第三十二章 本我尸
站在東昆侖的通天路前，慈航隱藏在空間夾縫中，默然。
識(shí)海劇烈翻騰，一股莫名的沖動(dòng)，不斷地涌上心頭。慈航瞇著眼，不端著看著眼前的通天路，死死地抓住這股沖動(dòng)。
時(shí)間流逝，專業(yè)，慈航便在這里站了幾百年，他不斷地滋養(yǎng)著這種沖動(dòng)，腦后，不知何時(shí)，慶云釋放而出。頂上三花搖曳，其中一朵上，一團(tuán)氣息不斷翻滾。
終于，到達(dá)了頂峰。
‘?dāng)亍?！一聲低喝，慈航滋養(yǎng)了無(wú)數(shù)年地蓮子，瞬間沒(méi)入其中，蓮子生根，發(fā)芽，扭曲，變形。蓮藕化作身體，根系華為靜脈，蓮蓬作為丹田。
隨后，一點(diǎn)靈光沒(méi)入，神花之上，本我尸緩緩浮現(xiàn)，接著，本我尸跳下神花，朝著慈航抱拳行禮?？诜Q道友。
慈航雙眼淡漠，朝著本我尸點(diǎn)了點(diǎn)頭，隨后閉上了雙眼，此時(shí)此刻的他，正處于一種奇異的狀態(tài)。
斬去三尸后，慈航的腦中，靈光大增，無(wú)數(shù)的感悟，涌上心頭。大道在他的心中不斷地破碎重組，最終，化為他大道地資糧。終于，第一塊磚石被他鑄造出來(lái)。原本站在山巔地慈航，悄然邁出了關(guān)鍵地一步。他踏著這塊磚石，邁出了堅(jiān)定地一步。這一步，便是天壤之別。
實(shí)際上，大羅金仙跟準(zhǔn)圣，并沒(méi)有法力上的差距，只是，運(yùn)用的問(wèn)題。
大羅金仙本質(zhì)上，還是調(diào)用世界的道，而準(zhǔn)圣，卻是運(yùn)用自己的道。
也就是這點(diǎn)差距，令雙方拉開(kāi)了宛若天塹的鴻溝。
修為穩(wěn)固，慈航緩緩的睜開(kāi)了眼。
前世看小說(shuō)的時(shí)候，洪荒小說(shuō)中，一斬尸，三尸便有準(zhǔn)圣修為。慈航此時(shí)只想說(shuō)，想多了。
三尸剛剛斬出的時(shí)候，實(shí)際上，只有金仙修為。想要三尸追上本體，還是要苦修的。
要不然，也不會(huì)有三尸圓滿一說(shuō)了。這個(gè)圓滿，可不僅僅是斬出三具三尸。還有三尸培養(yǎng)的時(shí)間。
當(dāng)然，三尸本質(zhì)上還是準(zhǔn)圣修為，圓滿的，只是法力了，這東西，簡(jiǎn)單的很。
就拿慈航的三尸來(lái)說(shuō)，只需要幾萬(wàn)年，他就有信心追上本體。
只是，慈航看著神花中的本我尸，這女身是怎么回事？
實(shí)際上，若不是慈航后世的靈魂融合了本世的真靈，扭曲了認(rèn)知，白蓮化形的時(shí)候，是不分男女的。
后世道家的記載中，關(guān)于慈航真人的性別，真是熱鬧非凡。
有的說(shuō)，慈航在昆侖學(xué)道的時(shí)候，就是女兒身。是十二金仙中的唯一一個(gè)女弟子。（十二金仙并不是說(shuō)他們的修為只有金仙。金代表著不朽。太乙金仙是金仙，混元大羅金仙本質(zhì)上，也是金仙。）也有人說(shuō)，慈航真人男生女相，后來(lái)入了佛教，這才朔本歸元，化為女身，成為觀世音菩薩。
慈航不知真假，但是，此時(shí)此刻，他的本我尸，卻是真真切切的女兒身。
也許，慈航真人，本質(zhì)上，便是女兒身吧？
但是，這都無(wú)所謂，不是嗎？
深深的看了一眼通天路，慈航收起慶云，轉(zhuǎn)身離去。一步邁出，下一刻，便來(lái)到了南海，回到了潮音洞中。修為到了準(zhǔn)圣，偌大的洪荒，早已不能成為他的阻礙，如今的慈航，想去哪，實(shí)際上，只是一個(gè)念頭的事情罷了。
