第三十九章 木雷訣

　　“木雷訣？”

　　看到封面上的三個(gè)字，楊乾一皺眉！木雷訣是什么？難道也是一種修煉的法訣不成？

　　楊乾翻開(kāi)了書(shū)頁(yè)，開(kāi)始認(rèn)真看里面的內(nèi)容。首先看到的第一段是一段好像大綱似得文字。

　　“天地生，陰陽(yáng)判，一縷生機(jī)化萬(wàn)物。仙有道，魔有道，天亦有道。仙以純陽(yáng)教眾生，魔以刀兵泯惡行。五雷者，魔之兵也。五雷在身，愿滅盡濁世。以殺證道，以魔修身。”

　　看到這里，楊乾不由得心中一驚！以殺證道，以魔修身！這世上怎么還有這么邪門(mén)的修行？雖然楊乾有些被書(shū)中的話嚇到了，但在好奇心的驅(qū)使之下，他還是忍不住的看了下去。

　　楊乾看得越多，臉上的驚訝之色更重！不知不覺(jué)間，楊乾已經(jīng)把這本書(shū)看了一半。

　　據(jù)書(shū)中所述，天地開(kāi)辟之后，便有了陰陽(yáng)之分。在陰陽(yáng)的不斷運(yùn)動(dòng)之中，才生化出了萬(wàn)物。所以萬(wàn)物都是陰陽(yáng)同體的。

　　修煉是一個(gè)不斷轉(zhuǎn)化自身的過(guò)程。但是修煉又分兩種！一種便是最常見(jiàn)的修仙，修仙者修煉的過(guò)程中，會(huì)不斷的去除身體里面的陰性物質(zhì)。直到整個(gè)身體都變成純陽(yáng)之體的時(shí)候，便是修仙者飛升天界之時(shí)。

　　還有一種修煉與修仙者的修煉過(guò)程正好相反，那就是修魔！何為魔？楊乾心里也在問(wèn)。按照書(shū)中所說(shuō)。仙魔皆為天人，只不過(guò)仙為純陽(yáng)之體，魔是純陰之軀罷了！

　　修仙者吸收煉化的是純陽(yáng)的元?dú)?，修魔者則是在煉化天地間的陰氣！修仙者講究生養(yǎng)萬(wàn)物，不能隨意傷害生靈。修魔者卻講究殺伐隨天，肅清一切濁世。

　　魔本不惡，惡的是人心！眾生不思己過(guò)，卻一味厭惡殺伐，所以魔在人心里就成了惡的。其實(shí)真正的修魔者不一定就會(huì)去殺人，他所殺的是自己心中的執(zhí)念，是一個(gè)個(gè)過(guò)去的自己！

　　修魔者即使殺人，殺得也是該殺之人。殺人時(shí)不當(dāng)有善惡之念，有的只是該了結(jié)的因果，有的只是天道的規(guī)矩。

　　這本書(shū)中所記載的就是一種修魔者修煉的魔功。但卻是一本殘缺的法訣。而且修煉的條件也頗為苛刻，想來(lái)這也是這本書(shū)被遺忘在這里的一個(gè)原因吧！

　　這套魔功的全名叫做五雷訣。共分為金木水火土五雷，五雷一旦修成，則可掌天地刑法，了一切因果！

　　按一般情況說(shuō)來(lái)，一個(gè)人是絕不可能既修仙又修魔的。因?yàn)檫@根本就是完全相反的兩種修煉方法。根據(jù)書(shū)中所記，修煉五雷訣的人，因?yàn)橐惺芪謇字?，所以必須要有一個(gè)極為堅(jiān)實(shí)的身體！

　　一個(gè)武道的修煉者，正是符合這一條件的。而且一個(gè)武者修魔還有一個(gè)好處！因?yàn)槲湔咝逕挼氖侨馍恚弈д咝逕挼囊彩侨馍?。所以武者在武魔同修的同時(shí)，完全可以同時(shí)修煉丹道成為一個(gè)修仙者。

　　這樣在升入天界的時(shí)候，修煉者就可以同時(shí)擁有兩個(gè)身體。而且是兩個(gè)截然不同的身體！一個(gè)是武魔同修的肉身，可以任意穿行于各個(gè)空間之中。還有一個(gè)就是修煉丹道而凝結(jié)出的元嬰。

