第六章:文曲榜

　　陳生昨晚做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里驚雷不斷。等到白天，心神依然不停悸動(dòng)，只覺(jué)得失去些什么重要的東西。

　　等他走到瀟湘書(shū)齋的時(shí)候，只見(jiàn)書(shū)齋門口圍著一群人，神情或恍惚，或痛哭，或不信，或憤從悲來(lái)，欲棄筆從戎。

　　走近一看才知道，最新一期的邸報(bào)更新。

　　上面寫(xiě)的是昨日發(fā)生的圣戰(zhàn)，以及退守文氣長(zhǎng)城的通文。

　　在這之前，百姓習(xí)慣了每晚文曲星的光芒，一直以為文曲星是永恒亙古的存在。

　　每位圣人，都是人族的頂天立地，撐起人族的天。

　　人們永遠(yuǎn)相信圣人，他們見(jiàn)慣了圣人揮毫之間便斬殺異族圣人的消息，從不敢相信人族圣人會(huì)死在戰(zhàn)場(chǎng)之上，至少不會(huì)死這么多尊圣人。

　　書(shū)齋中的小廝走出，在門前貼了一張告示。

　　“今日雖圣隕，但我人族未亡。瀟湘書(shū)齋兩位秀才，九位儒生會(huì)在門前連開(kāi)七天免費(fèi)注解會(huì)，講述對(duì)經(jīng)典的注解，為沒(méi)有通讀天賦的百姓提供力所能及的幫助。”

　　瀟湘書(shū)齋的東家和掌柜一齊走出，忍著悲痛，把告示上面的內(nèi)容讀出。

　　當(dāng)然，不止瀟湘書(shū)齋，人族各處，都有先生免費(fèi)開(kāi)壇講學(xué)。

　　嵩陽(yáng)書(shū)院，岳麓書(shū)院，白鹿洞書(shū)院，應(yīng)天書(shū)院四大書(shū)院也都有教習(xí)出來(lái)講學(xué)。

　　經(jīng)典難讀，其很大一部分就是因?yàn)闊o(wú)人講解，全靠自己領(lǐng)悟，因此很難更進(jìn)一步。

　　人族雖勢(shì)弱，但從不服軟。

　　陳生也沒(méi)有興致再待在外面。匆匆回到家中。

　　他雖是剛來(lái)到這個(gè)世界，但可能是因?yàn)楸灸埽瑸檠S子孫，他對(duì)這個(gè)世界的人族也極為親近。

　　……

　　“天道有靈，蒼生有愿。雖文曲星碎，但文曲星芒籠罩此間天地，今，排文曲一榜于天地之間?！?p>　　“文曲榜分文、詩(shī)、曲、論、劇、書(shū)等六目，可自動(dòng)收納最新寫(xiě)出的妙文佳作，引文曲星光為獎(jiǎng)勵(lì)?！?p>　　文曲星碎片散下的星光，落入每個(gè)人的文宮之中，仿佛把整片天地之中的人族都系在一起。

　　每個(gè)人的耳邊都響起一道聲音，聲音沒(méi)有一絲情感波動(dòng)。

　　等到人們分別看向自己的文宮，只見(jiàn)在文宮最中心處，一紙金光閃閃的巨大榜單。

　　榜單下又分六分榜，每一榜上都有文氣氤氳。

　　［文］分榜之上，一篇哀祭文顯現(xiàn)。

　　《哀人圣文》

　　昔文曲星暗，人族勢(shì)微，為蠻賊血食，居無(wú)定處，流離失所。然是時(shí)，文王書(shū)《易》，孔師修經(jīng)。定蠻夷妖邪之所，蕩四海八荒之害，奠人族九州之基。然人圣歿，蠻天虎視漢朝……。

　　“《哀人圣文》，情真意切，字字珠璣，可入文曲榜?！本驮谖恼嘛@現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，榜單之上，另有一行大字飄過(guò)，似在說(shuō)入榜的原因……

