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大夏狀元郎

第74章 語(yǔ)不驚人死不休

大夏狀元郎 近墨黑 2658 2021-12-17 09:28:48

  這第一課該怎么上?

  在吃早餐時(shí),鄭經(jīng)也在認(rèn)真地考慮著這一問(wèn)題。

  別看他只是答應(yīng)了臨時(shí)教教,但對(duì)于教學(xué),他在態(tài)度上絕對(duì)是認(rèn)真的。

  若是按常規(guī)方法來(lái),這問(wèn)題倒也簡(jiǎn)單,因?yàn)樗^的經(jīng)義,無(wú)非是指儒學(xué)里的四書(shū)五經(jīng),也就是《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》四書(shū),以及《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》五經(jīng)。

  而按照慣常的教法,包括在這個(gè)世界的教法,都是從四書(shū)中的《論語(yǔ)》、《孟子》教起,之后是《大學(xué)》、《中庸》,再往后才是五經(jīng)。

  教的方法也很簡(jiǎn)單,先死記硬背,然后再釋義。

  也就是說(shuō),哪怕接下來(lái)還有起碼二十天的旅程,在這二十天里,鄭經(jīng)只需給中二少年講講《論語(yǔ)》就足矣,而講《論語(yǔ)》對(duì)他來(lái)說(shuō),是再簡(jiǎn)單不過(guò)的事。

  但那樣教的話,會(huì)顯得他太過(guò)于沒(méi)本事了,因此他得重新整理一下思路,以讓那個(gè)才十歲的中二少年,不僅要聽(tīng)懂他所教的,而且還得喜歡上聽(tīng)他教。

  這稍稍有點(diǎn)難度,但也不算事,只需提前整理一下思路而已。

  只不過(guò)他沒(méi)想到的是,他的這第一堂課,學(xué)生卻不止陳蒨武一個(gè)。

  清冷小道姑自然是要守在中二少年身邊的。

  原本應(yīng)繼續(xù)跟著鄭書(shū)笙去學(xué)三絕譜法及和弦技法的傲嬌郡主竟然也改主意了。

  再加上明顯是要督學(xué)的腹黑王妃,以及一個(gè)前來(lái)準(zhǔn)備教陳蒨文曲律的鄭書(shū)笙,他這堂課的學(xué)生就變成了五人。

  五人就五人吧。

  別說(shuō)才五人,就算是幾百上千人的講座,鄭經(jīng)也不是沒(méi)上過(guò)。

  “這第一課,我就給你講三個(gè)問(wèn)題,一是《論語(yǔ)》是什么,二是為啥要學(xué)它,三是怎么學(xué)。”

  他就這么開(kāi)始了。

  連書(shū)都沒(méi)拿。

  因?yàn)橹卸倌瓴攀撬恼綄W(xué)生,而其她人只是旁聽(tīng)生,因此他將講解對(duì)象定準(zhǔn)了陳蒨武。

  第一個(gè)問(wèn)題自然是沒(méi)啥出彩之處,無(wú)非就是告訴他,《論語(yǔ)》是孔圣人及其弟子言行整編而成的一本語(yǔ)錄集。

  因此他很快就轉(zhuǎn)到了第二個(gè)問(wèn)題。

  “至于為什么要學(xué)《論語(yǔ)》,我將理由總結(jié)成了一句話,那就是:讀圣賢書(shū),明君子理,走天下路,行仁義事,懂世間難?!?p>  出彩的地方開(kāi)始來(lái)了。

  “打個(gè)比方說(shuō)。

  “假如你犯了錯(cuò),被王妃娘娘訓(xùn),甚至是挨揍,該怎么辦?

  “再比如說(shuō),你一不小心惹到徐玄機(jī)了,她要揍你,而你又打不過(guò)他,又該怎么辦?”

  這種假設(shè)問(wèn)題的方式,一下就勾起了陳蒨武的興致,他即刻就回道:“那還能咋辦?只能忍咯。”

  “會(huì)不會(huì)覺(jué)得忍得很憋屈?”

