第8章：到底誰是盤古正宗？
也幸虧這北海極地雖然沒有什么生靈，但是隨著天地邊緣的不斷擴張，偶爾還是會誕生一些天才地寶的。
這才讓這北海巨鰲不至于因為沒有吃得，從而離開了北海外出尋食。若是如此，恐怕他早被當(dāng)做開天兇獸之流給除了。
不過因為在漫長的歲月里吃下了太多的天材地寶，所以在沒有靈智的情況之下，北海巨鰲的肉身只能遵循著本能不斷增強著肉身。
故此巨鰲腦中的混沌之氣終于被消磨干凈，再次恢復(fù)靈智時，他的肉身已然龐大到了極致。
甚至以北海巨鰲如今的神魂之力，已然無法有效的操控自家這龐大的肉身，平日里只能做一些簡單的動作罷了。
這座看似強大無比的真身，就好似一座牢籠一般，將巨鰲的意識牢牢的囚禁在此。
日復(fù)一日，年復(fù)一年。
直到前不久，當(dāng)龍鳳大劫結(jié)束之后，北海巨鰲忽然感應(yīng)到了自家的死劫。
這讓本來只是想茍且偷生的巨鰲，頓時無法再如以往一般混吃等死了。
幸好他身上的龜甲經(jīng)過億萬年的滋養(yǎng)，早已成了一件天機異寶。故此在經(jīng)過巨鰲無數(shù)次的推演之后，他終于在死劫之中發(fā)現(xiàn)了一線生機。
于是才想法設(shè)法的引動了司夕的心中靈感。
其實說起來引發(fā)司夕心血來潮的并不是北海巨鰲，而是他找到的一件先天靈寶“玄元控水旗”。
根據(jù)巨鰲的推演，他只有找到一件先天靈寶方才有一線生機。于是他便循著龜甲的感應(yīng)，找到了尚未出世的玄元控水旗。而當(dāng)他找到此寶之后，方才明白天機之中的玄機。
于是巨鰲這才沒有煉化此寶，而是任由它將與之有緣法的仙神引來。至于巨鰲則是靜靜的窩在海底，一個個篩選著。
直到司夕來到此處之后，他方才露面。
想到這里，司夕有忍不住微微一笑，畢竟有人主動送寶的感覺還是挺爽的。
只是，這寶貝不是那么好拿的??！
……
當(dāng)司夕憂喜摻半的回到大荒山之后，便看見白澤依然兢兢業(yè)業(yè)的在羅浮塔中工作著。這讓司夕忍不住有些欣慰的點了點頭，作為一只成熟的坐騎，白澤總算是可以自己照顧自己了。
不過還未等司夕在無稽崖坐上多久，監(jiān)兵便找上門來。
看著司夕身上那越發(fā)淵深似海的氣息，頓時不由一臉羨慕道：“看來道友上次獲益匪淺?。 ?p> 司夕聞言頓時樂呵呵的笑道：“彼此彼此！”
畢竟監(jiān)兵的道行也精進(jìn)了不少。
見他這么一說，監(jiān)兵也忍不住露出一絲自得的笑容。
隨后只見他淡笑道：“自從上次的“不死法會”傳出之后，洪荒之中一時間卻是熱鬧了不少?！?p> 說著只見他拿出一堆玉貼道：“你閉關(guān)的這些年，咱們光是邀請便足足有數(shù)百份?！?p> 言及此處，監(jiān)兵忍不住無奈的搖了搖頭。
雖然這些邀請大多都是誠意十足，但是……去是肯定不能去的。
要知道他連修行的時間都不夠，怎么會在這些無聊的事情上浪費時間。畢竟又不是每一個法會，都像“不死法會”一樣！
其實諸如伏羲、鎮(zhèn)元子等人也大多是這個想法，先前司夕若不是頂著羅睺的招牌，也引不來這些一心向道的頂級大神通者。
司夕與監(jiān)兵煩惱著太受歡迎了怎么辦時，不周山下的盤古殿中，十二位氣勢雄渾的大能正一臉鄭重的爭論著什么。
…….
只見空曠的盤古殿中，帝江、燭九陰、奢比尸、蓐收、句芒、共工、祝融、后土、玄冥、天吳、強良、弇茲，這十二位祖巫經(jīng)過一番爭論之后，都忍不住面露不甘之色。
在一陣良久的沉寂之后，只見面容威嚴(yán)堅毅的帝江忽然輕輕一嘆道：“就這么辦吧！我先來！”
說吧，便見他一臉決絕的來到盤古殿深處，一方古拙的血池旁。
隨后便見他眼神一凝，一縷精血便好似小溪一般，緩緩的從其粗壯的胳膊上流了下來，而后緩緩的沒入血池之中。
隨著時間流逝，當(dāng)看見帝江面色慘白身形微晃之時，一旁的燭九陰頓時無奈的搖頭一嘆。
同時只見他手指微動，便將元氣大傷的帝江挪移下來，換上自己上去放血。而當(dāng)燭九陰覺得自己還能再堅持一會兒的時候，又被奢比尸換下了。
于是這十二位祖巫，一個接著一個，終于當(dāng)所有祖巫都面色慘白的癱坐在盤古殿時，那方血池終于重新開始煥發(fā)生機。
直到這時，帝江等人方才露出一絲疲憊的微笑。
而眼前這幅場面的由來，卻是要從不久前說起。
……
自從不周山的盤古禁制消失，巫族正式出世后，盤古殿周圍便沒有安寧過。
畢竟洪荒之中的諸多先天大神也不是傻子，那巫族能有盤古禁制庇佑，由此可見其中必然有大隱秘。
故此自巫族出世之后，暗中對巫族出手的大能便沒斷過。雖然他們忌憚巫族的日后的報復(fù)，從而一個個都改頭換面遮遮掩掩的，但是卻瞞不過燭九陰的那雙眼睛。
可以說初生的巫族從一開始，便面對著極大的挑戰(zhàn)。若不是有盤古殿庇佑，可能巫族撐壓根不了多久。
不過饒是如此，自十二祖巫以下，巫族幾乎人人帶傷，并且戰(zhàn)死的大巫、戰(zhàn)巫，更是不知凡幾。
直到前不久帝江進(jìn)入大羅金仙之境后，巫族才算是勉強安穩(wěn)下來。
于是在盤古殿的庇佑和帝江的護(hù)持之下，其余的十一位祖巫也漸漸證道大羅。
至此，巫族才算是真正的不懼任何挑戰(zhàn)。
畢竟眼下洪荒中明面上最高的戰(zhàn)力，也不過是大羅金仙而已。
可是當(dāng)巫族不周山周邊站穩(wěn)腳跟之后，卻漸漸不滿足于被局限在此處。
于是帝江在思量許久之后，終于提出了他的建議，那便是讓巫族以不周山為中心，向著洪荒各地開枝散葉。
在帝江的計劃之中，日后的巫族將會以部落的形式，散步在洪荒各地。只要各地的巫族部落發(fā)展強大起來，那么巫族便可以借此將洪荒納入掌控之中。
屆時，他們將代盤古父神管理洪荒。
任何對天地有危害的意圖，都將會被巫族掐死在萌芽之中。而不會像現(xiàn)在這樣，任由那些仙神無法無天的放肆。