　　隨后又有數(shù)篇文章入列，皆文筆悲切，陳辭心痛。

　　蠻天深處。

　　蛇蠻、狼蠻、沙蠻等百余族圣人齊聚。蠻是統(tǒng)稱，其下又細(xì)分為百余族。其中大族數(shù)位甚至十位蠻圣，小族也至少一兩位蠻圣。

　　“昔日，人族不過(guò)我蠻天血食。那周文王憑借文曲星，手持一本《易經(jīng)》，便搶走我百族祖地。如今文曲星異變，我等應(yīng)當(dāng)如何?！?p>　　蛇蠻有大圣開(kāi)口。

　　蛇蠻本在百族屬中上，被人族劉邦斬殺了一位大圣，昨日圣戰(zhàn)也有位半圣被炸死。

　　連歿了兩位蠻圣，在百族中直接入了中下末屬，因此蛇蠻與人族仇恨更深。

　　“蛇圖，人族肯定要打，但不是現(xiàn)在。一切還要聽(tīng)觀星蠻使意見(jiàn)。”旁邊一位狼頭人身的圣人勸了一聲。

　　觀星蠻使，蠻天大祭司。雖只有半圣修為，但在蠻天中的地位卻比大圣還要高。因?yàn)樗軠贤ㄐU族的父星，天狼星。

　　“父星意，人族得文曲星塵庇護(hù)，暫不可攻。并且，父星看到，人族文曲榜現(xiàn)。找到那些榜上天驕，然后殺掉。欲滅人族，先斷其根?！?p>　　觀星蠻使停下與父星的交流。對(duì)著下面眾多蠻圣說(shuō)到。

　　“昨日落入無(wú)邊海域中的文曲星碎片，能收就收，徐徐圖之，不出十年，那中原大地，就重歸我蠻族的領(lǐng)土了?！?p>　　……

　　陳生回到家中，正在觀看文曲榜。

　　桌上，書(shū)寫(xiě)著《考城隍》的紙張突然如劍一般，闖入陳生文宮之內(nèi)。

　　“《考城隍》，出于幻域，頓入人間。仁孝之德，孝感天地?？扇耄畚模莅瘛！?p>　　文曲榜上一行大字飄過(guò)。

　　陳生再次看時(shí)，只見(jiàn)昨天正是剛寫(xiě)的《考城隍》，赫然出現(xiàn)在文曲榜之上。

　　入了文曲榜，便立刻有一道澎湃的文氣從文曲榜涌出，灌輸?shù)疥惿膶m之中。

　　陳生駭然，他覺(jué)得濃郁的文氣仿佛要把文宮沖破。

　　不過(guò)，那株生長(zhǎng)在《聊齋志異》上的虛幻文氣樹(shù)，卻極為開(kāi)心。虛生出數(shù)根須狀根，猛的扎進(jìn)文氣之中。

　　正如人要吃飯，文氣樹(shù)也需文氣的滋養(yǎng)。

　　那文氣看似很多，可沒(méi)過(guò)多久，就被文氣樹(shù)吸收殆盡。隨著文氣被吸收，文氣樹(shù)的枝干逐漸充實(shí)，甚至于竟生長(zhǎng)出了新的枝葉、涌出了花苞。

　　文氣樹(shù)還能開(kāi)花？陳生之前的記憶可沒(méi)見(jiàn)過(guò)文氣樹(shù)開(kāi)花。他打算等閑時(shí)去縣衙問(wèn)問(wèn)羅知縣。

　　……

　　文氣長(zhǎng)城，東起虎山城，西至嘉裕關(guān)。其間有百二十城，綿延萬(wàn)里，將人族與蠻天南北分割開(kāi)。

　　峪嘉關(guān)外，千百年來(lái)，戰(zhàn)事頻發(fā)，血液浸染，腳下土地都是一片暗紅血色。

　　借著死氣縈繞，鬼靈永不消散，形成的鬼禍往往比人族境內(nèi)的鬼禍更加嚴(yán)重。

　　在此處呆的久了，就會(huì)被死氣侵入。若沒(méi)文氣庇護(hù)，要不得半年，人就會(huì)變得癡傻。而蠻天就算體質(zhì)強(qiáng)勁，一年內(nèi)也會(huì)陷入癲狂。