　　看到此處，楊乾有些心動(dòng)了！兩個(gè)身體，不就意味著可以有兩條命嗎？而且兩個(gè)身體合在一起的話，豈不是比一般的修煉者要厲害得多？而且這個(gè)五雷訣，看起來(lái)也是很厲害的樣子！

　　但是接下來(lái)的一個(gè)問(wèn)題，卻把楊乾難住了！因?yàn)樾逕捨謇自E，還需要有一樣?xùn)|西。而這樣?xùn)|西，楊乾連聽(tīng)也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)！更別提認(rèn)識(shí)了！

　　這樣?xùn)|西的名稱叫做雷金珠。只有在雷金珠的輔助之下，才有可能修煉五雷訣。顯然楊乾是不具備這個(gè)條件的。

　　而且這本書(shū)也不是整本的五雷訣，而只是其中的五分之一。這里面只記載了木雷訣的修煉方法。

　　看到此處，楊乾一陣苦笑。看來(lái)這個(gè)木雷訣暫時(shí)也不能修煉了！不過(guò)這部書(shū)倒是不妨帶走，也許自己以后能得到這種叫做雷金珠的東西也說(shuō)不定呢？

　　想到這里，楊乾一閉雙眼，隨即這部木雷訣便詭異的消失在了楊乾的手里。當(dāng)然并不是真的消失了，而是被楊乾放進(jìn)了身體內(nèi)的小空間里。

　　得到了這本木雷訣，楊乾也沒(méi)有繼續(xù)找下去的興趣了。隨即便出了書(shū)房，準(zhǔn)備離開(kāi)。楊乾剛一出房門(mén)，守門(mén)人就過(guò)來(lái)了。但他并未盤(pán)問(wèn)楊乾，似乎對(duì)看守這里的書(shū)籍并不如何在意的樣子。

　　楊乾向守門(mén)人打了個(gè)招呼之后，便直接離開(kāi)了楊家的武學(xué)庫(kù)。

　　此時(shí)距離齊國(guó)修仙者選拔的日子已經(jīng)很近了。楊乾除了每天獨(dú)自刻苦修煉之外，就和楊云天幾人聊些閑話。

　　在這期間，楊乾還被楊成虎叫去過(guò)一次。楊乾見(jiàn)到楊成虎之后，發(fā)現(xiàn)楊聰二人早已經(jīng)到來(lái)了。楊成虎叫三個(gè)人過(guò)來(lái)的目的很簡(jiǎn)單。就是要把楊家的歷史和現(xiàn)在的情況為三人講一下。并再次為三人強(qiáng)調(diào)修仙者選拔對(duì)于現(xiàn)在楊家的意義。

　　修仙者選拔六年一次，齊國(guó)五大家族都會(huì)派人參加。每家派出三人，來(lái)進(jìn)行一次大比武。但是比武的結(jié)果并不是成為修仙者的唯一依據(jù)。

　　齊國(guó)的背后有三個(gè)修仙門(mén)派，三個(gè)修仙門(mén)派會(huì)輪流來(lái)齊國(guó)挑選弟子。每次挑選的人數(shù)也不一定。除了看比武成績(jī)之外，那些修仙者還會(huì)對(duì)每一個(gè)人進(jìn)行一些特別的測(cè)試。

　　這么多年下來(lái)，五大家族中的劉家也就是齊國(guó)現(xiàn)在的執(zhí)政者，是修仙者最多的一個(gè)家族。除了那位突破到元嬰境界的紫級(jí)修仙者之外，還有十一名不同級(jí)別的修仙者。

　　其次是馬家八名，羅家六名，陳家五名，楊家三名。修仙者的多少，直接影響了幾大家族的排名。修仙者越少的，排名也就越靠后。

　　按理說(shuō)，這么多年過(guò)去，進(jìn)入修仙門(mén)派的人數(shù)應(yīng)該遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)目才對(duì)。但是實(shí)際上，只是被修仙門(mén)派挑走并不能算是一個(gè)真正的修仙者。真正的修仙者說(shuō)的是那些被門(mén)派承認(rèn)并且經(jīng)過(guò)了考驗(yàn)的人。

　　而且那些經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間，境界得不到突破的修仙者。也是有壽命限制的，有很多人因?yàn)橥Ｔ谀硞€(gè)境界過(guò)久而身故了。這也是修仙者數(shù)目不多的一個(gè)原因。