回到潮音洞，慈航再次用五行靈珠布下五行大陣，直接將本我尸丟到里面，去圓滿胸中五氣。
當(dāng)然，這也跟慈航用的斬尸之物有關(guān)。九品白蓮，化形便是金仙。這是慈航曾經(jīng)的路，如今，本我尸不過(guò)是重復(fù)了這條路罷了。
若是用先天至寶斬尸，想必，化形便是大羅金仙吧？慈航默默地想到。
只不過(guò)，這些，如今早已不在重要。
既然踏出了這一步，便是砥礪前行，再無(wú)后悔一說(shuō)。
這次外出，搞定了飛升者，斬出了本我尸。算的上功德圓滿了。
慈航很滿意，實(shí)際上，他只差跳起來(lái)歡呼了。只不過(guò)，作為一個(gè)前輩高人，他還需要維護(hù)自己的形象呢。
而道場(chǎng)中的一切，也令他滿意。清理了飛升者，偌大的道場(chǎng)中，如今，除了慈航，便只有花仙子跟紫竹仙子了。神識(shí)一掃，看著島上鶯鶯燕燕的女修士，慈航的心情，都輕快了不少。
接下來(lái)的時(shí)間，慈航開(kāi)始了悠閑的生活。平日里，種種田，跟花仙子一起釀酒，偶爾，悟悟道。也許是心情問(wèn)題，也許是慈航在本體上記錄三千大道的原因。就算是如此，慈航的修為，依舊在突飛猛進(jìn)。
準(zhǔn)圣十二階，一階一重天。每一階，便是一萬(wàn)零八百步。僅僅幾萬(wàn)年，慈航便悄然來(lái)到了準(zhǔn)圣一階的頂端?；厥淄?，一萬(wàn)零八百石階組成的通天大道，在他身后蔓延。往日的山巔，早已看不見(jiàn)。
而往前看，所謂的混元道果，依舊遙不可及。
幾萬(wàn)年的時(shí)間，慈航的本我尸，也已經(jīng)圓滿了自己的五行，悄然進(jìn)入了大羅。跟曾經(jīng)的慈航一模一樣，本我尸的本體，九品白蓮，也在五氣的滋潤(rùn)下，悄然開(kāi)出了第十品。斬尸之物為何不受天地意志的影響？
按說(shuō)，十二品白蓮生出的蓮子，最多便是九品巔峰，哪怕是本源再深厚，也幾乎不可能生出第十品。
但是，本我尸卻打破了這一限制，為何？
說(shuō)到底，還是斬尸鬧得。斬尸之后，這株九品白蓮，實(shí)際上，就已經(jīng)廢了，再也不可能拿出來(lái)作為靈根或者靈寶使用。因此，在天道的眼中，這株白蓮，早已經(jīng)消失了。一個(gè)消失的物品，天道又怎么會(huì)去限制它呢？
就像是慈航的本體，十二品白蓮，實(shí)際上，早已不是靈根或者靈寶了。所以，慈航化形后孕育出的蓮子，實(shí)際上，算的上他的子嗣。
若是不加限制，很快就會(huì)誕生靈智，化形而出。
而慈航化形之前孕育的蓮子，卻沒(méi)有這一限制。當(dāng)然，正是因?yàn)闆](méi)有這種限制，它們的化形之路，確實(shí)異常艱難。幾乎不可能誕生靈智。
慈航優(yōu)哉游哉在自家道場(chǎng)里關(guān)門(mén)過(guò)日子。
可洪荒大陸上，卻風(fēng)云激蕩。
帝俊跟太一得到天界之后，底氣大增。目光開(kāi)始瞄準(zhǔn)了一起在紫霄宮聽(tīng)道的道友。結(jié)果，伏羲跟女?huà)z在二人的鼓動(dòng)下，加入了妖族。讓座的鯤鵬原本不想加入的，可被二人一頓揍，不想加入也加入了。
接著，帝俊跟太一又悄然斬出了一尸，成為了準(zhǔn)圣。這下子，二人更加不可一世了。
于是，目光終于落在了大地上的巫族。