第9點.社會也是無意識的神明
如果云牧是個傻子，那么他會選擇直接使用百分之九十的修正值直接把世界變成一座狂信的巨型城市。
雖然他不知道信仰具體是什么樣子，也不清楚百分之九十的修正值到底會帶來什么改變。
說實話云牧還有些躍躍欲試。
不過按照系統(tǒng)的尿性來說，后果系統(tǒng)沒說不代表沒有。
降臨神使的時候，云牧還是老老實實的選擇了伐木工。
不為了別的，就是貪。
能獲取百分之百的獎勵，誰會自己找不自在。
亞瑟降臨到自世界的時候沒有特效也沒有光照。
云牧也沒有進行人生軌跡的修正。
只有飯盒上蒙蒙的一片白光。
轉瞬即逝。
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大河部落很豐饒，建立在一座高坡上面，洶涌的河水帶來了豐沛水源的同時，也形成了一道絕佳的防護，這是首領一直驕傲的地方。
他被選舉出來時部落的人口并不興旺，大家都喜歡強壯的人，無論男女，總能獲得更多的食物與交配，至于孩童。
能活就活，活不下去隨便拖個人就能生。
是首領力排眾議，讓部落中的孩子獲得了保護與為數(shù)不少的食物配給。
因為這件事，他險些被饑餓的同胞們拿來當狩獵的誘餌。
效果也是顯而易見，隨著孩子們逐漸長大，部落里的原始人們發(fā)現(xiàn)自己付出了一些口糧，收獲了比之前多了好幾倍的勞動力。
現(xiàn)在出門抓個兔子都有人放風。
自己還沒餓死。
首領真是厲害?。?p> 他們并不發(fā)達的大腦里不由得冒出這么一個想法。
沒人知道首領終于不提心吊膽了。
也沒人知道，為什么首領之前不生孩子，到了現(xiàn)在他才有了自己的第一個兒子。
首領看著自己的大兒子，腦海中鬼使神差地冒出一個詞語。
“丫...亞瑟？”
從此首領直到死去唯一的兒子，獲得了自己的名字。
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首領的兒子有些奇怪。
部落里所有人都這么想。
本來大家每天開開心心，餓了吃，吃飽了睡，睡不著找個異性擴展下部落規(guī)模，還睡不著就找個同性打一架。
平時也就采集下食物，畢竟大河這么豐饒，旁邊的森林里充滿了鮮活的果子與肉食。
只有首領的兒子，除了每天必要的勞作之外，其他的事情就是發(fā)呆。
他長得和大家也不太一樣，嘴唇不夠吐出，鼻梁不夠塌，身上的毛發(fā)也沒有大家多，胳膊伸出去不隨風飄起來，還能叫男人嗎？
本來大家還覺得，老首領那么聰明，生出的孩子絕對會比大家優(yōu)秀。
甚至很多人看到亞瑟都在想，哦，你就是老子的下一任master嗎？
結果每天他除了發(fā)呆就是發(fā)呆。
前幾天村花路過他們家門口，亞瑟都沒扭頭看一眼。
哦我親愛的朋友，我敢保證，以村花的美麗，森林里的野豬都會微微表達一下自己的尊敬。
她的嘴唇是最厚的，身上的毛是最多的，身材也是女人里最健壯的，人高馬大，膀大腰圓，肚子兩邊的肉因為過渡生養(yǎng)蓋在腰上，兩個大鼻孔朝著天，胸前吊著的兩坨罪惡牽動著多少人家祖孫三代的心。
“嘔！”當時開啟吃瓜模式坐在亞瑟旁邊的云牧直接吐了出來。
看她一眼三十年沒有世俗的欲望。
慢慢地，人們也就不再看亞瑟了。
每天工作，吃飯，也沒有女人喜歡他，雖然亞瑟高大健壯，也架不住他一直在思考。
思考就算了你還穿褲子。
云牧也不知道亞瑟在想什么，大腦是一處神秘大于科學的領域，神力可以影響，卻不代表可以窺探。
時間概念被系統(tǒng)刻意模糊了，亞瑟坐在家門口不知道思考了多少個日夜，終于拿起了自家的石斧動了起來。
云牧都要感動哭了，村民們也震驚了。
一堆原始人跟在亞瑟后面，看到他走進了森林，開始砍樹。
原始森林的樹木高大且堅固，笨重的石斧敲擊在樹干上篤篤作響，鳥獸四散，樹葉飄落。
云牧混在人堆里，和所有人一樣。
滿臉的我不理解。
亞瑟就這么從清早砍到了黃昏，一棵樹都沒有砍倒。
圍觀的人們也跟著散去，只有云牧還在看著。
首領的兒子瘋了，每個人都這么說。
大河部落的老首領看著自己回家的兒子，憂心忡忡。
看了看磨石斧的兒子，好幾次欲言又止。
最后沒再說話。
第二天一早，亞瑟又拎著石斧走到了昨天的樹前。
掄起臂膀。
砍了下去。