  鄭經(jīng)又追問(wèn)了一句。

  陳蒨武不假思索地回道:“那肯定會(huì)。”

  “如果你學(xué)過(guò)了《論語(yǔ)》,那你就不會(huì)覺(jué)得憋屈了,因?yàn)槟憧梢愿约赫f(shuō):小不忍則亂大謀?!?p>  鄭經(jīng)的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)了。

  陳蒨武的眼神立即就亮了起來(lái):“咦,這話有點(diǎn)意思?!?p>  很顯然,因?yàn)檫@樣一個(gè)例子,他已經(jīng)把這句話給記住了,并且還覺(jué)得這個(gè)他原本是想當(dāng)成姐夫的新老師的講課方式,比原來(lái)教他的那些先生要有趣得多。

  別說(shuō)是他,就連已經(jīng)學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》的陳蒨文和鄭書(shū)笙,也覺(jué)得這種教學(xué)方法特別與眾不同。

  要知道,慣常的教學(xué)方法,是老師捧一本書(shū),學(xué)生再捧一本書(shū),跟讀上幾遍,然后當(dāng)先生的再根據(jù)自己的理解釋義一番,再說(shuō)幾句“一定要多讀圣賢書(shū)”之類(lèi)的空話就完事。

  以經(jīng)解經(jīng)、晦澀難懂不說(shuō),還枯澀無(wú)味。

  跟某人的這種教法差距實(shí)在是太遠(yuǎn)了!

  唯有被當(dāng)成反面例子來(lái)舉的腹黑娘娘及清冷小道姑覺(jué)得很無(wú)辜。

  咱們是來(lái)聽(tīng)課的。

  不是被你來(lái)當(dāng)反面教材的!

  而鄭經(jīng)卻并沒(méi)有理會(huì)她們的感受,又舉起了例子:“再舉個(gè)例子。

  “假如你再碰到下面那些士子來(lái)煩你,你又實(shí)在是不想搭理他們,你有沒(méi)有辦法一句話把他們給氣走不說(shuō),還拿你無(wú)可奈何?”

  又一個(gè)假設(shè)性問(wèn)題被他拋了出來(lái)。

  陳蒨武立即又歪著腦袋想了起來(lái)。

  把人給氣走肯定是沒(méi)問(wèn)題的,一句不想搭理你就能解決問(wèn)題,但那樣的話,勢(shì)必會(huì)被認(rèn)為無(wú)禮,一旦傳到他的腹黑娘娘耳中,十有八九又會(huì)挨批甚至挨揍。

  于是他只能搖了搖頭。

  “《論語(yǔ)》里能告訴你答案,你只需跟他們說(shuō)一聲:道不同,不相為謀?!?p>  鄭經(jīng)的答案又來(lái)了。

  陳蒨武的眼神又亮了起來(lái):“哇,這話也很有意思。”

  腹黑娘娘:“……”

  還好,這次不是拿我當(dāng)反面教材了,替樓下那些士子表示無(wú)辜。

  接下來(lái),鄭經(jīng)又舉了很多類(lèi)似的例子,每一次,他都是先拋出了一個(gè)生活中的假設(shè)性問(wèn)題,然后從《論語(yǔ)》里來(lái)尋找正確答案。

  一本隱晦難懂、枯燥無(wú)味的《論語(yǔ)》,就被他這么活生生地拆了開(kāi)來(lái),讓陳蒨武聽(tīng)得津津有味不說(shuō),還一一記了下來(lái)。

  聽(tīng)得津津有味的,自然不止是中二少年一個(gè)。

  陳蒨文:沒(méi)想到這想三妻四妾的家伙,講課竟然這么有趣!

  鄭書(shū)笙:這書(shū)呆子不傻啊,我記得當(dāng)初給我們講《論語(yǔ)》的先生,可不是這么講的??!

