第47章 坊市（三更結(jié)束，求票?。?/h1>
這荊東芃是典型的自戀型人格，他寫的東西很好玩。
有的視角呢，角度很刁鉆，讓人防不勝防。
翻看著他寫的東西，夏詠初既覺得有趣，也借此了解到了不少有用沒用的常識(shí)。
比如雌猴頭蛛會(huì)在產(chǎn)卵后將雄猴頭蛛咬死，作為儲(chǔ)備糧食給幼崽準(zhǔn)備著。這是冷知識(shí)，但是沒用。
比如鼓山有一條泉水，那泉水甘冽可口，而且喝了能讓人產(chǎn)生醉意，附近的人都不喝酒，只喝泉水——還是特么沒用的冷知識(shí)。
有用的常識(shí)也有。
比如，凡人之中，有修仙天賦的萬(wàn)中無(wú)一，其實(shí)是因?yàn)榫幼…h(huán)境、飲食飲水的條件太差。
如果遷移到環(huán)境好的地方，并改善飲食飲水，一兩代之后，出現(xiàn)擁有修行資質(zhì)的新生兒比例就會(huì)顯著增加。
武林高手臻至先天宗師后，修仙的天賦會(huì)緩慢提升。
這讓夏詠初明白，劉語(yǔ)貞能修行，或許不是運(yùn)氣好，也不是幸存者偏差。
而是她或許出身于鐘鳴鼎食之家，她家族中出現(xiàn)擁有修仙天賦孩童的比例，遠(yuǎn)高于一般平民家庭。
同時(shí)夏詠初也開始對(duì)段宏抱有期待——說(shuō)不定段宏也會(huì)有修行的天賦呢。
夏詠初輕輕摸了摸枕邊人的秀發(fā)，風(fēng)姵呢喃了一聲，迷迷糊糊地親了親他的手指，繼續(xù)沉沉入睡。
繼續(xù)看下去。
接下來(lái)筆記中還記錄了荊東芃和他師父的一段對(duì)話，對(duì)話里荊東芃問：武道的巔峰就是先天嗎？前面無(wú)路了嗎？
他師父柳真人回答：并非如此。只是大家都不想看到有武夫走這條路，于是將這條路堵死了。
荊東芃又問，那前路該如何走。
柳真人回答，典籍都已散軼，記錄都已失傳，你是千年一遇的天才，今后或許這條路會(huì)由你來(lái)重新發(fā)掘出來(lái)。
夏詠初對(duì)這段對(duì)話，十分感興趣。
但武道宗師之后是否真的有路？他還是持保留態(tài)度。
畢竟這荊東芃的筆記里，有太多臆想和狂妄自大之語(yǔ)，不可盡信。
想來(lái)也知道，“你是千年一遇的天才”這種話，肯定是荊東芃自己腦補(bǔ)的。
此外讓夏詠初非常感興趣的，還有荊東芃對(duì)于他收服、駕馭那些宗師的記載。
荊東芃的字里行間，都是自吹自擂，差不多是說(shuō)他王霸之氣一放、那些宗師就虎軀一震，納頭便拜。
不過(guò)根據(jù)夏詠初仔細(xì)研讀，還是能稍微還原一點(diǎn)真相。
荊東芃的手段，其實(shí)非常粗糙，就是毫無(wú)技術(shù)含量的威逼，利誘。
威逼的話，修行者對(duì)先天宗師是實(shí)力碾壓的，不難做到。
利誘的話，根據(jù)還原荊東芃的筆記，不外乎三種方式：
財(cái)富，延壽，修仙法。
夏詠初若有所思。他將來(lái)掌控這些投誠(chéng)過(guò)來(lái)的宗師，也應(yīng)該繼續(xù)沿用這些被證明行之有效的方法。
在“東芃真人語(yǔ)錄”的后半段，荊東芃還簡(jiǎn)略記述了位于西方的一道被修行者世代鎮(zhèn)守的“天裂谷”，以及在天裂谷周邊，由修行者后裔聚居形成的五個(gè)凡人國(guó)度，那幾個(gè)國(guó)度由修行者管理。
那五個(gè)國(guó)家，有的夏詠初聽過(guò)名字，但根本不知道那是修行者后裔的國(guó)家；有幾個(gè)夏詠初連名字都沒聽說(shuō)過(guò)。
