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御獸從治病開(kāi)始

御獸從治病開(kāi)始

休鴿 著

  • 二次元

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  • 2021-10-29上架
  • 1388139

    連載中(字)
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基礎(chǔ)設(shè)定

御獸從治病開(kāi)始 休鴿 1106 2022-05-01 22:16:31

  ——生靈——

  據(jù)天然定義,凡覺(jué)醒達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)一階魔力,并具備至少一項(xiàng)魔力相關(guān)能力的存在,都被視作生靈。

  因此,生靈與動(dòng)植物屬于交叉關(guān)系,并非包含與被包含。

  在人類視角,生靈又具體分為獸類和人類。以人類自身為錨點(diǎn),凡不是人類的都是“獸類”。

  ——境界——

  本書(shū)生靈境界分為五階,每提高一階,一般會(huì)得到一項(xiàng)額外的能力。

  能力具有強(qiáng)弱之分,即便是同階的生靈,能力強(qiáng)度也可能有天壤之別。

  此外,比較特殊的生靈可能具備不被劃分為“能力”的附加特質(zhì)。

  天賦異稟的生靈本身便具備媲美其余物種的一項(xiàng)能力的基本素質(zhì),這些都有可能發(fā)生。

  ——超然——

  四階為分水嶺,四階生靈相比以下境界有壓倒性的優(yōu)勢(shì),與之對(duì)應(yīng)的是四階生靈的稀少性。

  主星自然界幾乎不存在四階及以上的獸類。

  ——人類——

  人類同樣分為五階,但人類為自身立則,人類的修煉方式又異于獸類,所以相關(guān)人類修煉被解讀并傳播為:

  “出生”、“心動(dòng)”、“滄?!薄ⅰ俺弧焙汀皻w源”五個(gè)階段,也稱為“五期”。

  同樣適用五階的說(shuō)法,某些人類學(xué)者甚至抨擊這種贅余的別稱,聲稱這是人類自我表達(dá)過(guò)剩的體現(xiàn)。

  和御獸的變強(qiáng)方式比較而言,人類的修煉之法具備與之不同的來(lái)源。

  自然情況下,人類每晉升一階,能契約的御獸就多出一個(gè)自然單位,契約機(jī)會(huì)固定,不可轉(zhuǎn)移、恢復(fù)、彌補(bǔ),具有唯一性。

  但也有比較特殊的契約方式可以突破此類限制,只是比較稀少,可遇不可求。

  ——能力——

  本書(shū)大部分交互以“能力”為核心。

  能力由屬性能力和其他能力組成。

  屬性能力,顧名思義,是以十五種屬性演化出的能力。

  十五種屬性分別是:

  風(fēng)、火、水、土、光、暗;

  氣、雷、冰、金、木、魂;

  空間、星辰和神秘。

  前六種為基礎(chǔ)屬性,中間六種為衍生屬性,后三種為特殊屬性,前十二種屬性具有微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系。分類原因和魔力屬性的起源有關(guān)。

  每種屬性各有至少三種不同的屬性能力,屬性能力對(duì)應(yīng)著該屬性的特質(zhì),會(huì)在不斷的挖掘中得以強(qiáng)化,但最終還是要看使用者的操作。

  其他能力,則與多方面因素有關(guān),包括但不限于環(huán)境影響、獸類愿望、天時(shí)地利,自然規(guī)律等等,是對(duì)屬性能力的有效補(bǔ)充,一般以其效果傾向分類,包括防護(hù)、催生、侵蝕、托生、孕育等等。

  體系更不分明,但這類雜糅的表現(xiàn)可能更符合主星原有的自然。

  ——五術(shù)——

  五術(shù),即是人類的“能力”。

  即傳承而來(lái)的“觀察”、“感應(yīng)”、“操作”、“幻化”和“強(qiáng)身”五類術(shù)法。

  根據(jù)天賦、秉性、目標(biāo)、規(guī)劃等因素,人類對(duì)相應(yīng)術(shù)法可能表現(xiàn)出明顯的訓(xùn)練偏向,于是在內(nèi)部分化出包括“行者”、“學(xué)者”和“曉者”三個(gè)方向。

  三類方向各有側(cè)重點(diǎn),但在四階超然之前沒(méi)有明顯區(qū)別,晉入四階時(shí)會(huì)根據(jù)所選擇的方向使對(duì)應(yīng)的術(shù)法發(fā)生質(zhì)變。

  ——種群——

  另外,根據(jù)親和屬性的不同,人類分為:

  翼人、龍人、鮫人、礦人、植人、狼人;

  牛人、龍人、蛇人、矮人、熊人、原人

  共十二個(gè)種群,對(duì)應(yīng)十二種屬性。

  每一個(gè)種群具備不同的特質(zhì),在其屬地演化出各異風(fēng)貌。

  ——區(qū)域——

  主星區(qū)域分為三大板塊:

  廣陸、月曜和百島。

  廣陸,是一片廣闊的大陸,分布著暉炅、寒刺、太陰、冥靈和漠央五國(guó)。該地區(qū)地形豐富,地勢(shì)東高西低,分布高大山脈、火山、丘陵、沼地、冰原、森林、沙漠等地形,涇渭分明,矛盾沖突最為劇烈;

  月曜,是三片或大或小、大致為柳葉狀的陸地組成,從北向南依次是螺號(hào)、銳瀾和托殼。該地區(qū)水域廣泛,沒(méi)有明確的國(guó)家,主要以部族和種族生存;

  百島,是一群零散島嶼組成的區(qū)域,海域廣袤,最東部是一片狹長(zhǎng)的島嶼,被稱為“弧漪”,中部為主體,是一群形似月牙的島嶼,被稱為“弦月群島”,最西側(cè)則是零零散散的島嶼群,與多個(gè)海域交接。

  除三大板塊外,主星上有一道貫穿南北的“傷疤”,中間深邃漆黑,似乎直達(dá)地底,被命名為“天塹”,其邊緣隆起,形成主星最高和最綿長(zhǎng)的山脈:“天塹山脈”。

  盡管存在著“天塹”,主星的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的速度恒定,角度恒定,并未受到影響。

  ——太陽(yáng)——

  主星的太陽(yáng)有四種形態(tài),據(jù)傳承被解讀為“勾芒”、“金烏”、“蓐收”和“玄冥”,對(duì)應(yīng)春夏秋冬四季。

  在主星,除非相對(duì)極端的魔力環(huán)境,一般地點(diǎn)都有四季變化。

  四種形態(tài)除陽(yáng)光尾部顏色表現(xiàn)會(huì)有不同外,還會(huì)影響十二種魔力的消長(zhǎng),因此每年的十二個(gè)月,每個(gè)月都有一種屬性相對(duì)活躍,但增幅有限。

  主星的公轉(zhuǎn)不存在偏斜,沒(méi)有寒暑帶的劃分,因此在南北極點(diǎn)形成寒冷地帶的現(xiàn)象另有成因。

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