至中午時分，太守府外排隊的掌柜們已經領到錢返回了，賈元彬正在帶領親信給各個軍營分派糧食。而此時王介推帶著招募而來的一萬人來到了太守府外。
白禹開看著這一萬人中有男有女，不禁皺眉，這才想起自己居然沒有提醒王介推只招男兵。
賈元彬問道：“怎么還有女兵？”
王介推向白禹開道：“稟莊主，我也不想招這些女兵，但她們聽說是給你做事，非要加入不可。我無奈之下提高了要求，將她們中的大多數淘汰，但還有三千人左右?！?p> 這些太守府衛(wèi)兵只是用來維持城中秩序，并非用于上陣殺敵，反正城中的女兵也是受白禹開制約，是否成為太守府衛(wèi)兵倒也無關緊要，唯一的區(qū)別就是這些人對他更為忠誠。白禹開點點頭，不再要求其他，出聲道：“找個時間，你們去把原先守軍的衣甲扒下來換上?！?p> “遵命?！蓖踅橥频?。他正要下令去各個軍營扒下關押著的守軍的衣甲，忽聽遠處傳來一陣嘈雜之聲，而后一大群百姓齊刷刷地向這兒走來，一眼望去人山人海。
白禹開一驚，急忙道：“做好準備?！辟Z元彬和王介推急忙帶著自己人做好戒備，隨時準備動手。
這些人從主街道向太守府走來，有些人拉著長條橫幅，有些人舉著木牌，有些人衣衫上寫著字，多數人舉拳喊話，所有人群情激憤，狂暴和憤怒充斥著他們每一人。
白禹開見狀大惑不解，暗道城中居民即便造反也不該用如此手段，非但沒有武器，而且沒有合理組織起來，如此這般如何與全副武裝的城中軍隊對抗？
這些人擁擁擠擠，吵吵嚷嚷，沸沸騰騰，極具聲勢，向著太守府走來。白禹開放眼看去，只見橫幅和木板上寫著“犬類也是生靈”“禁食肉類”“不得伐木開礦”“伙計不是奴隸”“平民也要參政”“取締書籍審查”“女人不該做家務”“取消賦稅”“解散軍隊”“敬僧禮佛修寺廟”等等標語，甚至還有“吃狗等于吃人”“推廣牛尿飲用”“太守府就是殺人窟”“只有讀書人才是上等人”“尊道貶佛殺和尚”“消除文字改用圖畫”等驚世駭俗的詞句。
白禹開再傾耳去聽，卻聽這些人三五成群，雖是各自齊喊，但卻被淹沒在龐大噪雜的聲浪之中，偶爾能聽到“反對食用肉類”“結束專制”“取消賦稅”等口號。
白禹開是一頭霧水，不明白這些人究竟是要做什么。待到這些人來到面前，他高聲道：“各位鄉(xiāng)親，你們這是做什么？”
眾人靜了下來，走在前排的幾人上前一步，看著白禹開。其中一人道：“見過白大人，我們此來并非是作亂造反，而是來訴說民意，表達民間心聲?！?p> “你們這可是聚眾生事?！辟Z元彬道。
那人道：“非也非也。白大人乃是神定莊莊主，舉大義而反泰司王，自然是要還清宇內，重建太平和瑞。先前的盧沼太守就是一介武夫，哪里懂得濟世安邦之策？”
“哦？你有濟世安邦之策？還請指教?！卑子黹_問道。
那人挺胸抬頭，高聲道：“當今北界混亂不堪，其根本在于人心混亂。欲治國，必先安撫百姓，教化民眾，傳授其仁義禮智信。欲加強教化，則必先尊崇讀書之人，給他們禮遇，提供月俸，贈予屋舍和嬌妻?！?p> 白禹開道：“僅僅讀書就能按月領到俸祿，還能獲得房屋和嬌妻，那豈不是所有人都去讀書了？這當中一定不乏濫竽充數之人，借著讀書之名混吃混喝?！?p> “所以一定要加強考核與監(jiān)管，剔除糟粕，留下精華。如此方能使愛學知禮的風氣形成，百姓才能人人向善?！蹦侨说?。
一個胖財主走出來，高聲道：“此乃迂腐淺見。北界之亂乃是當政者不施仁政，一味窮兵黷武，橫征暴斂所致。要想徹底解決問題，就要解散軍隊，廢除府衙。”
白禹開問道：“沒有府衙，如何施政？沒有軍隊，如何保境安民？沒有稅賦，又如何經世濟民？”
胖財主道：“百姓各盡其能，各行其是，無苛政，無賦稅，豈不美哉？”
“外敵打進來怎么辦？內有賊寇興起怎么辦？”賈元彬問。
胖財主笑答：“按照此法，各國皆無軍隊，大家相安無事，如何能夠打我？無苛政無賦稅，大家安居樂業(yè)，怎會興起盜賊？”
