第十七章 玄門(mén)仙道和巫族的大勢(shì)之爭(zhēng)
在不周山搶奪七寶葫蘆的時(shí)候，一群洪荒大能包括他們?nèi)宥急坏劢恿艘话?，毀壞功德，業(yè)力纏身。
不像帝俊和東王公他們，可以把業(yè)力轉(zhuǎn)嫁到仙庭和妖族，還能借助妖族和仙庭龐大的氣運(yùn)進(jìn)行修煉。
老子、元始、通天面對(duì)業(yè)力的困擾，開(kāi)天功德不顯，先天的氣運(yùn)無(wú)法動(dòng)用，這幾千年都在派遣分身外出賺取功德抵消業(yè)力，根本就沒(méi)好好的修煉。
雖然作為盤(pán)古正宗，元始對(duì)披毛戴甲濕生卵化的妖族心里向來(lái)就不喜。
但如果有足夠的氣運(yùn)和幫忙轉(zhuǎn)嫁因果業(yè)力，這也不是可以考慮暫時(shí)加入妖族。
沒(méi)辦法，帝俊和東王公這次給的太多了。
“大兄，二兄，巫妖乃量劫之爭(zhēng)，我們貿(mào)然插手進(jìn)去，恐怕會(huì)脫不開(kāi)身吧?！?p> 面對(duì)元始的意動(dòng)，雖然剛剛夸贊帝俊和東王公大方，但通天心里卻是不贊成貿(mào)然參與妖族和仙庭對(duì)付巫族的事情。
量劫之爭(zhēng)到底有多危險(xiǎn)，三族之戰(zhàn)和道魔之戰(zhàn)就已經(jīng)可見(jiàn)一斑。
龍鳳麒麟三族九成九的族人死絕，剩下的族人鎮(zhèn)壓海眼的鎮(zhèn)壓海眼，鎮(zhèn)壓火山的鎮(zhèn)壓火山，鎮(zhèn)壓地脈的鎮(zhèn)壓地脈。
當(dāng)時(shí)洪荒眾多的大神通者散修，除了鴻鈞梳理三千法則成為天道代言人，開(kāi)辟玄門(mén)仙道成圣活下來(lái)之外。
其他的什么乾坤，什么陰陽(yáng)，什么青天，蒼天，黃天等等，全都死絕了，一身本源和道果回歸天地，填補(bǔ)洪荒的根基。
而且時(shí)至今日，當(dāng)年量劫的主戰(zhàn)場(chǎng)，西方現(xiàn)在還是一片貧瘠。
靈脈被羅睺的誅仙劍陣抽取摧毀，地脈在大戰(zhàn)的余波之下破碎，億萬(wàn)元會(huì)都沒(méi)恢復(fù)。
這樣的前車(chē)之鑒，通天不覺(jué)得自己兄弟三人參與進(jìn)巫妖量劫會(huì)有什么好事。
雖說(shuō)他們是盤(pán)古正宗，但在這樣波及整個(gè)天地的大劫面前，充其量也就是幾個(gè)大一點(diǎn)的炮灰。
“通天，你知道什么？
巫族不修元神，獨(dú)立在玄門(mén)之外，如今更是要開(kāi)創(chuàng)其他修煉之道跟玄門(mén)仙道分庭對(duì)抗。
莫非你沒(méi)看到，在巫族煉化天地煞氣的時(shí)候，新化形的生靈都已經(jīng)不修煉元神，而是煉化煞氣在修煉真身？
這場(chǎng)量劫已經(jīng)不單單是巫妖的量劫，更是玄門(mén)仙道和巫族爭(zhēng)奪天地大勢(shì)的量劫。
我等修元神，悟天道，數(shù)千萬(wàn)元會(huì)的苦修。
難道你是想我們今后都學(xué)巫族那一群滿腦子都是肌肉的巫族，打熬真身，磨煉戰(zhàn)體，天天就知道嗷嗷叫的找人打架？”
不等老子說(shuō)話，面對(duì)通天的反對(duì)，元始就已經(jīng)有些激動(dòng)了。
作為盤(pán)古元神正宗，元始內(nèi)心充滿了對(duì)自己身份的高傲和倨傲。
對(duì)于不修元神不明天數(shù)的巫族，如果老子只是心底里有些看不上，那么元始就是從內(nèi)心到實(shí)際表現(xiàn)都看不上巫族。
如果真的讓巫族掌控天地大勢(shì)，整個(gè)洪荒都在煉化煞氣修煉真身。
這樣的情況，顯然超出元始的接受范圍，更不符合元始自己的道。
“大道無(wú)類(lèi)，道途無(wú)邊，如果煉真身也能證得大道，那么修煉真身戰(zhàn)體也不無(wú)不可.....”