就這么砍了一禮拜還要多，參天的古樹終于被亞瑟用笨重的石斧砍倒在地。
亞瑟笑了出來。
也許是他懂事后第一次笑。
云牧看著這個笑容卻想起了某些不太愉快的記憶，比如在新手任務里，亞瑟消散前的笑。
總有一種世界被雜糅的錯覺。
云牧抽出兜里的煙，點燃了一根。
煙是系統(tǒng)贊助的，自己抽的話不要修正值。
亞瑟又用了一禮拜，把樹木上的枝丫砍斷，只留下了主干，其他的分叉都送給了村里人用來當柴燒。
這一陣大河部落的篝火總比之前的旺。
村民們還是不太理解亞瑟的舉動，不過看在溫暖篝火的份上，也都送給了亞瑟一些多余的食物。
對于個體來講，突變是偶然事件。
對于群落來說，突變則是量變之下的必然。
幾十年前愚鈍的原始人里出現(xiàn)了聰明的首領。
隨著人口越來越多，聰明人出現(xiàn)的概率也增加了起來。
又有一個人加入了亞瑟砍樹的步伐。
兩個人一個砍樹一個修理，部落里的木頭越來越多。
有的人開始思考，為什么自己每天采集狩獵還饑一頓飽一頓，那兩個砍樹的傻子反而每天都有吃的。
他想不通自己為什么會拿著寶貴的食物來交換木材，明明自己去森林里砍一些就好。
不過篝火真溫暖，躺在篝火旁邊夜晚總是舒舒服服的。
想到這，那人又拿出了幾個果子，跑到首領家里換了一堆木材。
云牧若有所思。
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時間開始快進，原始森林占地甚廣，亞瑟怎么砍好像也砍不干凈。
逐漸的，部落里第一個原木房建了起來，比起石頭和土做的房子，看起來高大美觀不說，還不用擔心房子被突如其來的降雨沖垮。
雖然原始人身上毛多好避寒，躺在泥地里也不是什么好的體驗。
跟隨亞瑟砍樹的人越來越多，不為了別的，就為了自己也住上木頭蓋的房子。
亞瑟也成為了新的首領。
沒辦法，他蓋的房子最好。
部落里沒有因為多了幾張不狩獵的嘴變得貧窮。
反而因為更加干燥溫暖的房間，食物也隨之好儲存的多。
降生的孩童越來越多的同時，存活率也高了起來。
云牧坐在亞瑟家里原木做的凳子上，聽著系統(tǒng)好久不見的科普：“原始人愚昧無知是真的，不過量變自然會引起質變，如果宿主把社會理解成一個擁有智慧的個體，這些就會好理解的多。社會的選擇就是大多數(shù)人的選擇，社會的智慧就是選擇出人們真正需要的人或者事物。事實上人是一種極為包容的動物，不是說特定人的性格，而是說人對于新事物的接受能力?！?p> “其實從神明的角度而言，社會在某種程度上就是一種沒有自我意識的神明，只要任何智慧生物在社會中，他們做出的選擇就會受到社會的影響，這和宿主通過修正得來的結果差不多，不過更加隱蔽，也更加潛移默化?！?p> “護林員這份工作很平常，就算在原始社會中人們也會通過砍伐樹木或者撿拾木柴來進行，雖然在他們的理解中沒有護林員這三個字，也不會有人刻意的去進行這份工作?！?p> 云牧接過了話，在看亞瑟砍樹的這段時間他也一直在思考：“所以說亞瑟不僅把社會分工這個概念帶入了原始的社會中，還引發(fā)出了最早的私有制?！?p> 飯盒閃了閃，以示對云牧分析的贊同。
“事實上人的職業(yè)是一個模糊的概念，在越原始的社會里，職業(yè)就越模糊，一個人可以是管理者，同時也可以是廚師，是獵人，或者是糧食的采集者，因為分工不明確，所以每個人的工作效率都很低，尤其是在沒有私有制的情況下，我餓了，我就得去打獵，東西吃不了就分給其他人，聽起來很美好，實際上在生活中就是饑一頓飽一頓?！?p> “亞瑟的事情可以說是無心插柳，他的職業(yè)是護林員，這是他在出生之前就已經(jīng)定好了的事情，我們可以假設，如果亞瑟之前的思考原因是他為什么會想砍伐野蠻生長的木頭，而不是更直白的狩獵，采集，或者繁殖。當然了，亞瑟對那些女人沒興趣不是因為他嫌丑，而是砍樹的先天修正比任何欲望都要來的強烈，至于之后的改變，則是社會的選擇?！?p> “狩獵有風險，獵物警覺而且多數(shù)具有反抗的能力，采集也一樣，不僅需要靈巧，隨著深入深林也會有生命危險的存在。那一個安穩(wěn)且看得到收益的職業(yè)自然就會得到社會的選擇。”
“如果你每天水深火熱，看到一個人每天只需要砍砍樹就有飯吃有火烤有大房子住，你不眼饞嗎？”