第九十四章 新官上任 二

　　讓我先睡一會(huì)，這兩天騎車(chē)騎了兩百公里。。。明天起床再更，昨天的也是半夢(mèng)半醒寫(xiě)的，不知道寫(xiě)了啥。直接發(fā)個(gè)以前寫(xiě)的某章草稿，先頂著，別問(wèn)是啥，問(wèn)了就在我也不知道。

　　想找一個(gè)從人的認(rèn)知角度來(lái)講正常的世界并不容易，那些不怎么正常的世界，通常是無(wú)序、混亂且不可知的，他們占據(jù)著世界的大多數(shù)。

　　如果說(shuō)世界的數(shù)量就像是一條實(shí)數(shù)軸上的元素，那么那些不可被理解的世界就像是實(shí)數(shù)軸上的無(wú)理數(shù)，而可被認(rèn)知理解的世界則是剩下的有理數(shù)。想要從無(wú)限中去尋找這樣一個(gè)正常的世界，從感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)或現(xiàn)象的范圍內(nèi)出發(fā)是做不到的，必須要踏入不可知的領(lǐng)域。

　　當(dāng)然什么正常不正常的世界都是從閻坤的角度出發(fā)去定義的，要是從什么不可名狀之類(lèi)的存在的角度去定義，沒(méi)準(zhǔn)閻坤所認(rèn)為的正常的世界反而是不正常的。將思想更開(kāi)放一點(diǎn)來(lái)看，也沒(méi)準(zhǔn)根本就不存在什么世界，所謂的穿越，只不過(guò)是知識(shí)發(fā)生了改變什么的。

　　總之對(duì)于這類(lèi)世界，閻坤的選擇是避而遠(yuǎn)之，一不小心誤入，輕則從誤入之前的角度來(lái)看被扭曲同化為不可名狀的存在，重則閻坤也不清楚會(huì)發(fā)生什么。

　　這也算是經(jīng)驗(yàn)之談了，在第一次跨界穿越之時(shí)，閻坤就一頭扎入過(guò)一個(gè)這樣的世界。好在這個(gè)世界大多數(shù)內(nèi)容還算是正常，閻坤又僅僅只是投影了一段意識(shí)過(guò)去，在察覺(jué)到異常之時(shí)直接中斷了連接。

　　根據(jù)意識(shí)體傳來(lái)的信息反饋來(lái)看，那個(gè)世界大概和克蘇魯神話體系有關(guān)。閻坤進(jìn)去之后，不知什么原因就被判定為那方世界的最高神祇阿薩托斯。換句話來(lái)說(shuō)，就是直接奪舍或者說(shuō)是入駐了那方世界的最高神祇阿薩托斯。

　　這聽(tīng)上去很不錯(cuò)的樣子，畢竟平白獲得了一個(gè)最高神祇的位格。但實(shí)際情況是，由于這方世界不怎么正常，長(zhǎng)時(shí)間的接觸就會(huì)被同化，或許對(duì)于閻坤個(gè)人來(lái)說(shuō)，感覺(jué)不到自身有什么問(wèn)題。但是對(duì)于他人來(lái)說(shuō)，閻坤的映像會(huì)潛移默化的轉(zhuǎn)變?yōu)椴豢擅麪畹拇嬖凇?p>　　因?yàn)楦鶕?jù)那方世界的設(shè)定，如果奪舍了阿薩托斯，就要接受各種經(jīng)驗(yàn)的‘洗禮’。

　　注意這是指的哲學(xué)上的經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是指人們?cè)谕挛锝佑|的過(guò)程中通過(guò)直覺(jué)獲得的關(guān)于事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。

　　如果說(shuō)僅僅只是量的問(wèn)題的話，閻坤也不是不能勉強(qiáng)解決。關(guān)鍵是這方世界神祇的認(rèn)知本質(zhì)上就是不正常的。

　　假設(shè)他們的接觸范圍或者說(shuō)知覺(jué)范圍是集合X，正常的范圍是集合Y。任意n∈X，那么n∈Y，也就是X是Y的一個(gè)子集，這類(lèi)范圍是閻坤可以接受的。

　　但問(wèn)題是X存在一些元素n?Y。這就是閻坤不能接受的了。

　　雖然和那方世界斷開(kāi)了意識(shí)投影，但因?yàn)橐庾R(shí)已經(jīng)奪舍了那方世界的阿薩托斯。因?yàn)檫@種聯(lián)系，至今仍在時(shí)不時(shí)地會(huì)給閻坤帶來(lái)不曉得麻煩。例如那方世界總是會(huì)有人獻(xiàn)祭一些物品給阿薩托斯，而由于主體的關(guān)系，那些獻(xiàn)祭的物品通常就會(huì)出現(xiàn)在閻坤身邊。

　　令閻坤感到無(wú)奈的是，他根本就不懂什么法術(shù)，更何況這種在認(rèn)知之外的異世界獻(xiàn)祭儀式。