鄭經(jīng)一向認(rèn)為，割韭菜是一種極為不道德的行為，可現(xiàn)在當(dāng)他口袋里的銀子捉急，不夠支撐起他的夢想時，他第一時間動的念頭，卻是割韭菜。
這是因為……
割富人的韭菜是個例外。
這也確實(shí)是一個貧富分化極為嚴(yán)重的時代，嚴(yán)重程度，自然還要超過一千多年后，已重新走向復(fù)興的新中國。
打個比方說，這個時代的很多窮人，最窮的可能在乞討，稍微好一點(diǎn)的，也是在給人做長工，沒有自己的地...
鄭經(jīng)一向認(rèn)為，割韭菜是一種極為不道德的行為，可現(xiàn)在當(dāng)他口袋里的銀子捉急，不夠支撐起他的夢想時，他第一時間動的念頭，卻是割韭菜。
這是因為……
割富人的韭菜是個例外。
這也確實(shí)是一個貧富分化極為嚴(yán)重的時代，嚴(yán)重程度，自然還要超過一千多年后，已重新走向復(fù)興的新中國。
打個比方說，這個時代的很多窮人，最窮的可能在乞討，稍微好一點(diǎn)的，也是在給人做長工，沒有自己的地...