白禹開心道：“此為白日做夢，一旦秩序崩毀，眾人都能為賊為盜?！?p> 此時，另一人站了出來，道：“你這說法太過虛無縹緲，還不如從教化百姓開始?！彼f著看了第一位說話的那人，二人相視一笑。隨后，他又道：“教化民眾則因先樹立憐憫惻隱之心，此為仁之根本。何謂憐憫之心，則是不忍之心。狗是人類最忠誠的伙伴，是我們心靈之寄托，如此靈類，豈忍心烹食之？故而我要求全城……不，全國之內，全北界之內都禁食狗肉。凡食狗者，立即處死?！?p> 白禹開早就在犬鎮(zhèn)見識過這些極端愛狗之人，沒想到竟然在幾千里之外的泰奇城也有這群邪念追隨者，他都懶得再對此辯駁了。
而后，又一人走了出來，道：“你所言不錯，但牛比狗對人更忠誠，還要耕地操勞，豈不是更不能吃了。我建議對牛同樣不能宰殺食之，況且……”
“夠了，下一位請講?！卑子黹_實在不想聽什么牛對人如何如何的廢話，出言打斷了。
又一人站了出來，高聲道：“人心喪亂，乃是心無敬畏。應當大修寺廟，禮敬僧人，弘揚佛法，導人向善……”
“放屁?！彼砗笠蝗俗吡顺鰜砹R道：“和尚只會念經和騙取財物，佛經也不過是偽經學。要我說，應當修建道觀，以我道家經典引人向善?！?p> “放屁?！庇忠蝗俗呱锨皝?，對著剛才說話二人罵道：“就會在此胡言亂語，佛與道都是導人迷信的老說辭了，現在北界還有幾人信你們？要我說，當世最能拯救萬民的當屬光明神教。只有大家都信了光明神教，北界才能恢復昔日的安寧和繁榮。光明神教在術鮮國……”
“住嘴，你敢妖言惑眾？”賈元彬厲聲而道。說完便看了一眼白禹開，示意是否將此人及其追隨者捉拿起來。
但白禹開并未有拿人的意思，而是淡然說道：“下一位?！?p> 接著又走上來一人，傲然道：“你們都是粗鄙淺見，還一個個大言不慚，可知羞愧二字嗎？”剛才說話的那幾人氣得吹胡子，眼睛狠狠瞪著他。他將眾人的神情目光看在眼里，非但不覺得懼怕，反而更是得意，笑道：“我意應該改變官員的任命方式，用每個街的民眾選出德高望眾者，讓他們充當各類官員。來年再選一次，選中者繼續(xù)為官，落選者讓位賢者。如此，便能改變官員高高在上，絲毫不懂民間疾苦之痼疾?！?p> 白禹開道：“如此，則至少有三個弊端。其一，選中之人很大可能沒有為官的才能和經驗，無法為民做事。其二，選中之人如何權衡局部和全局利益，如果一縣之民選出了一個縣令，他為了感謝大家，也為了下一次的當選，在縣外道路上向外地人征收苛捐雜稅，再發(fā)給全縣百姓，如此縣中之人擁護他了，外地人可就遭了殃。其三，容易放大族群對立。假如泰奇城有超過半數人是食犬之人，另有少數是愛犬之人，很大可能會選出一個支持食犬的人當領袖，他遵從所謂的‘民意’，將愛犬之人全部殺死，再將他們家產沒收，分發(fā)給食犬之人，他甚至可能還能被奉為圣人，流傳青史?！币恍O端愛犬人士紛紛沸騰起來，呼喊大罵起來。
那人還要再辯，白禹開卻是不給機會，說道：“下一位?！?p> 這時走出來的是一位微胖的女人，她說道：“女人永遠都是男人的從屬，這種事情不應該繼續(xù)下去……”說到最后都是一些抱怨哀嘆之詞，白禹開強忍著聽完了。
隨后走出來一人，道：“沒有森林就沒有新鮮空氣，開礦伐木是對神靈的褻瀆，更是對我們自身的毀滅之舉。沒有樹木，何來潔凈的河流，更何來的生存發(fā)展？”
又走出來一人，道：“城中流浪貓狗無人管理，竄家入戶煩死了，都是你們這些愚蠢的愛狗之人，還有這愚蠢的官府不管不問，這些狗咬到老人孩童怎么辦？”
一位大腹便便之人道：“我們也不是要求免稅，只是現在的稅賦太高，日子不好過，只求大人減減稅?！?p> 一個伙計模樣的人走了出來，高聲道：“我是全城商鋪伙計的代表，我們伙計起得比雞早、睡得比狗晚，干得比牛多，吃得比豬差，就應該讓東家再漲點工錢，也讓我們活得滋潤一些。”
白禹開道：“既然這么糟，你們?yōu)楹尾浑x開？不去干點別的活計？反正也沒有人逼你們非留下不可，你們來去自由，回鄉(xiāng)下種地也挺好。”
那伙計道：“為什么要干別的活計？我們現在掙的還不錯，干別的哪有現在的收入高。我們不想換什么別的活計，只希望大人能下令給我們漲點工錢?！?p> 白禹開沉默，暗嘆無論地位高低，人皆有貪婪之心。
接下來又是形形色色的人出來說話，所說之詞不是駭人聽聞，就是嚴重偏離實際難以實現。