第三百零三回 觀察
韓昌家點(diǎn)點(diǎn)頭，不再說(shuō)什么了，將地上的儲(chǔ)物袋和玉瓶收起后，就準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離去。
韓一茂突然叫住他，叮囑韓昌家道：“昌家老弟，你一定要記住，此次的比武大會(huì)中，你除了維持秩序之外，更重要的是一定要挑起散修們對(duì)七個(gè)小宗派的不滿，最好是讓散修們仇恨他們，這樣的話，等我們將來(lái)動(dòng)手的時(shí)候，就能夠得到大量散修的支持，從而迅速地?fù)艨迤邆€(gè)小宗派，成為一統(tǒng)本島的大家族，明白嗎？”
韓昌家答道：“是的，族長(zhǎng)?！?p> 一個(gè)多月后，天杰和一些修士來(lái)到了聳笛火山的韓姓家族莊園。
這是一座建在半山腰，且圍繞著聳笛火山的半圓形莊園，平時(shí)整個(gè)莊園被一層濃濃的紅霧所籠罩著。已經(jīng)有眾多提前到達(dá)的修士，所以族長(zhǎng)韓一茂下令停止了紅霧禁制的運(yùn)行，這才顯露出莊園的整個(gè)形狀。
整個(gè)莊園的四周，用火紅的巖石壘成了足有兩丈高的城墻，只留下一個(gè)巨大的寨門可以出入。寨門之上的城墻上有不少身穿火紅色道袍的修士走來(lái)走去，他們是莊園的守衛(wèi)，都有練氣期十一二層的修為。
進(jìn)入寨門后，寨門的右邊擺放著一張大長(zhǎng)方形桌子，桌子后面坐著一位筑基期大圓滿的中年修士，身后站著一排八位修士，都有筑基期的修為，正中間的地上插著一桿長(zhǎng)旗桿，上面飄著一面寫有“比武”兩個(gè)大字的長(zhǎng)旗子，這里是登記比武的地方。
莊園的正面是一塊足有五十丈大小的，用堅(jiān)硬的深紅色的巖石鋪成的空地，這塊空地就是比武大會(huì)的中心比武場(chǎng)。不過(guò)現(xiàn)在這塊比武場(chǎng)上滿是修士，他們自然形成了十條長(zhǎng)長(zhǎng)的通道，兩邊全是擺攤的修士，那些提前到達(dá)的修士已經(jīng)有人開始擺攤了，更多的修士則在這些攤位中轉(zhuǎn)悠，希望找到一些自己合適的東西。
比武場(chǎng)的后面是一座高約一丈的高臺(tái)，那里是主持比武大會(huì)的地方。從這塊比武場(chǎng)和高臺(tái)上，就可以看出這個(gè)韓姓家族是一個(gè)非常重視實(shí)戰(zhàn)的家族。在距離比武場(chǎng)左右兩側(cè)三十多丈外，建有不少的房舍，顯然這些房舍是韓姓族人平常居住的地方。
進(jìn)入莊園后，天杰很輕松就知道還有十天的時(shí)間，比武大會(huì)就會(huì)正式開始了。于是他開始四處的溜達(dá)，既然是到這里來(lái)盜取火焰果的，那肯定要熟悉一下此地的環(huán)境。
天杰隨意地來(lái)到了高臺(tái)的旁邊，耳朵聽著一些修士在談?wù)摯舜伪任涞臒衢T人選，而他的雙眼則向著聳笛火山的高峰望去。
高臺(tái)后面二十丈不到就是聳笛火山了，透過(guò)微薄的紅霧，天杰依稀可以看到在聳笛火山的半山腰處，建有一長(zhǎng)溜的半丈高的籬笆，在籬笆的中間處留有一個(gè)兩丈寬的豁口，在豁口的兩邊站著四位筑基期的修士，不過(guò)修為都只有筑基期中期。而距離他們身后三四丈就是聳笛火山了，依稀可以看到火山上有七個(gè)可以容納兩人并行的洞穴口，天杰頓時(shí)眉頭皺了起來(lái)。
