第六十三章 請(qǐng)君入甕（求追讀）

　　禮部官員之所以在御門(mén)聽(tīng)政之上，未提及外國(guó)使臣覲見(jiàn)之事，倒不是因?yàn)樽R(shí)出了什么貓膩，而是小皇帝和李云棠同時(shí)記錯(cuò)了一件事情——接見(jiàn)外國(guó)使臣，本就不應(yīng)該是在廟堂之上辦的事。

　　此種規(guī)矩也可以理解為，堂堂天朝上國(guó)商議軍國(guó)重事的地方，不允許這幫泰西蠻夷出入。

　　這倒不是朝中百官的妄自尊大，事實(shí)上先前的歷代大漢皇帝，接見(jiàn)泰西使臣都是在朝堂之外；就比如二十多年以前，布列提使臣求見(jiàn)建樞皇帝（即高宗）；當(dāng)時(shí)會(huì)面的地點(diǎn)，便被設(shè)在了京師北郊的行宮，鞏華城。

　　此次小皇帝接見(jiàn)假使者，朝臣倒沒(méi)有安排那么遠(yuǎn)；而是將來(lái)人覲見(jiàn)的地點(diǎn)，設(shè)在了紫禁城以西的皇家園林，太液池之中。

　　這座又被稱為“西苑”的皇家園林，從胡元以來(lái)，便被辟為御用之所；而后又經(jīng)過(guò)前明天順、嘉靖、萬(wàn)歷等朝的擴(kuò)建，逐漸形成了北、中、南三海的格局，在整個(gè)京師皇城之中，占去了三分之一的面積。

　　國(guó)朝的歷代天子，對(duì)于享樂(lè)方面的追求，自然也是不甘落于大明皇帝之后，他們又在南海中的南臺(tái)，進(jìn)行了大規(guī)模的改造和擴(kuò)建。

　　不僅延聘江南的工匠主持修建工程，還自云貴深山之中運(yùn)來(lái)巨木、從蘇杭桂林等地調(diào)集各類石材；更是征用了大量民夫，用以增建宮殿、園林。

　　此外還在南海的北堤上加筑宮墻，把南臺(tái)分隔為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的宮苑區(qū)；而具體接見(jiàn)布列提人的位置，正在這南臺(tái)之中的蘊(yùn)元殿。

　　小皇帝端坐在殿中的紫檀龍紋寶座上，身側(cè)立著李云棠；更遠(yuǎn)的左右，則分別站著上官蒙、禮部尚書(shū)張明徹，禮部左右侍郎，以及禮部一干吏司的屬官。

　　而假扮使者的安德魯，此時(shí)頭戴著二角帽，身穿絲綢所制的襯衫，被傳喚后孤身一人來(lái)到了蘊(yùn)元殿門(mén)外；除主使外，其余隨行之人都被攔在了皇城之外。

　　雖然在入皇城之前，安德魯已經(jīng)受過(guò)仔細(xì)地查驗(yàn)，但殿前侍衛(wèi)依舊盡心盡責(zé)，又檢查了一番才放人入內(nèi)。

　　這個(gè)假扮的使臣心理素質(zhì)尚可，沒(méi)有露什么怯懦之色，行到小皇帝七八丈外，又被禮部的屬吏攔住了；其中意思非常明確——這個(gè)外國(guó)使臣，不能再靠近天子。

　　安德魯面無(wú)異色，隨即恭順地停下腳步，雙膝果斷地下跪，口中用流利的漢話高呼：

　　“昊天上帝所庇佑之君；

　　高麗、交趾、琉球等諸藩之共主；

　　天山以南準(zhǔn)格爾諸部、及漠北喀爾喀諸部奉若神明的天可汗；

　　文殊菩薩之化身；在上！

　　布列提王國(guó)使者，叩見(jiàn)賽里斯大皇帝陛下！”

　　這番覲見(jiàn)之詞，聽(tīng)得張明徹有些想笑，他聽(tīng)出此夷人說(shuō)辭之中，有多處錯(cuò)漏；例如準(zhǔn)格爾、喀爾喀這兩部，幾乎已不見(jiàn)名號(hào)，更別說(shuō)獻(xiàn)什么天可汗的稱呼了。

　　綏猷皇帝（即太宗）北伐殘清前，便先打服了來(lái)勢(shì)洶洶的準(zhǔn)格爾部，喀爾喀實(shí)力更在準(zhǔn)部之下，隨即望風(fēng)而降。

　　而后太宗皇帝又在漠北廣遷衛(wèi)所，配合絕戶之策，基本將喀爾喀人化整為零，消于無(wú)形。

　　如今喀爾喀部尚完整的部族，就只剩半游牧半漁獵于伯海爾湖以東、在大漢與術(shù)赤兀魯思之間搖擺不定的，不里牙惕部。

　　至于天山南麓的準(zhǔn)部，則在建樞皇帝徹底破滅準(zhǔn)格爾汗國(guó)后，與葉爾羌人一同，被壓制在了天山以南。

　　雙方但雖都奉大漢為主，但卻互視為仇讎；而大漢則在這兩部之中拉強(qiáng)扶弱、維持著平衡；以確保山南無(wú)法對(duì)天山以北、遷移漢民所設(shè)立的府縣產(chǎn)生威脅。

　　不過(guò)這言語(yǔ)之中，不斷溢出贊譽(yù)敬仰之意，倒是讓這位禮部尚書(shū)及其僚屬十分受用；尤其是這賽里斯的稱呼，更令人極其舒適。

　　因?yàn)榇鬂h上至帝王、下至士紳，都極為喜歡被泰西人稱為賽里斯人。

　　此稱呼乃是絲綢之國(guó)的意思，為希臘人對(duì)劉漢的稱呼；李氏立漢以來(lái)，尤為推崇漢唐雄風(fēng)，而唐人又素來(lái)有著“漢朝情節(jié)”，并毫不吝惜地把他們對(duì)漢朝的贊美之情，留在了唐詩(shī)之中。