只是，面對(duì)元始的激動(dòng)，通天卻是不能認(rèn)可，心里不服氣的反駁回去。
“通天，你！”看到通天還敢不服氣，元始頓時(shí)就惱了，站起身就想要呵斥。
“好了！”
這時(shí)，一直沉默的老子說(shuō)話了，合上手里的請(qǐng)?zhí)浅獾溃骸岸茏??！?p> 作為三清的大哥，在兄弟幾人都還沒(méi)有成圣立下大教的時(shí)候，老子還是有幾分權(quán)威。
一言把元始呵斥的重新坐下，老子的目光也是看向通天。
“通天，你二哥的話雖然有些偏執(zhí)，但也算有幾分道理。
別忘了，紫霄宮第三次講道，道祖就會(huì)分發(fā)鴻蒙紫氣。
現(xiàn)在妖族和仙庭對(duì)巫族的大戰(zhàn)，事關(guān)玄門(mén)仙道和巫族真身之道的大勢(shì)之爭(zhēng)，如果我們沒(méi)一點(diǎn)表示，這事關(guān)圣人果位的鴻蒙紫氣，恐怕就跟我們?nèi)鍩o(wú)緣了?！?p> 不知曉天道圣人果位在天道那里早就已經(jīng)有定數(shù)的老子，這個(gè)時(shí)候心里已經(jīng)有了決定。
“妖族和仙庭，雖然妖族同樣修行玄門(mén)仙道，但仙庭卻是道祖親自冊(cè)封。
為了圣人果位的鴻蒙紫氣，以我之見(jiàn)，這次咱們兄弟三人就暫且加入仙庭，再跟妖族聯(lián)合對(duì)付巫族。
仙庭沒(méi)有十大妖神，沒(méi)有伏羲、女?huà)z這些客卿，準(zhǔn)圣強(qiáng)者比不上妖族的數(shù)量這么多。
我們加入仙庭，這也正好可以謀得一份重要的位置，獲得更多的氣運(yùn)進(jìn)行修煉。
兄長(zhǎng)的意見(jiàn)，你們兩人看如何？”
像三清他們這樣修煉到準(zhǔn)圣的境界，想要再進(jìn)步一絲已經(jīng)是極為困難。
除非像紫霄宮聽(tīng)道般，有數(shù)不清的道韻和大道真言投喂，哦不，是直接灌輸塞進(jìn)來(lái)，否則單靠苦修的話，百萬(wàn)年都不一定能有一絲突破。
但如果有數(shù)不盡的氣運(yùn)用來(lái)消耗，那么天道的至理，法則的奧秘，全都要被氣運(yùn)扒光，袒露出最深層次的秘密。
洪荒氣運(yùn)有限，自然不可能有數(shù)不盡的氣運(yùn)。
但即便氣運(yùn)有限，只要?dú)膺\(yùn)足夠多，借助氣運(yùn)修煉的效率也會(huì)如同開(kāi)掛般，不比在紫霄宮聽(tīng)道的時(shí)候差。
作為盤(pán)古元神正宗，老子、元始、通天先天就擁有龐大的開(kāi)天氣運(yùn)。
只不過(guò)這些氣運(yùn)就如同三清的開(kāi)天功德般，平時(shí)根本就不顯化出來(lái)。
除非特殊的證道時(shí)期，否則也就庇護(hù)三清的福緣，庇護(hù)三清的安危，不能用來(lái)消耗修煉。
這樣兄弟三人平時(shí)也就只剩下昆侖山這個(gè)頂級(jí)先天道場(chǎng)的氣運(yùn)，還有盤(pán)古正宗帶來(lái)的位格氣運(yùn)。
正如靈寶有分級(jí)，天地的氣運(yùn)也有分類(lèi)。
按照天道的區(qū)分，天地的氣運(yùn)有三種。
一個(gè)是天地氣運(yùn)，一個(gè)是眾生氣運(yùn)，一個(gè)是位格氣運(yùn)。
天地氣運(yùn)好理解，洪荒的一個(gè)個(gè)先天道場(chǎng)，包括洪荒普通的一座山頭，全都蘊(yùn)含的氣運(yùn)。
而這個(gè)就是天地氣運(yùn)，歸道場(chǎng)的所有者，霸占山頭的山大王擁有。
眾生氣運(yùn)，這就是每個(gè)生靈擁有的氣運(yùn)，生靈越強(qiáng)，氣運(yùn)也就越渾厚。
大神通者教化眾生，建立勢(shì)力匯集眾生，得到的主要?dú)膺\(yùn)就是這一個(gè)。
最后的位格氣運(yùn)，這個(gè)簡(jiǎn)單理解就是天地承認(rèn)的職位。
比如鎮(zhèn)壓四極的四圣獸的圣獸位格。
帝俊建立妖族時(shí)，宣告天地得到天地承認(rèn)的妖帝位格。
冥河的血海之主位格，三清的盤(pán)古正宗位格。
還有東王公這個(gè)由鴻鈞冊(cè)封，同樣也得到天地承認(rèn)的男仙之首位格，以及東王公先天擁有的東華帝君位格等等。
只要你的職位得到天地承認(rèn)，那么就能獲得相應(yīng)的氣運(yùn)，職位越強(qiáng)，天地越重視，那么氣運(yùn)就越渾厚。
像老子、元始、通天這般，坐擁昆侖第一神山，同時(shí)又擁有洪荒親兒子的盤(pán)古正宗位格。
可以說(shuō)即便不算繼承盤(pán)古的開(kāi)天氣運(yùn)，三清的氣運(yùn)也是洪荒一等一的存在。
只不過(guò)，這樣的氣運(yùn)跟仙庭和妖族這樣天地霸主匯聚的氣運(yùn)相比，卻又是螢火與皓月的差別。
通天和元始聽(tīng)到老子的決定，思索片刻，心里都覺(jué)得可行。
“加入仙庭，道祖冊(cè)封，這確實(shí)可以。”
“我們就遵守道祖的旨意，爭(zhēng)取第三次講道得到大道之基鴻蒙紫氣?！?p> 元始和通天對(duì)老子點(diǎn)點(diǎn)頭，表示了贊同。
不管怎么樣，東王公都是鴻鈞在紫霄宮講道的時(shí)候，親口冊(cè)封的男仙之首。
他們?nèi)逍逕捲?，修行玄門(mén)三千大道，按照鴻鈞的旨意行事就是沒(méi)錯(cuò)。
在老子幾人做出決定之后，這也代表洪荒的這場(chǎng)局勢(shì)發(fā)展到達(dá)了頂點(diǎn)，隨時(shí)就要爆發(fā)席卷整個(gè)洪荒。
而這個(gè)時(shí)候，一直平靜的巫族也終于有了反應(yīng)。
因?yàn)榈劢?，出關(guān)了