第四十一章 出山之議（一）
現(xiàn)在有人幫忙了，陳堯也不打算事事都親力親為，土地神的四道神通，他都化為神職交給了司吏去做。
中樞一級(jí)分別為鎮(zhèn)魂司吏，送子司吏、豐產(chǎn)司吏、守護(hù)司吏，原先的令吏全部拔為司吏，去做實(shí)事。
至于劉氏這種屬神，自己做還是讓手下去做，就全看她自己。
令吏再招，攤子慢慢就要鋪開了，每封一個(gè)村出去都要配備相應(yīng)的屬官。
雖然手下眾人都沒(méi)有正式封神，但也得了陳堯賜予的神力調(diào)用之權(quán)。
其實(shí)這在一定程度上和神明已經(jīng)沒(méi)有太大差異，只是沒(méi)有獨(dú)立出去，不能在地方上威福自用。
在后面信仰足夠，神力支撐的起，他就把手下全部轉(zhuǎn)為神官，有神明之體，沒(méi)有神職那種。
現(xiàn)在提前允許支取部分神力，也能滋養(yǎng)他們的魂體，提前為轉(zhuǎn)換神體做準(zhǔn)備。
能獨(dú)擋一面的就分封出去，比如土地、山神等都是可以交給手下的，中樞神官和神職屬神并行。
有神力幫助處理政務(wù)，很快中樞各部的條陳就交了上來(lái)，陳堯看后也很滿意，當(dāng)即批復(fù)執(zhí)行。
陰兵他決定暫時(shí)不派，只有劉氏申請(qǐng)時(shí)才許出動(dòng)，軍權(quán)始終要抓在自己手上。
但鬼差還是選調(diào)了十名最為忠心的派過(guò)去，由一名令吏級(jí)別的隊(duì)長(zhǎng)領(lǐng)隊(duì)，隊(duì)長(zhǎng)的任免之權(quán)在中樞。
另派兩名童生令吏去輔佐劉氏，任免之權(quán)同樣在中樞，劉氏只能建議。
當(dāng)然她自己也能招收其他令吏，只是需要報(bào)備，自募的屬官神力由其自給。
令吏再想升官，就只能靠中樞了，中樞決定你是能在屬地升司吏，還是調(diào)往其他地方，所以她手下想要有前途就得靠向中樞。
財(cái)政方面，東山村每月所得香火愿力上供一半，若有額外支出需要申請(qǐng)。
陳堯大概算過(guò)，一半的香火能夠讓劉氏完成信徒心愿的同時(shí)，還能剩余部分，也不算太緊張了。
最關(guān)鍵的是他不會(huì)擔(dān)心分封出去的屬神背叛他，比如劉氏體內(nèi)的神道符召就是從昊天敕令衍化而來(lái)。
陳堯一念之間就可收回神道符召，將其打?yàn)榉踩?，?dāng)然，這種掌控手下生死的事他肯定不會(huì)透露出去。
在封劉氏為東山村土地之后，昊天敕令也發(fā)生了改變。
神位：從八品
神職：土地、山神
所轄：蒙陽(yáng)鄉(xiāng)、蒙陽(yáng)山
屬神：東山村土地劉氏
他琢磨著分封屬神之事還是慢慢來(lái)，先要積蓄神力，擴(kuò)展信仰，這次封一個(gè)村土地又消耗了神力池的五分之一。
……
就在陳堯以及神域眾人潛心耕耘積蓄實(shí)力時(shí)，永山郎陵交界之處的仙鶴觀中，卻是在討論事關(guān)門派存亡的大事。
仙鶴觀，古香古色的大堂之中，四周戒備森嚴(yán)，陣法密布，連只陌生的飛鳥都不能靠近這里。
一群身穿道袍，仙風(fēng)道骨的修士聚集于此，各個(gè)神色沉重，沒(méi)人出聲。
仔細(xì)觀察他們的修為，十來(lái)位居然都是法師，一個(gè)道士級(jí)別的都沒(méi)有，顯然這次議事只有核心參與。
“都說(shuō)說(shuō)吧，到底要不要派人下山，剿滅永山郡的鬼匪，清遠(yuǎn)師叔你先說(shuō)?！毕生Q觀觀主見大家都沉默不語(yǔ)，點(diǎn)了左列第一位的大執(zhí)事清遠(yuǎn)。
