82 弟子沙龍
一天早上，葉公派人請(qǐng)去了孔子，弟子們都留在公館。大家猜測(cè)可能是楚王要安排召見(jiàn)孔子，自然話題就扯到了楚昭王身上了。
子路坐在公館院子的花壇邊上對(duì)子貢、高柴幾個(gè)弟子說(shuō)：“早年，楚昭王久病不愈，太史進(jìn)行了占卜，卜辭說(shuō)：‘是黃河之神作崇的原故?！S多大臣建議祭祀河神，楚昭王堅(jiān)決不許，并說(shuō)：‘夏、商、周三代的各諸侯，都是按照天子之命來(lái)祭祀，他們所祭的范圍并不超過(guò)領(lǐng)地內(nèi)的山川，河流。而長(zhǎng)江、睢水、漳水、漢水等，都是楚國(guó)應(yīng)祭的河川。有關(guān)寡人禍福的降臨，不會(huì)超過(guò)領(lǐng)地內(nèi)河川的范圍，寡人雖然無(wú)德，也不會(huì)得罪黃河之神的?！Y(jié)果楚昭王到底沒(méi)有祭祀黃河之神。夫子知道后就說(shuō)：‘楚昭王是位深明大道的賢君，他能在這樣的亂世中使自己的國(guó)家不遭受危險(xiǎn)，那是很自然的事了?！蜃舆€是很看重昭王的?！?p> 子貢看了看子路說(shuō)：“兩年前，楚王去云夢(mèng)澤打獵，半途遺失了鳥(niǎo)號(hào)寶弓。左右隨從的人要去為王尋找，楚王說(shuō)：‘算了吧！楚國(guó)的國(guó)王把寶弓遺失在楚國(guó)的土地上，拾到寶弓的也會(huì)是楚國(guó)的人，有什么要尋找的呢？’老師知道后就說(shuō)：‘可惜，楚王的境界為何不能再高一點(diǎn)，為什么不說(shuō)：‘人亡弓，人得之’，何必要帶上一個(gè)楚字?！m然楚王還達(dá)不到老師天下為公的境界，但老師還是值得在楚國(guó)去嘗試一下，但愿這次有好的結(jié)果?！?p> 83 歸與之嘆
孔子在負(fù)函呆了數(shù)月，也未能見(jiàn)上整天忙于戰(zhàn)事的昭王。
一天黃昏，葉公派人去請(qǐng)孔子，孔子帶著子路、子貢幾位弟子隨來(lái)人一起進(jìn)了城，半夜時(shí)分他們到了葉公館的門(mén)前。廣場(chǎng)上燃著幾堆篝火，葉公站在門(mén)口的臺(tái)階上安排布置著什么，荷槍帶刀的兵士來(lái)來(lái)往往，但一切都悄無(wú)聲息。
看見(jiàn)孔子，葉公迎了過(guò)來(lái)，神情凝重的對(duì)孔子說(shuō)：“您老先生不遠(yuǎn)千里從中原來(lái)到負(fù)函，直到今日，也未見(jiàn)上昭王，不幸的是昭王昨天薨于軍中，你的愿望未能實(shí)現(xiàn)，昭王自己也一定會(huì)覺(jué)得遺憾。今天夜里昭王的遺體將經(jīng)過(guò)這里送往郢都，希望你們?cè)谶@里送送昭王?！?p> 孔子師徒幾人被帶到了離葉公館很遠(yuǎn)的路旁，幾群人默默無(wú)語(yǔ)地肅立在路邊。有人給孔子師徒們安排好位置，他們也悄無(wú)聲息地站在路邊。不久，一個(gè)騎兵方隊(duì)從大路上走過(guò)，接著是步兵隊(duì)伍，昭王的靈柩就在步兵部隊(duì)中，之后又是騎兵部隊(duì)。當(dāng)送別結(jié)束時(shí)，已是東方欲曉。沿著大路，望著東方，孔子拖著沉重的步子向前走著，幾個(gè)弟子跟在孔子身后，誰(shuí)也不敢這時(shí)去問(wèn)孔子。太陽(yáng)出來(lái)了，孔子長(zhǎng)長(zhǎng)的身影投在大路上，他突然轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，開(kāi)口道：
