身體的自由與物質(zhì)環(huán)境有絕對的關(guān)系，心靈的自由與物質(zhì)環(huán)境并無絕對的關(guān)系。（吃飯是為了活著，活著并不僅僅只是為了吃飯。）
物質(zhì)環(huán)境能夠束縛人們的身體，物質(zhì)環(huán)境無法束縛人們的心靈，物質(zhì)環(huán)境也無法限制人們的想象。（經(jīng)濟的高速發(fā)展以及人們生活水平的提高可以讓人感受到物質(zhì)的豐富，可以讓人去盡情的享受生活，但是享受生活不等于就能夠感知到幸福與快樂。）
以物質(zhì)生活條件的角度來看待人與人之間的關(guān)系，人與人之間的確有貧富差距。（人與人之間的確有收入學歷，經(jīng)濟貢獻大小之間的區(qū)別。）
以幸福感的角度來看待人與人之間的關(guān)系，人與人之間沒有任何的差距。（一提到幸福感，人們很難去深入討論幸福感，因為幸福感是一個抽象的東西，人們看不見，摸不到，只有自己去向內(nèi)去感知去體驗。一個富翁和一個乞丐站在一起，誰富有我們無需探討，誰幸福這個就不得而知了。）
我們無法說一個幸福感比另外一個幸福感大或者小。（是陪伴子女更有幸福感呢？還是陪伴父母更有幸福感呢？還是陪伴妻子更有幸福感呢？）
如同我們無法比較愛的大小一樣，我們無法說一個愛比另外一個愛大一樣。（我們無法比較母親給我們的愛多還是妻子給我們的愛多。因為愛是無邊無界的。）
我們能夠測量大海有多深，我們也能夠測量天空有多么寬廣，我們卻無法測量痛苦與幸福。（物質(zhì)的具體的形象的事物我們可以去測量與衡量，精神的，抽象的事物我們無法用統(tǒng)一的標準去測量與衡量。如何去面對痛苦呢？如何去感知幸福呢？這個沒有一個統(tǒng)一的標準。）
腳步無法觸及的地方，心靈可以觸及，身體受到束縛的時候，心靈卻不會受到束縛。（我們無法回到過去，會到古圣先賢的那個時代，但是那些古人留下來的書籍，這些書籍所蘊含的哲理與智慧我們的心靈可以去觸及。如果說高速發(fā)展的經(jīng)濟社會限制了我們身體的自由，但是高速發(fā)展的經(jīng)濟社會無法扼殺我們的理想與夢想。）
這一生我們?yōu)楹味鴣砟兀?p> 大家會花時間去深入的思考一下這個問題嗎？
多高的山才能夠稱之為高呢？
多深的水才能夠稱之為深呢？
多遠的路才能夠稱之為遠呢？
什么樣的痛苦才能夠稱之為痛苦呢？
什么樣的幸福才能夠稱之為幸福呢？
或許這一切從來就沒有答案，或許這一切永遠都沒有答案，或許答案就在眼前，答案就在此時此刻此地。