第二章：中煞

　　破曉時(shí)分。

　　孟川被痛醒。

　　覺(jué)察到身上的黑氣距離心臟位置又近一些了。

　　現(xiàn)在基本可以確定，黑氣的濃郁與蔓延，將直接影響疼痛的程度和時(shí)間。

　　搖了搖腦袋，迫切自己清醒一些，看著眼前的日錄，若有所思。

　　不知昨夜夢(mèng)到的景象是否屬實(shí)，兩道靈魂相融，我與前身？

　　那我是前身還是前身是我？

　　這或許已經(jīng)不重要，因?yàn)檠矍暗氖澜鐚?duì)‘自己’來(lái)說(shuō)很真實(shí)，甚至已經(jīng)融入進(jìn)去，并非大夢(mèng)一場(chǎng)。

　　“山長(zhǎng)精通醫(yī)術(shù)，博文廣知，倒不如先去問(wèn)問(wèn)山長(zhǎng)，看看這黑氣到底是個(gè)什么東西?！?p>　　孟川呼出一口濁氣，心情異常沉重。

　　他不是不想去看郎中，也就是醫(yī)師，可惜沒(méi)錢，這個(gè)時(shí)代的醫(yī)生出診都很貴。

　　若是去求縣學(xué)山長(zhǎng)，不用花一分錢，畢竟對(duì)方是他的師長(zhǎng)。

　　縣學(xué)是考取秀才功名后進(jìn)學(xué)的官學(xué)。

　　山長(zhǎng)相當(dāng)于‘校長(zhǎng)’一職。

　　他換了身干凈體面的衣服，忍著不斷傳來(lái)的疼痛，將僅剩的三十文錢拿走，準(zhǔn)備出門買幾個(gè)燒餅當(dāng)做早飯。

　　“這點(diǎn)錢如果全來(lái)買粟米的話，也就幾斤而已，能吃多久？”

　　孟川搖了搖頭，不在多想，他現(xiàn)在的當(dāng)務(wù)之急，是搞清楚黑氣到底是個(gè)什么東西，為什么會(huì)痛，再這樣下去，可能會(huì)被活生生痛死。

　　在大魏，一千文錢是一貫，也稱一吊錢。

　　一吊錢是一兩白銀。

　　一兩白銀能買一石粟米。

　　一石粟米等于一百斤。

　　也就是說(shuō)，三十文至多只能買三斤粟米。

　　在省吃儉用的情況下，三斤粟米，也就能吃個(gè)四五天左右。

　　這是另外一個(gè)擔(dān)憂的地方。

　　他怕最后沒(méi)被疼死，也會(huì)因斷糧逐漸被餓死。

　　初來(lái)乍到，許多棘手的問(wèn)題接踵而來(lái)，透著詭異，令人惶恐不安。

　　剛穿好衣物、洗漱完畢，就聽(tīng)到柵欄外有人大喊：“子淵，子淵！起身了沒(méi)有？”

　　‘子淵’是縣學(xué)山長(zhǎng)親自為孟川取的表字。

　　“剛起，誰(shuí)?。俊?p>　　聽(tīng)聲音有些熟悉，又稱呼自己表字，可能是朋友。

　　“子淵，是我啊，陶謙！”

　　來(lái)者自報(bào)姓名。

　　孟川拿起一根竹棍，前去相迎。

　　陶謙是誠(chéng)友書(shū)鋪的掌柜，也就是日錄中所寫(xiě)，販賣污穢書(shū)籍被抓進(jìn)牢里的那個(gè)。

　　“你居然被放出來(lái)了？怎么不將你這廝多關(guān)些時(shí)日？”

　　他將院外的柵欄拉開(kāi)。

　　陶大郎看到孟川拿著棍子，頓時(shí)生出幾分膽怯，未敢踏進(jìn)院門，連忙說(shuō)道：“子淵吶，之前的事是哥哥不對(duì)，哥哥向你賠個(gè)不是，這棍子咱就先放下吧？”

　　“陶大郎，你還有臉說(shuō)？”

　　前身第一次經(jīng)歷牢獄之災(zāi)，就是拜他所賜。

　　“是縣衙那幫獄卒非要逼我說(shuō)出是誰(shuí)寫(xiě)了污穢書(shū)籍，不然就要對(duì)我動(dòng)刑。當(dāng)時(shí)我想著，子淵你有秀才功名，即使說(shuō)出了你，他們也不會(huì)拿你怎么樣，誰(shuí)知他們竟去抓你了?。　?p>　　陶謙一臉無(wú)辜。