歸與，歸與！
吾黨之小子狂簡(jiǎn)，
斐然成章，
不知所以裁之。
然后又向前走去。
神情激動(dòng)的子貢對(duì)子路說(shuō)：“老師離開(kāi)中原前，曾想去見(jiàn)晉國(guó)的當(dāng)權(quán)者，在黃河渡口聽(tīng)到了晉國(guó)政變，當(dāng)時(shí)老師臨河而嘆：‘美哉水！洋洋乎！丘之不濟(jì)，命也夫！’沒(méi)有能渡河去晉，老師帶我們離開(kāi)中原。幾年來(lái)老師一直尋求與昭王會(huì)面的機(jī)會(huì)，卻未能遂愿，這大概也是‘命’吧。老師在魯國(guó)的許多弟子也都志向遠(yuǎn)大，他們都在盼著老師回去，老師也是身心疲累，他也是多么希望能盡快回到魯國(guó)去呀！”
84 必也 正名
幾天之后，孔子一行離開(kāi)了負(fù)函，經(jīng)陳國(guó)到了衛(wèi)國(guó)。幾年前，衛(wèi)靈公的兒子蒯聵因得罪了衛(wèi)靈公的夫人南子，逃亡到了晉國(guó)，靈公死后，衛(wèi)國(guó)立靈公的孫子蒯輒繼位，晉國(guó)這時(shí)就故意把蒯聵?biāo)突匦l(wèi)國(guó)，讓他們父子爭(zhēng)奪君位，以引起衛(wèi)國(guó)內(nèi)亂，從而乘機(jī)撈取好處。這件事是衛(wèi)國(guó)當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最大的政治新聞，人們都在議論。
冉有問(wèn)子貢：“你認(rèn)為我們的老師會(huì)幫助衛(wèi)出公蒯輒嗎？”子貢說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題，我正想去問(wèn)老師。”
子貢來(lái)到孔子的房間問(wèn)：“伯夷和叔齊是什么樣的人?！笨鬃踊卮鹫f(shuō)：“是古代有賢德的人啊！”子貢又問(wèn)：“他們互讓君位而出走，最后餓死在了首陽(yáng)山上，他們心里有怨恨嗎？”孔子說(shuō)：“他們一心謀求仁德而又得到了仁德，有什么可怨恨的呢？”
子貢從老師的房子出來(lái)后，對(duì)冉有說(shuō)：“我問(wèn)過(guò)老師了，他贊同兄弟讓國(guó)，他必然反對(duì)父子爭(zhēng)位，我敢肯定老師是絕對(duì)不會(huì)幫助他們誰(shuí)的?！?p> 一天，子路問(wèn)孔子：“如果衛(wèi)君讓老師來(lái)主持政事，您打算從什么做起呢？”
孔子說(shuō)：“首先要正名呀！”
子路說(shuō)：“你老先生這不是有些迂腐嗎？為什么要花氣力去正什么虛名？”
孔子聽(tīng)后很生氣地說(shuō)：“子路，你真是太粗野了！君子對(duì)于自己不懂的事，大概都應(yīng)采取存疑態(tài)度。如果名分不正，那么說(shuō)話就不順當(dāng)，辦起事來(lái)就難成功；辦不成事，那么禮樂(lè)制度就不能興起；禮樂(lè)制度不能興起，那么刑罰也就不會(huì)得當(dāng)；刑罰不當(dāng)，百姓就會(huì)手足無(wú)措，不知如何是好。所以君子確定一個(gè)名分，一定要能說(shuō)得清楚，說(shuō)出來(lái)了必定要行得通君子對(duì)于自己說(shuō)出的任何一句話，是不能有一點(diǎn)馬虎，隨便罷了。”
子路悻悻地離開(kāi)了，他知道老師是有感而發(fā)，衛(wèi)出公蒯輒也沒(méi)有用孔子的意思，孔子也沒(méi)有在衛(wèi)國(guó)久留的打算。