這次三桿子，倒是沒(méi)讓我等太久。
只見(jiàn)他也是疑惑地朝我說(shuō)道，不過(guò)據(jù)三桿子推測(cè)，有沒(méi)有這么一種可能？
或許這就是仙人，亦或是圣人？
我好奇地問(wèn)，是那種可能？
三桿子繼續(xù)對(duì)我說(shuō)，三桿子有次看天朝異聞錄。
無(wú)意間看到這么幾段字，三桿子說(shuō)天朝異聞錄里曾記載。
在天朝的西域番邦，曾出現(xiàn)過(guò)幾個(gè)圣人，用現(xiàn)在的話就是僧人，據(jù)他言講他曾在一個(gè)山洞里的，一顆樹(shù)下整整坐了幾年，不吃不喝，后來(lái)他就忽然成圣了，或者說(shuō)他就悟了，這個(gè)倒和你比較相似。
我想我也是因?yàn)榈暨M(jìn)了個(gè)山洞，再出來(lái)時(shí)間就已經(jīng)過(guò)了百年，我咋就沒(méi)悟了，成仙成圣呢？
想到這里，我也不知道該怎么說(shuō)。
仿佛三桿子是人老成精，看出了我的尷尬。
就繼續(xù)對(duì)我說(shuō)，這位番邦的圣人悟了，就曾對(duì)人言講，眾生平等如螻蟻。
我聽(tīng)了，倒是也沒(méi)啥好驚奇的。
畢竟我們講究的是，人分三六九等，貨有高低貴賤。
可我仔細(xì)一琢磨，這眾生平等如螞蟻，也是有些道理的。
三桿子見(jiàn)我陷入了沉思，也不管我是否在聽(tīng)。
三桿子就繼續(xù)對(duì)我說(shuō)，三桿子他起初感覺(jué)這句話。
難怪是番邦的話，和我天朝格格不入，后來(lái)一琢磨還是有些道理的，這個(gè)先賢是站在了，很高很高的角度，超脫眾生的高度在看眾生，可不是如螻蟻么？
可站在我們眾生的角度，也就是螻蟻的角度，我們看螻蟻和螻蟻，也就是眾生是平等的，我們?nèi)粘龆魅章涠ⅲ覀冃量鄤谧?，拼命工作，灌溉水渠，我們生老病死，我們天旱了就求雨，可下不下雨就是天的事兒?p> 我們制作了廝殺的工具，我們借助工具可以修河治水，打造精美的器具，我們甚至可以，借助飛鸞之力翱翔天際，可真正我們翱翔天際之時(shí)，我們才發(fā)現(xiàn)，我們的星空才是如此的浩瀚，我們所謂的太陽(yáng)月亮，原來(lái)不是金烏，而是在桃源田間勞作的百姓，手中的燭火。
我們所處生活的環(huán)境，原來(lái)只不過(guò)田間的一個(gè)土埂，而像這樣的土埂還有很多很多，多的我們甚至要走幾億年，甚至還不能走出，這片桃源的田間地頭。
而田間的苗旱了一天，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是旱了一年，甚至是十年。
突然間，田間勞作的百姓澆水了，我們就認(rèn)為普降甘霖，是老天爺在下雨了，田間勞作的百姓水灌溉的多了，對(duì)我們螻蟻來(lái)說(shuō)，就是滅頂之災(zāi)的滔天大洪水，而我們的壽命不過(guò)短短百年，可在田間地頭的百姓來(lái)說(shuō)，他們只是過(guò)了一個(gè)春秋，他們還曾言不可與夏蟲(chóng)語(yǔ)冰，不可與井蛙語(yǔ)海。
而田間老百姓，在桃花源鋤草揮的一鋤頭，對(duì)于我們螻蟻，賴以生存的世間來(lái)說(shuō)，就是山崩地裂滅頂之災(zāi)，甚至整個(gè)螻蟻種族都要滅絕，至于別的土埂上還有沒(méi)有螻蟻生命？
因?yàn)橥凉?，到土埂的距離太遠(yuǎn)。
需要我們螻蟻，走幾百上千年甚至是上億年才能到，而我們螻蟻的壽命，也不過(guò)區(qū)區(qū)一百年，這些不是我們所知道的，畢竟我們的壽命太短。
或許對(duì)于我們螻蟻來(lái)說(shuō)，在桃源田間耕作的百姓，他們就是神仙，他們所住的地方就是天庭就是天堂，而我們修仙長(zhǎng)生未可期，我們勞作時(shí)仰望星空，或許桃源田間勞作的百姓，在歇息的時(shí)候，也在時(shí)不時(shí)地瞅著我們，只是我們看著，他們的眼睛像太陽(yáng)像星星罷了。
而我們螻蟻所處的世間，和田間勞作百姓的世間，也可以說(shuō)是一個(gè)世間，還可以說(shuō)他們的世間就是天庭天堂，他們就是神仙，畢竟他們活得比我們螻蟻活的時(shí)間太長(zhǎng)。只是不知道他們仰望星空的時(shí)候，會(huì)不會(huì)也有一雙眼睛像太陽(yáng)月亮星星一樣，也在俯視著凝望他們？
或許他們也不過(guò)是和我們一樣，他們的世界也不過(guò)是活在一個(gè)土埂上邊，只不過(guò)他們的土埂比我們的大，而我們的土埂僅僅又是他們土埂的一部分，還是很渺小渺小的一部分。
而這個(gè)世間，又哪有什么天庭天堂？亦或是我們到不了的另外一片桃源土埂，就是天庭也是天堂。
我聽(tīng)了三桿子近乎夢(mèng)語(yǔ)的低喃，我陷入了沉思。