，一為空中明月，二為敬月宗的天道祥云。
觀月問心，直指天道，若是有幸于鏡中花水中月，捉住一閃而逝的一線天機(jī)，納入己身，便可化為神通，這一過程，又極易觸發(fā)天道賞賜，每年少則出現(xiàn)一兩道，多則爆發(fā)四五道，因而成為大原府城聞名天下的獨(dú)特景致，甚至有慕名而來的外鄉(xiāng)人，不遠(yuǎn)萬里踏足異地，只為看一眼月下祥云現(xiàn)的傳說景象。
若是有幸，能得到一縷飄散而出的云氣金縷，那更是會成為眾人艷羨的對象。
不過與往常相比，今年的觀月問心，尤為不同。
只因被擱置數(shù)年的某個提案，在鴻武三十二年春，得到強(qiáng)力推行。
早有官員于朝會上書，提議推動公門宗派，打破藩籬，交換人手互通有無，以便博采眾長增強(qiáng)底蘊(yùn)，徹底將江湖踩在腳下，杜絕作亂根基。
這句話說白了就是，朝廷有大官嫌棄投靠過來的這些門派，做不到壓制江湖上的高門大派，卻仍舊固守門戶之見，所以要用交換師生的方式，互相增強(qiáng)實(shí)力，好徹底鎮(zhèn)壓整座江湖。
然而這一提議，引發(fā)諸多爭議，有說可能逼迫歸順宗派再叛出公門，也有說這樣會養(yǎng)虎為患，吵吵嚷嚷數(shù)年時間，始終沒有個結(jié)果，直到今年，鴻武陛下決定把禮部侍郎大儒孫仲，外派到河?xùn)|擔(dān)任一省學(xué)政，才按著那一堆公門宗派的腦袋，答應(yīng)互換師生，交流經(jīng)驗(yàn)。
所以大原府城早就傳遍了，與敬月宗齊名的上清劍宗以及明心寺，會有高人帶隊前來，敬月宗為表誠意，拿出多個觀月名額，另外兩個名門大派也有厚禮迎接交換過去的敬月門人，否則的話，白易沙和孟雄也不會為了一個連及冠都不到的種子名額，爆發(fā)沖突。
府城百姓一年到頭也出不了幾趟遠(yuǎn)門，聽說同樣有大宗師坐鎮(zhèn)的上清劍宗與明心寺，即將派遣弟子遠(yuǎn)道而來，早就期待著見一見世外高人究竟能有多高？
敬月宗地處大原府城，是典型的入世門派，上清劍宗與明心寺深居山林，走的則是出世路數(shù)。
敬月宗師和府城百姓，算是抬頭不見低頭見的關(guān)系，看多了也就不覺得有什么，但傳聞中出世大派的弟子，個頂個的出塵，所以百姓們很是希望，見一見不染紅塵的修仙人。
然而率先到來的明心寺弟子，便叫府城百姓大失所望。
粗布麻鞋，風(fēng)塵仆仆，城里崇善寺的小沙彌，穿得都比他們光鮮亮麗，加之明心寺弟子一進(jìn)城便借宿某間陋巷小廟，再也沒有出門半步，令期待良久的府城百姓，好生失望。
不過，于中秋節(jié)前一天抵達(dá)大原府城的上清劍宗，卻令他們重燃美好愿景。
上清劍宗一行六人，有男有女，男子氣宇軒昂發(fā)冠高束，女子彩衣飄飄宛若謫仙，其中五人五劍各有劍名，劍未出鞘劍意便生，完美符合普羅大眾對山外仙人的美好想象。
唯二不美的，就是兩名女子全都戴著帷帽，輕紗披肩，無法一睹仙子容顏，此外其中一位女子劍仙，手邊牽著一個粉雕玉琢的稚齡孩童。
叫圍觀百姓突然想到了一個事實(shí)，那就是原來仙子也是要吃喝拉撒生孩子的。