  而一心學(xué)道,對(duì)儒學(xué)并不感冒,甚至隱約對(duì)儒學(xué)不以為然的徐玄機(jī),此時(shí)竟然也聽(tīng)得入了迷。

  至于德王妃……

  這鄭浪之果然是悟道高人,一本隱晦難懂的《論語(yǔ)》,竟然可以被他跟日常中的一些瑣事關(guān)聯(lián)起來(lái),這不就是所謂的合道嗎?

  也難怪他狂妄,并不太過(guò)于給德王府面子。

  確實(shí)是有狂妄的資格!

  此時(shí)的她,心里之前對(duì)鄭經(jīng)所產(chǎn)生的些許不滿(mǎn),已消散一空。

  甚至于她還在想,等回了會(huì)寧之后,干脆不送陳蒨武去皇宗學(xué)了,直接拜鄭浪之為師?

  大不了多許給他一些好處!

  此時(shí)的她,已經(jīng)忘了,鄭經(jīng)曾提醒過(guò)她,他上課時(shí)會(huì)有些瘋癲之語(yǔ)。

  瘋癲之語(yǔ)很快就來(lái)了。

  在舉了足夠多的例子后,他拋出了一個(gè)最為重要的問(wèn)題:“現(xiàn)在你能不能告訴我,人為什么要多讀書(shū)?”

  這才是他想在這第一堂課,想教會(huì)中二少年的重點(diǎn)。

  對(duì)他而言,教一本《論語(yǔ)》一點(diǎn)都沒(méi)難度,有難度的是真正讓中二少年喜歡上讀書(shū),也只有達(dá)到后一目的,才會(huì)讓他覺(jué)得自己是一個(gè)合格的老師。

  他的職業(yè)病又犯了。

  “讀圣賢書(shū),明君子理,走天下路,行仁義事,懂世間難?!?p>  陳蒨武用他一開(kāi)始說(shuō)過(guò)的一句話來(lái)回答了他。

  由此可以看得出來(lái),中二少年不僅不愚笨,記性還挺好,也很機(jī)靈。

  但這答案卻不是鄭經(jīng)想要的。

  “不,因?yàn)橹挥凶x書(shū),才能讓你擺脫愚昧,擁有真正的思想和靈魂,讓你變成活生生的人,而非行尸走肉。”

  鄭經(jīng)極為認(rèn)真地說(shuō)道。

  他的瘋癲之語(yǔ)終于來(lái)了。

  這樣的話,放在后世倒是比較容易理解,但就算是在后世,恐怕也很容易惹來(lái)非議。

  沒(méi)文化的人,就一定是行尸走肉?

  爭(zhēng)議之處就在于此。

  而這樣的非議,在這里也是有的,比如說(shuō)徐玄機(jī)聽(tīng)了之后,細(xì)細(xì)一琢磨,就忍不住撇了撇嘴。

  你的意思是說(shuō),那些不識(shí)字的百姓就是行尸走肉?

  真想一錘砸死你這登徒子!

  當(dāng)然,她也就心里憤憤不平一下而已。

  重點(diǎn)還不在于此,而在于陳蒨武能否理解,因此鄭經(jīng)還得解釋一番,于是他又問(wèn)道:“你會(huì)不會(huì)覺(jué)得,你作為德王府家小王爺,生來(lái)富貴,就算啥也不學(xué),也會(huì)活得很滋潤(rùn),不可能是行尸走肉?”

  一個(gè)較為敏感的問(wèn)題被問(wèn)了出來(lái)。

  對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,陳蒨武并沒(méi)有回答,但他心里卻深以為然。

  于是鄭經(jīng)又問(wèn)道:“假如……某一天大夏國(guó)亡了,德王府也不存在了,你變得一無(wú)所有了呢?”

  真正的瘋癲之語(yǔ)來(lái)了。

  語(yǔ)不驚人死不休!

  德王妃一下就怒目圓睜。

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