相比在外面回憶這前塵往事之人來(lái)說(shuō)，呆在結(jié)節(jié)中
準(zhǔn)備要進(jìn)入結(jié)節(jié)試煉的門(mén)派弟子顯然要更為不安許多。
坐鎮(zhèn)天界看臺(tái)的長(zhǎng)老當(dāng)中除了齊放以及吳淵是真實(shí)經(jīng)歷過(guò)邵關(guān)內(nèi)亂，其他人對(duì)“邵關(guān)內(nèi)亂”所知知甚。只是想這橫豎都是要將陣眼找到，對(duì)于順序也基本是上從能力由高到低排序。隨著齊放、無(wú)淵、葉染、收了筆，宋景晟、朝辭、宋云戈、齊崇也在昭榮城中落腳。
若說(shuō)這四位中那位運(yùn)氣最好？那應(yīng)該就是皇族弟子宋景晟了。
歲雖然是最末尾進(jìn)入結(jié)節(jié)之人，但其本人運(yùn)氣著實(shí)是好到離譜。開(kāi)場(chǎng)便是十四公子何其，地點(diǎn)正是在昭榮城中最為熱鬧的“杜若酒樓”。俗話(huà)說(shuō)，何以解憂(yōu)？唯有杜康，可在風(fēng)鈴國(guó)中最好的酒并非杜康。而是—還有三錢(qián)“椿”木，借五樽朝露，最終于隆冬臘月釀造而成，其名便為：“杜若”。
酒樓掌柜方卿，真身正是石榴花木。作為花妖對(duì)這朝露時(shí)節(jié)再清楚不過(guò)，這也是這個(gè)酒樓能將營(yíng)生到如此好的重要原因之一。宋景晟自己也沒(méi)想到會(huì)有如此大運(yùn)，畢竟皇族門(mén)下弟子，玩世不恭，桀驁不馴，在風(fēng)鈴國(guó)中已然是人盡皆知。宋景晟本人在這“杜若酒樓”中，幾乎是可以閉上眼睛橫著走都沒(méi)有什么問(wèn)題。
宋景晟幾乎是下意識(shí)便脫口而出：“花娘，普洱一壺，杜若一盞”
語(yǔ)氣無(wú)比自然，順便還給送酒水的小二，貼了張“境覓”之符咒，用來(lái)在必要之時(shí)讓他成為自己金蟬脫殼的跳板之一。
當(dāng)眾人看向吳淵時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他早就尋了舒服的姿勢(shì)，閉幕養(yǎng)神。雖然在試煉中是不允許對(duì)試煉者動(dòng)用法術(shù)，但并沒(méi)有說(shuō)不能向人偶下符咒。果然，皇族中人，除了那到刀削斧鑿的面容之外，幾乎都是藕眼比心眼還多的主。
相比之下宋云戈和齊崇這兩位就沒(méi)那么好運(yùn)了，仙門(mén)道宗長(zhǎng)老岳卿是因?yàn)椴幌胱屗卧聘昱錾铣o，所以將他進(jìn)入結(jié)節(jié)的順序調(diào)換至了最末尾，齊放將齊崇放在最末單純是希望他早點(diǎn)認(rèn)輸，滾出這“萬(wàn)象峰”。但這，反倒讓兩人都以“書(shū)生”身份，棲身于昭榮城外一間名為“塢胥”的私塾中。而這間私塾倒不是因?yàn)椤疤依顫M(mǎn)天下”而出名，單純是因?yàn)閲?yán)。其他塾中學(xué)子基本都是以《弟子規(guī)》為訓(xùn)條，但在這“塢胥”當(dāng)中除了平常訓(xùn)規(guī)以外。還要一本名為《二十五戒》的訓(xùn)條，最讓齊崇和宋云戈感到折磨的是，在五年“書(shū)生”的戶(hù)貼是獨(dú)立在“士農(nóng)工商”之外。也就是說(shuō)如果想要進(jìn)入到這昭榮城內(nèi)，首先就是有山長(zhǎng)親筆手書(shū)，守城兵卒才會(huì)給他們二人放行。
眼瞅這已經(jīng)有妖族弟子在竹林中收服了靈獸，而自己卻和這宋云戈在這破私塾中寸步難行。
終于到第十日，宋云戈和齊崇才因?yàn)樯介L(zhǎng)去照榮城采買(mǎi)，二人才終于找到了個(gè)合適的機(jī)會(huì)，約于黃昏后在這后院膳房中見(jiàn)面。
