看過(guò)很多西方修行書(shū)，西方的文學(xué)宗旨習(xí)慣于講述愛(ài)。
這樣的表達(dá)會(huì)給我一種錯(cuò)覺(jué)，就好像每個(gè)寫(xiě)書(shū)的作者身邊只有愛(ài)，除了愛(ài)沒(méi)有別的東西。
若是站在絕大部分讀者的視角來(lái)看，讀者其實(shí)根本不懂什么是愛(ài)。
書(shū)中的愛(ài)，絕非小情小愛(ài)的愛(ài)。
真的懂愛(ài)的人，不需要這些書(shū)，而需要明白什么是愛(ài)的人，恰恰看不懂什么是愛(ài)。
這便是修行途中的違和感。
人性并不熟悉愛(ài)，對(duì)人性而言，人性更熟悉痛苦。
如果一個(gè)人的一生一帆風(fēng)順，那么在正常的情況下，他可能不會(huì)產(chǎn)生對(duì)于人生的重大疑惑。
相反，如果一個(gè)人的一生困難重重，從出生以來(lái)就災(zāi)難不斷，那么在正常的情況下，他肯定會(huì)感到疑惑，質(zhì)疑生命的真相，懷疑人生的意義。
其實(shí)快樂(lè)和痛苦，都是情緒，并沒(méi)有什么不同，人也可以享受痛苦。
人們追求親情愛(ài)情，是因?yàn)閻?ài)讓自己覺(jué)得自己是活著的，這樣就會(huì)有安全感與歸屬感。實(shí)際上自己活著就是一個(gè)事實(shí)，它并不需要證明，也不需要意義。
人生本身，是沒(méi)有任何意義的，正因?yàn)闆](méi)有意義，所以才精彩。但人們喜歡把人生定義為各種各樣的意義，這樣會(huì)顯得比較有安全感。
需要安全感，是人性根深蒂固的價(jià)值觀(guān)，很難被瓦解，人性是十分害怕孤獨(dú)的。
除了安全感之外，還有時(shí)間觀(guān)、空間觀(guān)以及各種匪夷所思很難察覺(jué)到的觀(guān)念。
每個(gè)人手里，都有一把質(zhì)疑的鑰匙。
當(dāng)人性的痛苦越來(lái)越大，鑰匙就越來(lái)越吻合。
直到痛苦之至，直到痛到放棄了所有的價(jià)值。
在那個(gè)時(shí)候，這把鑰匙就會(huì)打開(kāi)一扇從未消失過(guò)的門(mén)，在門(mén)的背后，就是生命的真相，知道真相的人，便明白了書(shū)中所講述的愛(ài)。
[愛(ài)就在那里，無(wú)論需不需要，它一直都在。]