　　那種事情，但凡牽扯到身有功名之人，官府方面，都是大事化小，小事化了。

　　畢竟讀書(shū)人太會(huì)抱團(tuán)。

　　就拿污穢書(shū)籍一事來(lái)說(shuō)，孟川被關(guān)進(jìn)去兩天就放出來(lái)了。

　　但是誠(chéng)友書(shū)鋪的陶大郎呢？

　　足足被關(guān)了一個(gè)多月。

　　如果不是縣學(xué)山長(zhǎng)宋淮相助，只怕孟川的下場(chǎng)將會(huì)和陶謙一樣，會(huì)被關(guān)很久。

　　從這個(gè)角度來(lái)看，讀書(shū)人不光抱團(tuán)，還護(hù)短。

　　雖說(shuō)陶謙也是上過(guò)私塾的，可稱讀書(shū)人，但是他畢竟沒(méi)有功名在身，沒(méi)有功名的讀書(shū)人能叫正經(jīng)讀書(shū)人嗎？

　　“你出來(lái)幾天了？”

　　“三天?！?p>　　“今日尋我，所為何事？”

　　孟川將木棍放在一旁。

　　打人犯法，按照陶大郎這尿性，真揍了他，他肯定會(huì)報(bào)官，到時(shí)少不了麻煩。

　　再加上體內(nèi)的黑氣與疼痛感，他可沒(méi)有時(shí)間陪對(duì)方耗。

　　“子淵不請(qǐng)我去家里坐坐？”

　　“寒舍簡(jiǎn)陋，就坐在院子里吧。”

　　孟川對(duì)他沒(méi)有什么耐心。

　　前身待他為友，可是他卻做了出賣朋友的事情，過(guò)分！

　　“也罷?！?p>　　陶謙看到院子里有一張板凳，倒也不拘束，直接搬來(lái)坐下，故作小心翼翼道：“子淵，我剛聽(tīng)說(shuō)咱們方與縣發(fā)生了一件怪事。”

　　“怪事？”

　　孟川下意識(shí)好奇。

　　陶謙緩緩道：“我在來(lái)得路上，看到春風(fēng)閣被縣衙查封了，據(jù)說(shuō)是那里出現(xiàn)了邪祟，已有數(shù)人因此而死了?！?p>　　身中煞氣橫死的那些人，基本都去過(guò)春風(fēng)閣逍遙，所以縣衙順藤摸瓜，自然就將目標(biāo)鎖定，只是現(xiàn)在無(wú)法確定，邪祟是否就在春風(fēng)閣中。

　　說(shuō)到這里，他沒(méi)有注意到孟川驚訝的表情，壓低了聲音繼續(xù)說(shuō)道：“那些被邪祟害死的死者，一開(kāi)始身上都會(huì)有黑氣出現(xiàn)，直到黑氣蔓延到了心脈的位置，就會(huì)一命嗚呼。”

　　聞聲，孟川強(qiáng)自鎮(zhèn)定。

　　春風(fēng)閣席瑟...

　　黑氣..

　　不就和自己情況相同？

　　黑氣蔓延到心臟位置就要一命嗚呼？

　　看來(lái)和我的想法不謀而合，這豈不是說(shuō)，我即將命不久矣？...孟川故作淡定道：“難道那些發(fā)現(xiàn)自己身上有黑氣蔓延的人，就不能去找郎中瞧瞧？就沒(méi)什么法子解決？”

　　他開(kāi)始套對(duì)方話，想要得到解決自身黑氣的方法。

　　陶謙直言道：“這玩意兒太邪，郎中無(wú)法治愈，不出三日必蔓延至心脈，屆時(shí)藥石無(wú)醫(yī)。我猜測(cè)，那種黑氣，很有可能就是傳聞中的煞氣！”

　　“煞氣？！”

　　孟川瞪大了雙眼，不愿相信這是事實(shí)。

　　煞氣，乃是邪祟身上的兇惡之氣。

　　一旦被侵入人身，輕則數(shù)日殞命，重則立即就死。

　　前身中了煞氣，應(yīng)該未死，只是靈魂極度虛弱，讓自己鉆了空子，所以才有了夢(mèng)境中兩道靈魂相融的一幕？只是這種事情，太過(guò)匪夷所思。

　　究竟誰(shuí)是前身？已經(jīng)說(shuō)不清楚了。

　　他現(xiàn)在可以斷定，席瑟定然是邪祟，否則這一切發(fā)生的太詭異，無(wú)法解釋得當(dāng)。

　　原本他還想去尋山長(zhǎng)探究身上黑氣來(lái)源，現(xiàn)如今倒也不用急著去了，通過(guò)陶大郎這番描述，十有八九就是身中煞氣了。

　　眼下，那縷煞氣愈發(fā)靠近心脈，自己怕是即將命不久矣...