因?yàn)樗卧聘瓯救瞬](méi)有真正經(jīng)歷過(guò)“邵關(guān)內(nèi)戰(zhàn)”，反而是齊崇當(dāng)時(shí)被齊放留在了昭容所以大概清楚一點(diǎn)。昭榮城這個(gè)時(shí)候應(yīng)該還沒(méi)有完全落在北魏手里面，如果自己這次不走，那再進(jìn)昭榮城只怕是要去那時(shí)的自己‘收尸’了。等于是，要么賭一把，要么就直接拿出“老年卡”打道回府。想到這齊崇也覺(jué)著沒(méi)什么。于是在填飽了肚子之后才從籠屜中拿出了饅頭遞給宋云戈，方才悠哉悠哉這說(shuō)道。
“先吃吧，要不然等會(huì)沒(méi)力氣逃出去”
宋云戈楞了下神，想著自己近日正打算辟谷也就沒(méi)接
“不吃”
坦白而言這是齊放第二次和宋云戈，這般在同個(gè)屋檐下朝夕相伴。刨除法會(huì)中的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，自己倒也愿意多說(shuō)幾句，于是乎故意逗宋云戈說(shuō)道。
“不吃也行，對(duì)了，有個(gè)事情我忘了問(wèn)”
“啥？”
“法會(huì)開(kāi)始時(shí)，長(zhǎng)老只說(shuō)，不可以對(duì)試煉者動(dòng)用修為，對(duì)否？”
“不錯(cuò)”
“但沒(méi)有說(shuō)過(guò)不能動(dòng)武、不能投毒，是否？”
“是”
“那宋公子能否紆尊降貴，投個(gè)毒？”
接下來(lái)，齊放就看著這位不茍言笑的宋家公子，從乾坤袋中邊拿邊說(shuō)
“鶴頂紅、七步散、渙癡夢(mèng)、暮蒼梧.........八則其一便好”
最終可憐的山長(zhǎng)被宋云戈和齊崇合力麻翻，到撅死過(guò)去之前都沒(méi)有機(jī)會(huì)將那句
：“你....無(wú)恥...”給說(shuō)出來(lái)。
這也是岳卿第一次覺(jué)著，自己真不應(yīng)該把這結(jié)節(jié)封太死，搞得現(xiàn)在連去讓宋云戈閉嘴的方法都沒(méi)有。天階看臺(tái)中本來(lái)睡眼朦朧的淮南王吳淵，難得來(lái)了些許興趣。無(wú)論是從環(huán)境、還是事情發(fā)生軌跡來(lái)看，結(jié)界內(nèi)的時(shí)間正是五年前，也就是靈宗還沒(méi)有單獨(dú)從仙宗里面，獨(dú)立出來(lái)。而仙門(mén)除了接納由凡人之軀，修煉的靈修者，所以可能正門(mén)派人數(shù)，還沒(méi)有妖族一個(gè)旁支來(lái)的人數(shù)來(lái)多。吳淵當(dāng)時(shí)準(zhǔn)備逃亡到“萬(wàn)象峰”也確實(shí)是有點(diǎn)碰運(yùn)氣的成分，但眼下最讓他疑惑的便是。五年前自己走投無(wú)路時(shí)曾在“塢胥”私塾借住了一晚，事后，自己也曾向教習(xí)先生全盤(pán)告知，讓他們先行離開(kāi)。
自己留在了私塾、
寒月清冷、襯這靜謐中危機(jī)四伏、
廂房孤燈、照這平和中風(fēng)雨欲來(lái)、
待到旭日升起，吳淵深吸了一口氣，苦笑這大說(shuō)道“不錯(cuò)，老伙計(jì)，我們又活下來(lái)了”。
隨后吳淵便一把火將私塾毀于一旦，按照正常來(lái)說(shuō)這“東西”就不應(yīng)該在這個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)。
結(jié)節(jié)能內(nèi)更讓凌霄所不解的是，自己分明記得仙門(mén)除了教授靈修者術(shù)法以外。也會(huì)研習(xí)些武功用作不時(shí)之需，這會(huì)怎么連個(gè)兔妖都打的這么費(fèi)勁？
差評(píng)
只是朝辭自進(jìn)入昭榮城郊，畫(huà)音山中，
手上這柄長(zhǎng)劍【無(wú)雙】、無(wú)時(shí)無(wú)刻在提醒著朝辭，自己曾是那個(gè)身著羅裙，施以粉黛，隨后被捆上青蓮臺(tái)的祈王。
而這個(gè)兔妖就是這段冤孽之源，如今這道傷痛再度被展現(xiàn)在自己眼前。
至少這一刻，顫抖的雙手，以及自己眉眼間所染不甘。
朝辭便知道自己身上“心魔”，從未消散過(guò)。只是不過(guò)是匿于幽暗，潛與血液。