　　因此，人族與蠻天作戰(zhàn)，總會(huì)避開(kāi)此地。

　　此日，不止人族，就連蠻天從極遠(yuǎn)之處都能看到有一座古樸門戶，從天而降，憑空坐落在峪嘉關(guān)外。

　　門戶上書(shū)著三個(gè)充滿神秘遠(yuǎn)古氣息的古字體。

　　有人說(shuō)那門戶名叫“酆都城”，但又有人看到的是“鬼門關(guān)”三字。

　　但是

　　這一日，每個(gè)人都能看到，有無(wú)數(shù)虛幻的殘破身影，從峪嘉關(guān)外，一步一步走進(jìn)門戶之內(nèi)。

　　此處的鬼禍竟然削弱了幾分。

　　這一日，有人說(shuō)，看到了自己戰(zhàn)死的哥哥走進(jìn)門戶。

　　蠻族一位單于，見(jiàn)到門戶，突然發(fā)瘋，一頭闖入門戶之中，連一聲慘叫都沒(méi)發(fā)出。門戶對(duì)面就出現(xiàn)了一堆枯骨。

　　蠻天深處，眾圣還在討論如何攻入人族，突然被一道門戶打斷。頓時(shí)面面相覷，皆不言語(yǔ)。

　　“各圣速回族地，約束各族，防止煞氣入體，此門戶極為古怪，內(nèi)通天韻。注意不要輕易靠近。”

　　天狼星傳來(lái)意識(shí)，等到觀星蠻使讀出所聽(tīng)內(nèi)容。諸位蠻圣迅速回歸。

　　西域

　　“舍利弗，彼土何故名為極樂(lè)？其國(guó)眾生，無(wú)有眾苦，但受諸樂(lè)，故名極樂(lè)。

　　又舍利弗。極樂(lè)國(guó)土，七重欄楯，七重羅網(wǎng)，七重行樹(shù)，皆是四寶，周匝圍繞，是故彼國(guó)名為極樂(lè)?！?p>　　大日佛國(guó)。佛主百丈身軀，在上位端坐，講授心經(jīng)，其下兩列，各有佛陀菩薩打坐聆聽(tīng)。

　　就在峪嘉關(guān)突多了一戶門戶之時(shí)，佛主講經(jīng)之音突然停止，掐指算道，許久：“極樂(lè)世界，危矣，任之發(fā)展，佛國(guó)再無(wú)信徒?！?p>　　“佛之霞光，當(dāng)普照人族、蠻天。傳道之途，久之愿之?！狈鹬骶薮蟮氖终瓢淹嬷鴥蓧K文曲星碎片，又言。

　　……

　　大圣，目無(wú)遮擋，能視極遠(yuǎn)。峪嘉關(guān)的變化自然躲不過(guò)圣山內(nèi)大圣的眼光。

　　“城隍？陰司一途？出于幻域，頓入人間。那門戶后，到底是虛幻的世界，還是另一方人間？?！?p>　　圣山，大圣劉邦，目光從峪嘉關(guān)收回，意識(shí)沉入文宮，他看著眼前仍閃著文光的《考城隍》。

　　身為人族，他自然心有感應(yīng)，這兩者，應(yīng)當(dāng)有一絲聯(lián)系。

　　《考城隍》，應(yīng)當(dāng)就是那位開(kāi)道至師所著。只有他，才能以數(shù)百字小小文章，引得世間異變。

　　不過(guò)天道具現(xiàn)的文曲一榜，屏蔽了天機(jī)探查，無(wú)法找到這位開(kāi)道至圣到底是誰(shuí)。

　　“不過(guò)這樣也好，無(wú)人知曉他的身份，更容易度過(guò)前期弱小的時(shí)候?！?p>　　孔子圣魂要借助文曲星碎片煉制成事，圣山就全靠劉邦大圣主持事務(wù)。

　　“仔細(xì)盤查人族，把各處隱匿的逆種文人找出，防止他們勾結(jié)蠻天，阻礙開(kāi)道一事。守山人提前出山，清除鬼禍?！?p>　　最后，一道命令從圣山發(fā)出，大圣劉邦又陷入了沉思。

　　就算人族再團(tuán)結(jié)，總會(huì)有極個(gè)別的文人，或私念，或理念不同，或貪生怕死…由于種種原圖，成為了逆種文人。

　　逆種文人，他們以身為人族為恥，以成為蠻人或入佛極樂(lè)世界為榮，最終成為蠻天、佛國(guó)的走狗……