或許有強(qiáng)大的力量，在遮掩這一切。
而為什么修行者要鎮(zhèn)守“天裂谷”，估計(jì)這個(gè)荊東芃自己也不清楚，所以沒有記載。
以上這些都挺有趣的。
然而讓夏詠初最為在意，也最有可能短時(shí)間內(nèi)對(duì)他有所幫助的，隱藏在其中的幾篇短小記錄中。
“瀏麗山坊市，之前聽人說(shuō)在賀方國(guó)南邊的瀏麗山中，找了半天才找到。其實(shí)比起賀方國(guó)，這座坊市更靠近息蘭國(guó)。從息蘭國(guó)東邊的云麓山脈斷口處進(jìn)去，半天的路程就到了。”
“據(jù)說(shuō)瀏麗山坊市是云麓宗的一個(gè)執(zhí)事開的，背靠大樹好乘涼?！?p> “乘興而來(lái)，敗興而歸。這破坊市，東西又貴，又差勁，不想買。等本真人哪天發(fā)達(dá)了，直接把整個(gè)坊市買下來(lái)，誰(shuí)想要什么自己拿，不要錢白送。”
最后一段話，明顯是吃不著葡萄說(shuō)葡萄酸，可以忽略。
至于前面兩段，夏詠初非常在意。
修行者的坊市啊……
這種以前只在小說(shuō)里看到過(guò)的事物，他能不感興趣么。
怎么都得去看看，對(duì)吧。
而且他也確實(shí)有些東西要買。
暫時(shí)來(lái)說(shuō)，修煉所需的丹藥他不缺，但是可以考慮去買個(gè)好點(diǎn)的煉丹爐。
功法他也暫時(shí)不缺，直到金丹境都?jí)蛄?，法器、符箓目前也不需要，簽到送的已?jīng)品質(zhì)很不錯(cuò)了。
但是可以考慮去弄些靈石、靈貝啊。
而且就算不買修行資源，不買法器、符箓。
至少，也該買點(diǎn)記錄修行界常識(shí)的書籍吧？
至少知道怎么給法器煉入禁制，對(duì)不對(duì)。
還有啊，如果在坊市能買到合適的罡煞之氣呢？
夏詠初已經(jīng)可以開始凝罡煉煞了，卻苦于沒有合用的罡煞之氣。
對(duì)于修士來(lái)說(shuō)，沒有什么比修行更重要的了。
“語(yǔ)錄”的后面，還零零散散地記載了一些修行的常識(shí)，還附了一份很垃圾的雙修功法。夏詠初看都懶得看。
把這本“東芃真人語(yǔ)錄”看完，夏詠初將之合上，習(xí)慣性地看一眼系統(tǒng)面板。
額……眼珠子都差點(diǎn)瞪出來(lái)了。
卻見夏其芷的親密度，從34點(diǎn)（社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中提升了2點(diǎn)），一躍突破了50大關(guān)，達(dá)到了55點(diǎn)！
這……夏詠初感嘆，還真是無(wú)心插柳柳成蔭。
他只是不愿看到義女煩惱，所以出言解開她的心結(jié)。
沒想到還有這種回報(bào)！
再看看親兒子夏其烈的親密度，盡管期間有一個(gè)多月沒見面，可與夏其烈的親密度赫然已經(jīng)來(lái)到了69，達(dá)到了一個(gè)小瓶頸上。
大概是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓這孩子成長(zhǎng)了？
此外，他與次子夏其熙的親密度降低了一小截，從18降到了15。
夏詠初并不意外，夏其熙才半歲，這個(gè)年齡的孩子，幾天不抱他，就會(huì)變得陌生。
但是只要回去多抱他玩玩，再投食幾次，親密度很快就會(huì)恢復(fù)。
夏詠初琢磨著，接下來(lái)要想辦法與長(zhǎng)子夏其烈再提升一點(diǎn)親密度，等到70親密度，就又有幾樣好東西可以兌換了。
然后，就前往坊市一探！