第五十七章 科考

　　眼看著午時將到，明遠樓那邊還是沒有動靜，賈瑛便開始給自己鼓搗午飯。

　　做飯對于賈瑛來說不難，難得是無米之炊。

　　入考場是不準帶太多東西的，即便是生活必須品，也是有嚴格限制要求的，就那么大的包裹竹籃，又能帶多少。

　　大體無非就是三類：

　　起居類。諸如蠟燭、燭臺、水筒、小火爐、鐵盆。

　　被子、板凳之類的都是不讓帶的，包括類似寧采臣背著的木箱子，也是不讓帶的。衣服不準帶面，燭臺必須是空心，水筒里的水必須提前汲好。

　　文具類。諸如筆、墨、硯、鎮(zhèn)紙、水注，嗯，還有紅繩。

　　筆管必須是鏤空的，硯臺不能過厚，至于紅繩，交卷時需要將卷子裝入卷帶中，紅繩是用來系卷子的。

　　飲食類。這方面就沒有具體要求了，家境富裕的，帶的自然豐盛一些，窮困之家的舉子，頂多就是一些冷巴巴的干糧。

　　不過還是有些小細節(jié)要注意的，肉類的必須切塊，饅頭包子馕餅都要掰開。你不動手，有人會替你動手，賈瑛可不想讓別人的臟手碰自己吃的東西。

　　趁著還沒開考，心下無事，賈瑛決定犒勞犒勞自己，畢竟接下來幾日還不知道有沒有功夫鼓搗這些。

　　鹿肉、羊肉塊都是切好的，羊腰子也片成了片，還有什么鵝蛋、鴿子蛋的也都不缺。賈瑛用竹簽子把它們串起來，一邊烤，一邊撒點孜然、辣椒粉什么的。

　　孜然又叫安息茴香，傳入大乾已經(jīng)有幾百年了，辣椒時間不長，可他們家開著香料鋪子，這些東西怎么會缺。至于細鹽......唉，那就更不缺了，可能是因為唐~磚開了掛，有唐后期加碘食鹽就誕生了，以至于斷了他賈瑛許許多多的財路，這該死的穿越者！

　　香味在號房之間飄蕩著，勾動起四周舉子肚子里的蛔蟲，大家都好奇這是哪家的奇葩，這么悠閑！有錢了不起么！

　　別說他們，四周巡視的科道兵都有意無意的從賈瑛號舍前經(jīng)過了好幾次了。

　　可惜沒帶了點黃酒進來，吃起來終究不是那般滋味。

　　“咚咚咚！”

　　明遠樓那邊傳來了鼓聲，緊接著禮部的干吏就開始分發(fā)首場試題和卷紙。

　　賈瑛打開試題卷，大致看了一遍，義三道經(jīng)四道，總共七道，他只需作答其中四道即可。今科的經(jīng)義四道，卻是少了詩經(jīng)一道，反而春秋和禮記都有，那些治詩經(jīng)的考生恐怕此刻都在默默的流淚了吧。

　　“君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改?！?p>　　這是義三道的第一道題，出自四書《論語·學而篇》，與截搭題不同，這是一句完整的思想表達句子。

　　這句話的大概意思就是：“一個君子，如果不莊重，就沒有威嚴，即便是讀書所學也不會牢固，所以行事應當以忠和信兩種德行為主，不與不忠不義之人交朋友，有過則改！”

　　單從題面上來看，這道題中規(guī)中矩，所取的也不過是孔子的一句話，且也不是冷僻少見的，不算為難考生。

　　可賈瑛卻是對當下的時局有些了解，不論這道題是誰提擬的，必定是要經(jīng)過嘉德帝批紅確認的，從某種意義上來講，它就代表了嘉德帝對此次恩科的期望。

　　再看題中主干，“君子”、“莊重”、“威嚴”、“忠信”......

　　“學則不固”，這里指的是考生無疑了，那剩下的呢？

　　“君子不重則不威”，哪個君子？誰的威嚴？

　　又是哪個“不忠不義”？

　　賈瑛心中輕輕一嘆：“要不要再明顯一些？朝堂內(nèi)卷已經(jīng)到了這等地步了嗎？”

　　賈瑛不再胡思亂想，而是輕蘸筆墨，不讓墨水污了稿卷，捻袖落筆，在紙上寫下破題。

　　“君子之于學，貴有其質(zhì)而必盡其道也?！?p>　　破題二句，明破行藏，暗破惟我與爾。這就是古代讀書人的彎彎繞，說不從不直來直去，只論你和我，剩下的自己去品。

　　嘉德以君子自代，賈瑛也以君子相回，嘉德講威嚴忠義，賈瑛就對品質(zhì)和本責。正應了賈政叮囑的那句話，“四平八穩(wěn)”，毫不張揚，卻字字有應對。

　　八股八股，指的就是答題需要分為八個部分。

　　破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股八個部分，格式是固定好了的，賈瑛只需遣詞造句，再稍加潤色，對應分股填上去就好。

　　說起來，倒與填詞有點相似，也只是相似罷了。

　　詩詞，小道爾！

　　“蓋質(zhì)非威重，所學必不能固也。然道或未盡，亦豈能有成哉?！?p>　　這里卻是賈瑛表示支持嘉德帝的心意，君子必重威，臣子秉持忠信。

　　“昔圣人之意若曰：君子以自修為學，而必以威重為先。若言動之間，浮薄輕佻，既不足于厚重。則應酬之際，粗率輕慢，亦不見其威嚴。雖曰學以明善，吾知其若存若亡，未必服膺而勿失也。雖曰學以復初，吾知其隨得隨失，未必力行以求至也?！?p>　　......

　　“蓋輕乎外者必不能堅乎內(nèi)，有其質(zhì)者斯可以從事于學矣。學之道奈何？”

　　......

　　“惟誠乃善之基也。存諸心者，必忠信是主，不矯偽而無物焉。惟偽乃惡之門也，發(fā)于事者，必忠信是主，不欺詐而無實焉。取友所以輔仁，友不如己，則無益而有損矣。故所友必求其有益，豈可泥交而茍合乎？”

　　......

　　“改過乃能入德......圣人論學，內(nèi)外相須，而其功不可缺；終始相因，而其序不可亂?？芍^密矣。”

　　洋洋灑灑數(shù)百字，筆酣墨飽，意縱豪情，一氣呵成。

　　賈瑛先是甩了甩手腕，緩解困乏疲憊，雖只是數(shù)百字的一篇八股，可也是極耗神思，考驗體力的，尤其是書寫工整還要講究美觀。

　　古代的考試可不比他經(jīng)歷過得，書寫不工整頂多扣一點印象分，會試答卷字體要是差了，考官恐怕看都不會看。

　　還會罵上一句：“十年寒窗都讀到狗身上去了，尚不如稚子！”

　　賈瑛又連番檢查了幾遍，稍許地方略加修改，確認無誤后，卻不著急往試紙上謄抄，而是重啟一封稿卷，開始作答第二道題。

　　這里面也是有講究的，毛筆字最講究一個“意”字。書面既是要求工整，那就講究一氣呵成，一筆而下，這樣前后的字跡筆力才會相差不大，從而避免不會被考官黜落，連第一關(guān)都過不去。

　　而且首場三天，眼下第一天都未過，尚不著急。