每個人每天每時每刻都會接觸兩個世界，一個是我們身體所處的看得見摸得著的物質(zhì)世界，一個是看不見，摸不著的內(nèi)心世界。
有些觀點認為外部的物質(zhì)世界決定定了人們的內(nèi)心世界。（“物質(zhì)決定意識”）雖然外界環(huán)境可以影響物質(zhì)存在的各個狀態(tài)，但是它很難去馬上改變物質(zhì)的屬性。（我們無法馬上把花就變成草。馬上把樹就變成花。）
有些觀點認為人們的內(nèi)心世界決定了自己在物質(zhì)世界的人生經(jīng)歷。（“一切唯心造，心即是理?！保┑俏覀冇袝r能夠心想事成，有時我們不能夠心想事成，難道一個人有兩個不一樣的心嗎？很明顯如果我們?nèi)ズ喓唵螁卫斫庑模斫庑倪@個概念我們很難去真實的理解心的存在狀態(tài)與形態(tài)。
這兩個觀點你不能夠說它是錯誤的，因為有很多社會現(xiàn)象與之匹配，但是有些社會現(xiàn)象用這兩個觀點無法解釋。（現(xiàn)有心還是先有身呢？是身先存在還是心先存在呢？這個是很難從文字與概念上去解答的問題。）
我的理解是：心與身是同時存在的。至于心是否會滅亡，身體是否會徹底消失這個問題，我的理解是心發(fā)揮的影響力是會間接永遠存在的，（前人栽樹，后人乘涼）身體發(fā)揮的影響力也是會間接永恒存在的，（物種的起源與繁衍，人類的子子孫孫后代的繁衍等等。）
其實我的理解是：人們的外部發(fā)生的世界與內(nèi)心活動的世界是同步進行的，也就是說身心的反應是同步觸發(fā)的，這種狀態(tài)如同是閃電和雷聲一樣，當打雷時，閃電和雷聲同時發(fā)生，當光速比聲音的速度快時，我們才先看到閃電，后聽到聲音。
每到一個場景或者說是場域，我們的身體與內(nèi)心世界的活動都會同時對這個場景或者說是場域作出應激反應。（例如：我們在強烈陽光下面時，如果太陽比較刺眼時，我們會條件反射時的閉上眼睛，在這個過程之中我們一般只是注意到了陽光刺眼，然后我們閉眼的這個動作，但是此時我們內(nèi)心世界活動得極其快，我們幾乎覺察不到這一內(nèi)心活動的過程。也就是說我們內(nèi)心世界去參與并且指揮了這次閉眼的動作極其快速，精神系統(tǒng)所構建的思維意識反應的的速度極快，而身體的各個器官速度有限。盡管對陽光的反應我們只是覺察到了身體層面的動作是眨眼睛，但是內(nèi)心世界的活動其實已經(jīng)同時觸發(fā)了，只是這個過程極快，快得我們難以發(fā)現(xiàn)與覺察。）
正所謂一陰一陽謂之道，道的兩個方面陰與陽是同時出現(xiàn)的，有時陽起主導的作用，陰起非主導的作用，事物表現(xiàn)出來陽的特征，我們以為事物只是有陽的一面。（例如：冰的融化，我們一般只是看見了冰融化的一方面，其實這個時候冰也在結冰凝固，只是這個結冰凝固的力量太弱，所以顯現(xiàn)出來融化的現(xiàn)象。）
這段文字的啟示是什么呢？
比如說：任何事物都不僅僅只是我們表面看到的現(xiàn)象，其事物內(nèi)部有著許許多多我們難以覺察到的地方。
比如說：事物總是在動態(tài)情況下去變化，發(fā)展，又變化，又發(fā)展，如此的輪回與循環(huán)……
比如說：……
所有的啟示都是仁者見仁，智者見智了。
我只是把這些寫出來表達出來我自己的觀點和大家一起相互探討，相互學習，不做出定論，對于事物的本源性的問題與無法用語言文字作出定論來，在此只是作若干探索與發(fā)現(xiàn)，謝謝大家的觀看。