李玄悟道中途，兩位仙子都沒過來打擾他，而青牛泡完澡之后從瑤池中走出便直接臥在了李玄身旁。
直到老子從道宮走出，來到李玄面前，揮手將其攝入【太極圖】之中。
李玄醒來之時，早已是回到了八景宮的小院之中。
就挺尷尬的。
李玄本想盡盡孝為老師牽牛，結(jié)果反倒還得靠老子帶他回來。
不過，這一趟倒是去得很值。
雖說沒見到傳說中的西王母。
但至少明白了接下來要做的事。
李玄立刻重新盤坐起來，將這些年來所有的庫存從寶囊中倒出。
……好吧，根本沒什么煉器寶材。
李玄不由的想到云中子。
許久不見倒是有些想念他了。
不過倒是不急，化身的事情必須得實驗出一定結(jié)果才能正式著手煉制。
造化乃創(chuàng)造演化，是自然的玄奧，為天地間至高的力量。
盤古開天之后，天地間的生靈皆是自然演化而來。
斡旋有調(diào)節(jié)、改變之意。
故【斡旋造化】，便是指改變自然演化的奧秘，以無生有，以死為活。
女媧造人便是靠的這一神通。
李玄不需要將造化之道悟到女媧那種程度，只要可以搭配煉器、陣法兩道創(chuàng)造岀一具能托管的化身就行了。
說起來簡單，做起來卻絕非易事。
尤其是實現(xiàn)“托管”二字。
除非是擁有獨立意識的化身，否則很難實現(xiàn)托管。
但擁有獨立意識的化身，如老子的化身太上老君，那是大羅之后才能斬出的三尸，李玄現(xiàn)在是想都不用想。
而其他【身外化身】之法，則需要李玄分出一部分心神去維持化身的行動力和思維能力。
所以，必須得創(chuàng)造一個不會過于消耗精力，可以完美托管的化身，再輔以【身外化身】之法方便隨時操控。
理論上，先以煉器之法煉制出一具合適的身體；再用陣法的理論設(shè)計出一套完整的行為規(guī)律；最后只需要稍微分出一縷心神應(yīng)急即可。
但是，這樣的化身卻有一個弊端，如果李玄的心神不在其上，這具化身在托管之時是無法使用靈寶的。
為何巫族不能使用靈寶，正是因為巫族不修神魂，只修肉身。
不修神魂不代表沒有神魂，只是他們相對于修道者來說肉體強悍，卻神魂薄弱，所以才無法掌控靈寶。
同理，若是化身沒有神魂，也無法使用【姻緣權(quán)杖】。
托管時無法使用【姻緣權(quán)杖】，那這化身跟廢物有什么區(qū)別？
怎么才能不耗費自身的精力，又能讓化身相對獨立的使用靈寶呢？
造化之道就可以解決這個問題。
李玄可以利用造化之力賦予化身一道類似于神魂的力量。
神魂乃真靈和獨立意識構(gòu)成，造化之道可以令死物產(chǎn)生神魂，李玄當(dāng)初就是這么誕生的，雖說他目前領(lǐng)悟的造化之道還不能為其賦予完整的意識，相當(dāng)于做了一個植物人出來。
但這樣也能達到李玄的預(yù)期，他可以在化身上鐫刻出多重陣法，借用天地靈氣使化身正常運轉(zhuǎn)。
這樣一來，化身就能在沒有獨立意識的情況下依舊能使用靈寶，李玄也能既不被俗事纏身，又不會浪費精力。
理論可行，接著就是實驗論證。
李玄找來幾根木頭，做成了一個簡易的木偶人，再在其身布置出一道操縱它做出開門關(guān)門動作的小型靈陣。
靈陣自動運轉(zhuǎn)，木偶人的動作十分僵硬，卻也成功完成了實現(xiàn)設(shè)定好的幾個簡單動作。
不過這是很簡單的一件事，李玄并沒有高興太早。
他又隨手用樹枝制作了個小型靈器之“劍”，又在木偶上鐫刻了數(shù)個模擬生靈運轉(zhuǎn)靈氣的靈陣，隨后凝聚出了一顆靈氣結(jié)晶作為能源放置在木偶中。
靈陣激活，木偶動了起來，以微弱的靈氣接觸到小型靈器之“劍”。
小型靈器之“劍”顫了顫。
但，木偶卻“啪”的一聲散了架。
木偶質(zhì)量太差了。
李玄的臉上絲毫不見頹色，靈器有反應(yīng)，就說明他的理論是可行的。
這還沒完。
接下來第三步才是重中之重。
靈器不比靈寶，靈器只需靈氣就能運轉(zhuǎn)，靈寶卻需要在其上留下一絲真靈才能使用，不過木偶已經(jīng)損壞，得重新煉制一個質(zhì)量好一點的才行。
但他手中沒有合適的煉器寶材，去找云中子討要一點？
不行，這得留到最后有信心做出成品的時候。
如今只要能尋到一個不會被靈氣撐破的材料做做實驗就行了。
李玄沉思了半晌，突然想到功德之力似乎可以令靈寶更強韌？
就如【玄黃塔】，若不是沒有開天功德加持，【玄黃塔】怎么可能有這么強的防御力。
既然老師不讓自己吸收功德，是不是可以將功德用來穩(wěn)固化身呢？
說干就干！
李玄又重新制作了一具木偶，其他步驟不變，但這次卻是撥弄了一層潤薄的功德之力籠罩在了木偶之上，再用造化之力凝聚出一道真靈，又拿出【姻緣權(quán)杖】，將木偶的一絲真靈印記烙印在權(quán)杖之上。
做好這一切，他又小心翼翼的啟動了木偶身上的靈陣，并且加大了靈氣輸出，木偶一陣搖晃站了起來。
很好，沒有潰散。
隨后，木偶自動嘗試著與【姻緣權(quán)杖】構(gòu)建連接，李玄目不轉(zhuǎn)睛的看著。
只見權(quán)杖亦是抖動起來，但很快又安靜下來，沒了絲毫動靜。
李玄連忙查探，發(fā)現(xiàn)木偶被功德之力包裹并沒有破碎，可木偶上的真靈卻已經(jīng)被撕得稀碎。
真靈強度不夠……
即便如此，李玄也露出了笑容。
實驗失敗，完全是客觀因素導(dǎo)致的，他的理論沒有絲毫問題。
接下來的時間，只需要不停重復(fù)試錯，找到最適合煉制化身的寶材，造化出不會潰散的真靈，再不停增添合適的靈陣，最后再鍍上一層功德之力，化身的各項功能就能達到自己的設(shè)想。
至于時間……
李玄有的是，在金鰲島碧游宮還沒有對外廣收門徒這段時間，李玄什么事也沒有，可以全身心投入到煉制化身這件事情之中。
等實驗宣告完成之時，自己再找云中子討要點煉器寶材，“月老”化身便能大功告成！
等“月老”化身經(jīng)過一段臨床實驗沒有出現(xiàn)問題，自己就可以開始著手煉制“大法師”化身了。
屆時，李玄就不用再像頭一萬年這般東奔西走了。
本體飲閑茶，化身服其勞。
豈不快哉？