第三章 一朝見法開悟得神通

　　在許塵行禮后，老和尚對(duì)著許塵眉心一指點(diǎn)出，指尖白光一閃而過，許塵識(shí)海中便多出一道信息，正是洗髓經(jīng)易筋經(jīng)的功法及行功心法，許塵再次拜謝。

　　這時(shí)無(wú)塵老和尚帶著他走到千手千眼觀音菩薩像前禮佛敬香。用帶著磁性的深沉腔調(diào)對(duì)他說(shuō):“觀音大士早已修行圓滿證得佛陀果位，尊號(hào):正法明如來(lái)，其法身與大道合一，盡虛空遍法界。

　　但一切大成就者因?yàn)橛H見親證法性大海，知道眾生具是大道一體化生，彼此了無(wú)分別，平等不二，誰(shuí)也不是誰(shuí)的主子，誰(shuí)也不是誰(shuí)的奴才，誰(shuí)也不是誰(shuí)的牛羊，誰(shuí)也不是誰(shuí)的仇敵。

　　因此諸大德皆會(huì)生出無(wú)量慈悲心，正所謂無(wú)緣大慈，同體大悲。

　　所以你記住這世上沒有不慈悲的得道者，假如一個(gè)人沒有大慈悲心，那便還未最終得道。

　　正因?yàn)榇蟪删驼叨加写蟠缺?，所以成道之后，不?huì)找個(gè)好地方自己享清福，而是化生萬(wàn)千不斷學(xué)習(xí)不斷幫助眾生接引眾生教化眾生，而因?yàn)橛H見法性平等，也不會(huì)認(rèn)為自己就真的幫助了眾生，接引了眾生，教化了眾生，

　　只不過是在一些個(gè)虛幻變化的舞臺(tái)上扮演幫助者的角色，眾生也非眾生，只是扮演了眾生的角色，其煩惱也非煩惱，煩惱即菩提。

　　修佛的若堪破真相，便可在這如虛如幻的世界舞臺(tái)上游戲人間，做到片葉不沾身，最后看似渡了眾生，實(shí)則是渡了自己，眾生看似被渡，實(shí)則是與行者相互成就。

　　修道的都說(shuō)來(lái)人間修行是火里種金蓮，其實(shí)呢堪破火的真相的真道士，便能不把火當(dāng)火，也沒有什么辛苦種金蓮一說(shuō)，來(lái)人間修道不過是一場(chǎng)逍遙游。

　　這就是覺妄即真

　　如此，不以有功之心，不以得名利心，不以妄執(zhí)貪愛心，去累劫六度萬(wàn)行，方才是不修而修，不得而得，方為借假修真，方才是清凈無(wú)為，方才是自在逍遙，方才是慈悲喜舍四無(wú)量心，方為無(wú)量功德。

　　而這就是這尊千手千眼觀世音大士像所示現(xiàn)之真法，真正的大道，運(yùn)轉(zhuǎn)宇宙養(yǎng)育萬(wàn)物，哪里還會(huì)分什么你，我，他，在佛在道，都是放于四海皆準(zhǔn)的。切記，切記。”

　　許塵恭敬行禮，真的假不了，行家一伸手就知有沒有，過來(lái)人就是過來(lái)人，就能把復(fù)雜的事情，把別人吵鬧好久說(shuō)不清的問題，給你說(shuō)的明明白白清清楚楚。

　　今天先是得傳了自力成就的功法洗髓經(jīng)，然后又得了大師這番教誨，感覺真的是醍醐灌頂，對(duì)以后的路怎么走有了清醒的認(rèn)識(shí)。以前認(rèn)為老虎吃天無(wú)從下口的地方消失了。

　　以前對(duì)一些教派爭(zhēng)執(zhí)的地方也貫通了，一時(shí)就覺得人生有了這么一次明明白白，真的是沒有白活。

　　如同是晨鐘暮鼓，震撼人心。

　　當(dāng)下心頭萬(wàn)般感悟一齊涌來(lái)，立時(shí)趺坐于殿中蒲團(tuán)之上，進(jìn)入了甚深禪定之中，這時(shí)千手菩薩像發(fā)出金光籠罩許塵，許塵本于禪定中產(chǎn)生了甚深之定力，被金光一照，便下意識(shí)利用此定力順著金光深觀菩薩像。

　　此時(shí)自己生出的定力，加上洞天福地大殿菩薩的加持力，又因其心中與法相應(yīng)，與道相應(yīng)，正是一舉開悟見法，當(dāng)下深入無(wú)極大道之海洋，如同離家游子終于回到故鄉(xiāng)母親的懷抱。

　　而因?yàn)榍钟^音像是示現(xiàn)觀音大士化身萬(wàn)千于諸天之故，許塵又修成了天眼通，照見諸天九幽遠(yuǎn)近未來(lái)。

　　這一坐入定不知不覺時(shí)間過得飛快，待到許塵出定，已經(jīng)過去了半日有余，而許塵則感覺只是一小會(huì)的功夫。真是令人感嘆修行之妙處。

　　無(wú)塵大師就盤坐于許塵身邊護(hù)持，見他出定，眼中金光一現(xiàn)，便已一目了然，知他不但開悟見法，還得了神通，不由心情大好。