師父劉弘毅在天杰動(dòng)身之前就跟他交代過(guò)，聳笛火山半山腰處有不少洞穴口，但只有一個(gè)洞穴口可以進(jìn)入到聳笛火山的山腹之中，采摘火焰果。不過(guò)此洞穴口有個(gè)特征，就是洞穴口不大，而且還是一個(gè)比較規(guī)則的長(zhǎng)方形，不象其他的洞穴口都是圓形或者橢圓形的。而現(xiàn)在他看到的七個(gè)洞穴口中沒(méi)有一個(gè)象是師父劉弘毅所描敘的樣子，看來(lái)這些洞穴口都有問(wèn)題，天杰心道。
天杰轉(zhuǎn)念一想，不對(duì)！自己之前可是認(rèn)定這韓姓家族的族長(zhǎng)韓一茂是邪修，他需要大量的血肉和精血來(lái)恢復(fù)受傷的地方，那現(xiàn)在竟然有四位修士守著進(jìn)入聳笛火山腹部的洞穴口，阻止修士進(jìn)入聳笛火山，這是什么意思呢？
隨著觀察的時(shí)間一長(zhǎng)，天杰就看到有好幾撥修士走到籬笆處，想進(jìn)入里面去看看，四位筑基期修士很禮貌地拒絕了他們的要求，說(shuō)里面是禁地，外人不得入內(nèi)。
旁晚時(shí)分，韓姓家族的族人在比武場(chǎng)的四周升起了幾十堆篝火，更是支起了不少的架子，就著架子燒烤一些獸肉，讓修士們隨意吃食而進(jìn)入莊園的修士們則圍著篝火席地而坐，相互之間交談著，沒(méi)有一個(gè)人對(duì)此表示出不滿，顯然之前的比武韓姓家族就是這樣做的。其實(shí)原因很簡(jiǎn)單，韓姓家族中的房舍根本就不夠外來(lái)的幾千修士居住，所以他們都是圍著篝火席地而坐，一直到天明的，還好修士們都習(xí)慣了這種野外生活，也就沒(méi)有修士對(duì)此提出不滿。
天杰找了一個(gè)靠近高臺(tái)很近，而修士又比較少的篝火旁邊坐下。修士之間大部分都不認(rèn)識(shí)，但大家都是修煉到筑基期的修士，所以很快就開始相互交談起來(lái)。天杰突然想到要是彭天杰來(lái)了，只怕很快就會(huì)與周圍的修士們打成一片，畢竟后者可是一位很善于交流的修士。不過(guò)天杰可不在乎這些，更不關(guān)心有沒(méi)有修士和自己聊天，他的注意力大部分都集中在高臺(tái)后面，那四位站在籬笆前面的筑基期修士身上。
當(dāng)時(shí)間到酉時(shí)與戌時(shí)交接之時(shí)，四位一直站在籬笆前面的筑基期修士好像得到了什么命令一樣，他們無(wú)聲地離開了籬笆，沿著籬笆的外側(cè)，在薄薄的紅霧之中走向了天杰身后的房舍中去了，而且一去就沒(méi)有再回來(lái)了。
連續(xù)六天，天杰就在觀察四位站崗的筑基期修士中度過(guò)。天杰知道他們會(huì)在戌時(shí)來(lái)臨之時(shí)，會(huì)準(zhǔn)時(shí)地離開籬笆回到房舍中去休息，而在第二天的卯時(shí)又會(huì)準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)來(lái)站崗。剛開始天杰還不明白四位站崗的筑基期修士為什么會(huì)離開站崗處好幾個(gè)時(shí)辰，離開外人不得入內(nèi)的家族禁地呢？