　　所以稱呼大漢為賽里斯，就是贊美這個(gè)國(guó)家如漢唐一般輝煌偉大、開(kāi)拓進(jìn)取。

　　在李云棠看來(lái)，這就像后世愛(ài)琴海畔的那個(gè)國(guó)家，喜歡被稱為“Hellas”音譯而來(lái)的希臘，而不喜歡勞什子“Greece”一般。

　　瞧見(jiàn)張明徹及其下屬，眉宇間流露出來(lái)的欣喜與些微的自傲；李云棠知道，自己設(shè)計(jì)的這出臺(tái)詞，起到了該有的效果。

　　這幫不愿接受泰西革新的朝臣們，自然不了解、或者說(shuō)了解也不愿意相信，如今泰西國(guó)家國(guó)情蒸蒸日上。

　　以李云棠收到的情報(bào)來(lái)看，這幫守舊官僚對(duì)西方的印象，大抵停留在《堪輿萬(wàn)國(guó)全圖》的時(shí)代，在他們眼中泰西人能分清準(zhǔn)格爾、喀爾喀，已經(jīng)是了不起的事情。

　　現(xiàn)今李云棠要做的，就是用一些故意的認(rèn)知錯(cuò)誤，助長(zhǎng)他們這份驕矜之情；等到一會(huì)布列提使臣提出購(gòu)買寶鈔，他們就很有可能認(rèn)為：這是落后國(guó)家仰慕大漢，才會(huì)來(lái)購(gòu)買處于半廢棄狀態(tài)的貨幣。

　　這樣一來(lái)，他們就極有可能，想從被自己鄙夷的布列提人身上，大賺一筆；因?yàn)槭召?gòu)寶鈔轉(zhuǎn)手高價(jià)賣出，不但能賺取財(cái)富，還會(huì)因生出優(yōu)越感，而獲得巨大的情緒價(jià)值。

　　這股情緒價(jià)值，或許對(duì)于這些權(quán)貴之家來(lái)說(shuō)，比那些錢(qián)財(cái)還重要。

　　認(rèn)知程度不高，卻自視甚高，還掌握了巨額剝削而來(lái)的財(cái)富，這就是李云棠對(duì)他們的評(píng)價(jià)；這樣的群體，簡(jiǎn)直就是天生的冤大頭。

　　不坑他們，天理不容！

　　叩拜完之后，安德魯奉上了國(guó)書(shū)和帶來(lái)的禮品清單；這些文件經(jīng)由主客司官員和李云棠的轉(zhuǎn)手，奉到了天子跟前。

　　小皇帝無(wú)論是從李云棠處、還是禮部主客司處，都已經(jīng)知道了上面所寫(xiě)內(nèi)容，因此接也未接便回道：

　　“劃島、駐京、通商、減稅！

　　二十多年前是這些要求，如今還是這些請(qǐng)求，你國(guó)使臣除了從被動(dòng)跪拜，變?yōu)橹鲃?dòng)跪拜；

　　其余之事，毫無(wú)長(zhǎng)進(jìn)！”

　　說(shuō)罷之后，她想了一想，又補(bǔ)充道：

　　“也不對(duì)，朕記得好像，還要求購(gòu)天朝之寶鈔，上官閣老，朕記得應(yīng)是無(wú)誤罷？”

　　說(shuō)完，小皇帝斜睨了上官蒙一眼，這位閣老心領(lǐng)神會(huì)，用嚴(yán)正的聲音問(wèn)向安德魯：

　　“貴國(guó)使臣之請(qǐng)求，除了購(gòu)買寶鈔，其他均無(wú)法應(yīng)允?！?p>　　上官蒙隨口拒絕之后，又躬身奏報(bào)皇帝：

　　“但戶部未有先帝印發(fā)的寶鈔，料想內(nèi)承運(yùn)庫(kù)應(yīng)有余留；還請(qǐng)陛下?lián)苄氣n出來(lái)，拿與禮部用以販賣，所得錢(qián)財(cái)，由國(guó)庫(kù)與內(nèi)帑分潤(rùn)。”

　　“分潤(rùn)，鬼才跟你分潤(rùn)！”

　　李云棠暗唾一句，在被小皇帝掃了一眼后，恭順地回道：“啟稟皇爺，最近出宮采買，將本就不多的寶鈔幾近用光，怕是無(wú)法賣給布列提使臣?！?p>　　“陛下，既是如此，不如讓其于京師自行收購(gòu)，”眼看既能彰顯天朝優(yōu)越、又能同時(shí)能賺錢(qián)的機(jī)會(huì)來(lái)了，張明徹立即進(jìn)言，“該使的安危，有順天府負(fù)責(zé)，必然無(wú)恙。”

　　李云棠大喜過(guò)望，本來(lái)他還準(zhǔn)備了一番說(shuō)辭，從而合理地提出讓使者在京中采買；卻沒(méi)想到這魚(yú)兒，竟然自己咬鉤了！

　　小皇帝微微頷首，但也沒(méi)全部應(yīng)允，定下了基調(diào)：

　　“寶鈔由內(nèi)帑撥出，事情應(yīng)由典禮紀(jì)察司辦理，無(wú)需支使順天府協(xié)助；當(dāng)然，若是有什么作奸犯科，強(qiáng)買強(qiáng)賣之舉，無(wú)論是誰(shuí)，一律嚴(yán)懲不貸！”

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