第四十二章 諸神（四）賤儒也

　　“許姑娘如此說(shuō)話，卻是有點(diǎn)不妥。昔先賢之人，孔圣之流，未聞少年有立志，皆是有成而明志?！?p>　　十人中唯二的女生，那個(gè)貴族氣派特足的班婕，站出來(lái)反駁許生的話。

　　“我等正年少，天下間那么多奇聞異事，又經(jīng)歷了多少？家父曾有言，我等這般年齡，當(dāng)以讀書獲取知識(shí)為主，其余一概不理。

　　我甚感有理，如白祁兄所為，及冠之后那需這般行徑，屆時(shí)立志，方可明悟本心，找到最適合自己的路。”

　　白祁看著班婕，他覺得挺無(wú)語(yǔ)的，他又沒(méi)有惹班婕，為什么班婕每次舉反面例子就提他？不是應(yīng)該把我當(dāng)成空氣忽略掉嗎。

　　“班姑娘，若人無(wú)志，順從水流而波，此為人邪？你說(shuō)先賢未聞少年立志，怕是你不參典籍，三心二意。

　　《史記》作者，司馬圣人，少年立志，擴(kuò)寫家傳史書，二十而游漢、周、蜀、云夢(mèng)數(shù)十國(guó)，記錄下諸多名人。

　　一代名相陳平，雖生于貧困之家，卻不減凌云之志，總角之時(shí)便立志為百姓謀福。

　　如此種種，不一而足，勿論其他，學(xué)宮之中，每學(xué)期都有一次外出游歷的安排，及冠之后，更有長(zhǎng)達(dá)半年的歷練，這是為何？

　　讀萬(wàn)卷書，不如行萬(wàn)里路，這既是學(xué)府的歷練，也是我們個(gè)人明志的道路。少年立志，相當(dāng)于鋪了一條路。人家已經(jīng)走在路上，而你還在原地?！?p>　　熊昭如是說(shuō)道，讓班婕臉色難堪。

　　“如此說(shuō)來(lái)，熊昭你也立了志向，不妨說(shuō)說(shuō)，讓我們也來(lái)景仰景仰?！?p>　　吳凡走上前，帶著囂張至極的笑容，與熊昭對(duì)視。

　　“那敢那敢，吳凡你復(fù)辟吳國(guó)之基業(yè)的大志，那是我這種小人能比的。就是不知道吳凡你來(lái)史家學(xué)府，還有資格爭(zhēng)奪嗎？”

　　熊昭可沒(méi)有好臉色，也不帶敬稱了，直呼其名，并且揭他的短。這話說(shuō)出，氣的吳凡在那里跳腳。

　　學(xué)宮是很大，而且有很多有能力的賢者、圣人，但各國(guó)也不差，各個(gè)宮廷都有大賢教導(dǎo)宗室子弟。不在本國(guó)接受圣賢指導(dǎo)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑到這里來(lái)，都是為了搏那么一絲機(jī)會(huì)。

　　“熊昭兄，何必話里藏刀，如今都求學(xué)于劉夫子門下，抬頭不見低頭見，關(guān)系弄的尷尬也不好不是?！?p>　　白思戈臉帶微笑，語(yǔ)氣中略帶勸意，似乎是想緩解兩人的關(guān)系。

　　“不用勞煩白思戈你了，我和吳凡的關(guān)系不用調(diào)和?！?p>　　熊昭看著這個(gè)儒家做派的家伙，著實(shí)是喜不來(lái)。他們楚國(guó)用過(guò)許多流派治國(guó)，唯獨(dú)沒(méi)有儒家。

　　當(dāng)年戰(zhàn)國(guó)初成之時(shí)，不知道有多少國(guó)家被儒家教唆，只因楚國(guó)不行他們的禮法，還自稱楚國(guó)一蠻夷國(guó)耳。為什么又有諸國(guó)尊楚，讓楚國(guó)成為第一個(gè)立下霸業(yè)的？

　　又得說(shuō)到因?yàn)槿寮医趟簦?guó)基本上與其他國(guó)家都打過(guò)一遍，他們不得不承認(rèn)楚國(guó)的力量。反正從那個(gè)時(shí)候開始，儒家思想在楚國(guó)就不怎么流行，不只是因?yàn)槠?，還有政治土地不適宜。