很快他就想明白了，四位站崗的筑基期修士只不過(guò)施展了掩耳盜鈴之術(shù)，白天站崗就是要告訴那些對(duì)聳笛火山內(nèi)部靈藥有興趣的修士們，這里就是你們想要去的洞穴口，進(jìn)入里面就可以得到自己想要的靈藥。而到了夜晚，站崗的修士撤走后，就可以讓那些想進(jìn)入到里面的修士們自由進(jìn)入，最后被他們受傷的金丹期的族長(zhǎng)韓一茂一一擒獲，來(lái)提取他們的血肉和精血。
不過(guò)在天杰觀察的這六天夜晚中，還沒(méi)有修士進(jìn)入過(guò)那七個(gè)洞穴口之中。
第七天，天杰像往常一樣在自由擺攤的通道里面閑逛，看看有什么適合自己需要的好東西沒(méi)有。不過(guò)天杰也知道，在這里是不可能找到什么好東西的，就算是有，自己恐怕也不敢買，畢竟這里是人家韓姓家族的地盤，一旦自己被他們給盯上了，那就只有死路一條了。
第八天，天杰才走了兩條通道，就看見彭天杰盤腿坐在地上，他的面前擺著一些雜七雜八的東西。后者見到天杰后，只是掃了一眼，就繼續(xù)和身邊的一位擺攤者聊天，好像不認(rèn)識(shí)天杰一樣。
天杰見到彭天杰后，心中暗自嘆息一聲，自己正為如何找到真正的洞穴口犯難呢？更不要說(shuō)怎樣找到和采摘火焰果了？他倒好，悠哉樂(lè)哉的，真是無(wú)知者無(wú)畏啊。隨即他掃了一眼彭天杰面前的東西，雙眼微微一瞇后，隨即就從后者的攤位前走了過(guò)去。隨后的幾天，天杰就在觀察和思索中度過(guò)。
第十一天的辰時(shí)，一直作為擺攤的比武場(chǎng)終于完全空出來(lái)了，從外面進(jìn)來(lái)的近五千名修士都圍著空地站著，他們之中大部分是筑基期的修士，在這些筑基期修士當(dāng)中，有七種不同式樣和顏色的道袍形成的七個(gè)小集團(tuán)，非常惹人眼目，而剩下的則是一些才出茅廬的練氣期修士，這些低級(jí)修士都是抱著來(lái)增加見識(shí)和開闊眼界的。
在比武場(chǎng)的邊沿上，隔著一定的距離就站著一位身穿紅色道袍的韓姓家族筑基期修士，一共有二十多名，個(gè)個(gè)都仰首挺胸地站立著，表情嚴(yán)肅地面對(duì)著外圍的五千名修士們。
外來(lái)修士們都看向一丈高的高臺(tái)上，一直沒(méi)有露過(guò)面的韓姓家族金丹期修士終于露面了。這是一位中年修士，臉色顯得有些白，不過(guò)在紅色道袍的襯托下，顯得有些紅潤(rùn)，長(zhǎng)發(fā)扎成一條粗壯的辮子，垂于胸前，長(zhǎng)方形的臉，額下一縷山羊胡須，腳蹬一雙火紅色的靴子?，F(xiàn)在他正閉著雙眼穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈诟吲_(tái)之上的一把虎皮金交椅上，而在他的左手邊則空著一張白獅皮金交椅。在他旁邊站著一位正直壯年的大漢，雙手背于身后，在兩張金交椅的左右兩邊各站著一排四位筑基期修士。
“這位坐著的修士就是韓姓家族的第二位金丹期修士韓昌家吧？”
“沒(méi)錯(cuò)。他身邊空著的作為就是他們的族長(zhǎng)韓一茂所坐的位置，當(dāng)最后比武結(jié)束，他才會(huì)出現(xiàn)，為獲勝者發(fā)獎(jiǎng)?！?p> “只不過(guò)是一位金丹期中期的修士，有那么牛皮嗎？還要等到比武結(jié)束才出現(xiàn)?！?p> “道友，你小聲點(diǎn)，被他們的人聽到了可不好哦?！?p> ------