　　想到這里，孟川萬(wàn)念俱灰。

　　陶謙點(diǎn)了點(diǎn)頭，正色道：“子淵，你讀過(guò)的書(shū)不少，應(yīng)該知道，常人一旦中了煞氣，只怕難逃一死啊，據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在縣衙還沒(méi)有抓到那邪祟是誰(shuí)，最近這些時(shí)日，咱們還是都小心一些的好?！?p>　　他說(shuō)的是實(shí)話。

　　孟川曾經(jīng)在縣學(xué)的典籍室里看到過(guò)某些古書(shū)，上面就記載了有關(guān)煞氣的事情。

　　如若中了煞氣，要么身具修為，要么經(jīng)歷奇遇，得到一枚品階較高的驅(qū)煞丹藥，否則終究難逃一死。

　　這個(gè)世界有著神通廣大的修行者，大致可以分為兩類。

　　其一是煉氣士，其二是武夫。

　　這兩種修為體系，共有十品境界，從低到高，由十入一。

　　那所謂驅(qū)煞丹藥，便是由煉氣士所造。

　　可是說(shuō)到底，自己不過(guò)就是一個(gè)小小的秀才，去哪能找煉氣士專門為自己煉制丹藥？

　　至于靠修行緩解乃至驅(qū)散煞氣，無(wú)異于是徒步登天的一種行為，自己連修行的門檻都未踏進(jìn)，更不知從哪里獲得修煉功法，如何能在可能為數(shù)不多的時(shí)日里成為一名修士？

　　聽(tīng)陶謙的話不難推測(cè)出，一旦黑氣侵入心脈，就是身死之日。

　　“難道尋常人中了煞氣，當(dāng)真就回天無(wú)力了？”

　　孟川不甘心認(rèn)命。

　　剛穿就要死。

　　誰(shuí)又能保證再死再穿？

　　典籍室對(duì)煞氣的相關(guān)記載很少。

　　“尋常人...在沒(méi)有修為也無(wú)奇遇的情況下，據(jù)我所知，還有一個(gè)法子?！碧罩t本身就是開(kāi)書(shū)鋪的，所以看過(guò)的雜書(shū)很多，里面就有關(guān)克制煞氣的記載。

　　孟川從容詢問(wèn)道：“什么法子？”

　　“這個(gè)法子你應(yīng)該了解??！”陶謙反問(wèn)一聲。

　　“我應(yīng)該了解？”他不明所以然。

　　陶謙淡淡道：“你們?nèi)寮业暮迫徽龤?，乃是邪祟致命天敵，若是體內(nèi)擁有了浩然正氣，足以將煞氣壓制甚至驅(qū)散！”

　　聞聲，孟川強(qiáng)顏歡笑。

　　按理來(lái)說(shuō)，知道解決自身煞氣的法子了，應(yīng)該感到高興才是。

　　然而，提到浩然正氣四字，壓力如山重。

　　在這個(gè)世界，除了武夫與煉氣士之外，還有另外一種修行體系，叫做‘儒修’。

　　前兩者需要靠磨煉體質(zhì)與修煉功法才能入品，也就是修為最低的第十品境。

　　但是儒修不行，他們沒(méi)有可修煉的功法，而是講究一個(gè)蘊(yùn)氣，這里的氣指的就是浩然正氣。

　　能獲得氣，并蘊(yùn)藏于身，就可以稱得上是一位儒修了，這也叫做‘君子藏氣于身，待時(shí)而動(dòng)’。

　　儒修若想提升修為品階，只能不斷的去獲取浩然正氣，且一旦成為儒修，就極難成為武夫或者煉氣士了。

　　想要成為一名儒修，也就是讓體內(nèi)具有浩然氣，有三種方式。

　　第一，科舉；

　　第二，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，于紅塵中悟道；

　　第三，詩(shī)詞歌賦，著書(shū)立傳。

　　按理來(lái)講，前身寫(xiě)了那么多年的雜文，早就該成為儒修才是，然而，并沒(méi)有。

　　因?yàn)榭康谌龡l路成為儒修，需要的因素較多。

　　其一，作品真實(shí)且受眾廣；

　　其二，不能有辱斯文；

　　其三，要讓百姓從中取得幫助。

　　前身并未完全符合這三個(gè)因素，所以才遲遲未能成為儒修。

　　孟川本可以去寫(xiě)詩(shī)詞歌賦的，借此有幾率成為儒修，壓制體內(nèi)煞氣，然而想了想，這條道路基本行不通。

　　這里雖是異界，但其實(shí)就是一個(gè)翻版的中國(guó)古代社會(huì)，雖說(shuō)沒(méi)有耳熟能詳?shù)某c名人，但是你能從此界的歷史中，找到與之相似的存在。

　　比如，寫(xiě)出《將進(jìn)酒》的人不是李白，而是李慕白。

　　寫(xiě)出《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》一詞作者，也不叫蘇軾，叫蘇和仲。

　　如此來(lái)看，靠詩(shī)詞歌賦成就儒修，是沒(méi)啥可能了。

　　這堪稱死局，無(wú)解。