第一百零三章 特性說
巨態(tài)煉制，這是斬馬刀煉制塑形的第三步。
也是最復雜的一個步驟。
本命器是物體實質，不是生物可以通過身體活性來實現大小變化。
物體實質只能遵循態(tài)質轉化來進行大小轉變。
所以在巨態(tài)煉制這一步驟，需要梁思堯人為給斬馬刀內加入一些特殊物質。
使斬馬刀可以巨型化，非常明顯的是巢繭空間肯定是不夠大的。
不過梁思堯選擇在這里煉制本命器，也不是沒有做好提前準備。
同心契一展，展開成一方空白空間，巨態(tài)型的斬馬刀就放入同心契展開出來的空白空間煉制
由于同心契與梁思堯某種程度上是一體的。
所以也不用擔心梁思堯掌握不住里面的煉制過程。
息壤，是的息壤就是提供斬馬刀巨態(tài)轉化的主要物質。
梁思堯需要在空白空間內率先用意念構造出一把巨型斬馬刀的樣式出來。
之后把等比例的息壤充填入構造出的斬馬刀樣式之內。
之后使用斬馬刀煉制法的轉化禁制打入。
梁思堯沒有貿然下手開始煉制，而是先在大腦中全盤回顧一下，以免實際操作中，手忙腳亂以致出現失誤。
一切準備功夫完成，梁思堯深吐一口氣，意念落至空白空間內。
意念作筆，按照斬馬刀常態(tài)樣式放大一百倍的形狀勾勒描繪。
之后取出梁思堯事先花了非常多的貢獻點兌換出來的大量息壤填充至勾繪出的巨大斬馬刀內。
息壤在勾繪斬馬刀內開始迅速繁裂變多，一步步開始充滿勾繪斬馬刀之內。
梁思堯看著時間差不多了，從丹田中馭使出化態(tài)斬馬刀與空白空間內勾繪的斬馬刀重合。
化態(tài)斬馬刀一出現，就變成常態(tài)形狀，直奔空白空間與勾繪斬馬刀重合。
梁思堯開始打入大量的轉化禁制，在打入禁制時梁思堯要時不時觀察兩者的變化。
以融合度作比較，兩者融合較好則無事，繼續(xù)打入轉化禁制即可。
兩者一旦產生排斥反應，梁思堯就要停下轉化禁制的打入。
需要停下來看一看，問題是否嚴重，如果只是正常的排斥反應則不要緊，等一會重新打入轉化禁制即可。
如若排斥問題嚴重，梁思堯就需要考慮這次煉制是否會發(fā)生失敗的問題。
不過好在，煉制斬馬刀巨態(tài)形狀過程中雖說意外頻發(fā)，但也有驚無險。
“吭”與之前斬馬刀虛實生變時一樣的事情發(fā)生了。
不過這次是，虛，實，大，三種形態(tài)劇烈變化。
良久，白光一個閃現之間，斬馬刀形態(tài)趨于穩(wěn)定。
外間已過去半月有余，梁思堯煉器出關以后，也沒有跟人打招呼。
而是去了黑將軍山，把正在當山大王的大黑馬拉到了馬場內平時訓練用的寬闊場地。
梁思堯騎使大黑馬奔行五百米，至五百米處，迅速取出丹田內的化態(tài)斬馬刀。
化態(tài)斬馬刀出現在梁思堯手中，頃刻之間轉換成常態(tài)斬馬刀。
梁思堯與大黑馬配合，在馬身上非常順暢的一套斬馬刀技法使出。
把刀舞成一圈刃影的梁思堯騎使大黑馬至二千米處。
大黑馬開始巨大化變身，梁思堯一拋手中常態(tài)斬馬刀落至馬頭前。
斬馬刀見風就漲，直至變成一把，柄長一百米，刃長五百公分，寬二百五十公分的巨型斬馬刀。
梁思堯使用意念繼續(xù)耍使巨態(tài)斬馬刀。
勉勉強強的耍了幾套技法，梁思堯控制巨態(tài)斬馬刀轉換成化態(tài)斬馬刀收入丹田之內。
通過這樣子來回四五次的奔行，原地，回身，反擊。
梁思堯感覺化態(tài)斬馬刀轉換常態(tài)斬馬刀這一步還是比較順暢的。
但是一旦隨著大黑馬巨化，巨態(tài)斬馬刀的使用就有些生澀之感了。
梁思堯知道這個問題出在自己的身上，自己身體沒有辦法像一馬一刀那樣巨化型變化。
看來現在唯一能解決這個問題的辦法，就是自己的歡喜界之行。
能不能在無靈之地證有靈之后，還能傳道聚香火凝成香火神靈身。
一旦凝成香火神靈身，目前這個困擾自己配合問題就可以得到解決。
梁思堯訓練了一圈，嘗試了剛剛煉出來的本命器使用手感，便牽著大黑馬回了黑將軍山。
黑將軍山，水簾洞內，大黑馬一邊咀嚼著小弟割過來的蛆紅草。
一邊時不時轉頭，看向在青玉石上，盤膝閉目保持不動身形，已經這樣子有三天了的梁思堯。
大黑馬感覺非常無聊，可是梁思堯在這里，也不敢沒有主人的吩咐就跑出去玩鬧。
梁思堯此時正于丹田聚丹火，丹火就是蘊養(yǎng)斬馬刀的關鍵。
因為在煉制過程中，三寶的形狀發(fā)生了非常大的變化，有些特性也被煉制時破壞了。
不過梁思堯并不心疼這些特性的破壞，事實上這也是沒有辦法的事情。
只需要保留三寶的主要特性不失就可以，其他一些小特性卻是可有可無了。
適合的才是最好的嘛，梁思堯并不是一個追求完美的人，這個世界的所有事物都不可能完美。
完美與其說是一種樣子，不如說是一種概念。
天絡紋保留其成長與自然吸收天地元氣生長的特性。
嗜木保留其質地堅實，輕重可變的特性。
河神權柄珠保留其吸收香火的特性。
其中河神權柄珠的吸收香火特性是梁思堯人為選擇的。
這與梁思堯明年甘月的歡喜界之行謀劃有關。
當然也與河神權柄珠的特性中，唯一能讓梁思堯上眼的也就是這個香火器特性了。
成長，質重，吸收，是斬馬刀的三大主要特性。
而丹火就是蘊養(yǎng)催發(fā)以及讓這三大特性繼續(xù)壯大的關鍵。
當然這只是丹火的一個主要作用，其它的諸如，通神，誕真之類的短時間的丹火蘊養(yǎng)肯定是看不出效果的。
梁思堯用丹田內靈力成旋，按照斬馬刀煉制法中關于內缊丹火的方法試圖激發(fā)出丹火。
相對于煉器時，激發(fā)丹火的用時還是比較快的。
丹田內紅芒照耀丹室，一朵火苗至靈力渦旋內生出，丹火之焰猶如燈芯一般炙燒著化態(tài)斬馬刀。