　　“那各位既無(wú)黜落神靈之志，又來(lái)史家學(xué)府何干，看到這漫天神明沒(méi)有？這就是你們要面對(duì)的?！?p>　　張杰在白思戈、吳凡、班婕三人身上依次掃過(guò)，神色間帶有明顯的不屑。

　　白思戈神色依舊，就是內(nèi)心想法不得而知，班婕和吳凡就是一樣的不屑。

　　史家受打壓，卻又不是趕盡殺絕，不然哪里來(lái)的史家大賢，憑他們的身份，根本不怕什么。

　　與之相對(duì)的，史家學(xué)府處于這次時(shí)代浪潮的尖端，能獲得的好處雖然不清楚，想來(lái)是巨大的，為了未來(lái)，他們可以搏一搏。

　　“我們學(xué)的是記言之道，而不是黜神之道，如果張兄如此有雅興，旁邊道家學(xué)府進(jìn)修，幾十年事業(yè)有成之后去封個(gè)神，僥幸神壽未盡，一百多年后混個(gè)神職，隨便你罷黜誰(shuí)?！?p>　　白思戈向他走來(lái)，腳步小而快，如此熱心的為他介紹黜神之道，連具體流程都給他想好了。

　　“衶禫其辭，禹行而舜趨，是子張氏之賤儒也！”

　　張杰看向白思戈走路的步伐，突然抬起頭看著白思戈，大聲激罵。

　　“原是子張氏后徒，難怪言辭平淡無(wú)味，盡是些廢話。若是及冠了，是不是也要歪戴禮冠？就連我這蠻夷之國(guó)的人，也知衣態(tài)當(dāng)是端莊?！?p>　　熊昭就著張杰的話，對(duì)著這個(gè)一直假笑的家伙一頓輸出。

　　“家父云夢(mèng)見山伯，按儒家禮法，你這是頂撞貴族；批評(píng)子張氏，孔圣之徒，這是不敬先賢；惡告同門，這是不潔之舉！”

　　白思戈直接無(wú)視熊昭，也不顧禮法了，對(duì)著張杰直接破口大罵。師如父，教他的夫子豈是他人能辱罵的。

　　“師禹舜者，學(xué)圣人之禮。人族之始，啟于三皇五帝，禮法之始，應(yīng)當(dāng)如斯。此為大儒之禮哉，爾無(wú)孝之荀氏賤儒也！”

　　因?yàn)槟蔷湓挸鲎攒髯?，白思戈心底下就把張杰劃入到了荀子那一派?p>　　“禹舜者，古人也，禹舜之禮，古人之禮也，今非昔哉，何以復(fù)古？況我自孟國(guó)，又非云夢(mèng)之人，何來(lái)違禮。再者惡告同門，不知是某人先行挑釁，輕視他人。不敬先賢，請(qǐng)某人先與荀子對(duì)話?！?p>　　張杰絲毫不落下風(fēng)。

　　“諸位這般行事，成何體統(tǒng)，讓天上諸神看笑話，還是讓劉夫子丟臉？”

　　陳靖、劉易陽(yáng)、蒙沉、白祁四個(gè)人面面相覷，不知道怎么看著天上打架，旁邊就有兩伙人吵起來(lái)了。

　　白祁見兩方不止言語(yǔ)上有沖突，甚至想直接動(dòng)手，連忙上去擋在兩邊中間。

　　“白祁兄，非我不敬，只是這張杰著實(shí)可惡，竟罵我?guī)煶??！?p>　　白思戈根本就不打算停手，握著拳頭就是沖了過(guò)去。

　　另一邊的熊昭三人也不說(shuō)，越過(guò)白祁就動(dòng)起手來(lái)。

　　“陳兄、蒙兄，請(qǐng)助我一臂之力?！?p>　　白思戈打架也不忘喊人，陳靖兩人思考了下，歉意的看著正欲阻攔他們的白祁，也越過(guò)他加入身后的戰(zhàn)團(tuán)。

　　他們兩人剛加入不久，劉易陽(yáng)也帶著一臉憤憤加入戰(zhàn)團(tuán)，幫助還算有一點(diǎn)好感的張杰，以及毆打無(wú)比厭惡的白思戈。