當(dāng)初仙鶴觀的開派祖師留了一句話，被后人用來(lái)當(dāng)做字輩排序。
思道景守以自清，德振紹順繼敏宗，志啟弘宸拱先智。
清遠(yuǎn)作為大執(zhí)事就是清字輩，當(dāng)然出山行走用什么自然看你自己，方言道號(hào)振言，之前向陳堯所報(bào)就是俗名。
仙道到了法師修為，雖不能增長(zhǎng)多少壽命，但身體常年受法力和靈氣的洗禮，也能延年益壽。
無(wú)災(zāi)無(wú)難一般都能活到凡人極限的百歲，所以哪怕清遠(yuǎn)八十高齡了，也還能為門派出力。
“老道不想多說(shuō)什么，只提一點(diǎn)，這永山郡的混亂背后肯定是有人在推波助瀾，所以我的建議是持中守正，靜觀時(shí)變?！鼻暹h(yuǎn)捋了捋白須，慢悠悠道出了他的觀點(diǎn)。
作為這里唯一在場(chǎng)的清字輩，修為又不弱，他的話引起了很多人的共鳴。
一個(gè)脾氣火爆的德字輩法師出聲道：“是啊，這件事持續(xù)了這么久還沒(méi)平息，背后沒(méi)有清虛宗搞鬼我不信?！?p> “清虛宗這些年來(lái)步步緊逼，占據(jù)荊北還不夠，居然還想吞并荊南，唉。”
“說(shuō)起來(lái)，永山郡和郎陵郡是我們最后還掌握主動(dòng)的兩郡，要是還退讓，只怕?！?p> “不退，又能怎樣，當(dāng)初王成天那廝起義，你們都沒(méi)當(dāng)回事，結(jié)果鬼王曲幽一入場(chǎng)，都傻眼了吧?！?p> 你一言我一言，大家眾說(shuō)紛紜，討論不出什么結(jié)果。
觀主德勻是大法師修為，他心里有數(shù)，這時(shí)也不過(guò)是讓大家發(fā)表意見。
“你們所說(shuō)都有道理，但我看還是贊成不出手的占多數(shù)，那么我們就放棄永山郡，全力在郎陵郡發(fā)展？”德勻五十來(lái)歲已是大法師修為，威望崇高，但這話一出反而沒(méi)幾個(gè)人敢應(yīng)了。
誰(shuí)愿意擔(dān)下這個(gè)丟土之責(zé)，要知道再放棄一郡，他們就只剩下郎陵了。
不僅損失大量的輔助資源，更重要的是人口，沒(méi)有人口，就沒(méi)有足夠資質(zhì)的修道苗子。
還有對(duì)于觀內(nèi)供奉的護(hù)法神將也是一大損失，少了一郡信仰，意味著他們將要在郎陵?duì)幦「嗟南慊稹?p> 雖然仙鶴觀有朝廷承認(rèn)背書，允許發(fā)展信徒，但之前占比都不高，所以當(dāng)?shù)卮笞宥歼€能容忍。
要是只有郎陵一郡提供信仰，他們肯定是要侵占大族祖靈還有龍庭的利益，這樣沖突不可避免。
在座的各位都是法師，哪個(gè)不是胸有錦繡，種種不忍言的原因在他們心中流淌，好似之前露出放棄之意的不是他們。
坐在末位的方言忍不住了，他是振字輩，無(wú)論修為還是輩分，在這群仙鶴觀核心中都只能排在最后。
他一直不贊成觀內(nèi)的這種做法，遇到清虛宗就是百般忍讓，剛進(jìn)山門的那次退出臨武郡就讓他記憶猶新。
現(xiàn)在他看出大家都有所顧忌，知道不能一直退，連忙出聲道：“各位執(zhí)事、觀主，我認(rèn)為不可再退，郎陵雖然土地廣袤，但地貧人少，澧陽(yáng)平原以北的大片區(qū)域更是沒(méi)什么價(jià)值。”
方言說(shuō)完這句，抬頭看了眼上座的德勻是什么反應(yīng)，德勻則是認(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭示意他繼續(xù)。