唐僧師徒一路往西，風(fēng)餐露宿。行罷多日，被一座高山擋住去路，這山龍吟虎嘯，鶴舞猿啼，麋鹿從花出，青鸞對(duì)日鳴，一看就是仙山福地。唐僧一激動(dòng)，問(wèn)大王是不是靈山快到了。大王回答：“十萬(wàn)八千里，還沒走到十分之一呢?！碧粕謫?wèn)幾時(shí)才能到西天。大王說(shuō)：“只要你見性志誠(chéng)，念念回首處，即是靈山?！蔽衣犞悬c(diǎn)怪，這哪里像是徒弟跟師父說(shuō)話，看來(lái)大王是有些地方跟以前不一樣了，不過(guò)喜歡顯擺這一點(diǎn)，千年未變，就是不知道當(dāng)師父的唐僧被徒弟這般“訓(xùn)話”作何感想。
不過(guò)唐僧也沒有完全看錯(cuò)，眼前這座山確實(shí)不是尋常的山，這是萬(wàn)壽山，山中有一座觀，名喚五莊觀，觀主叫鎮(zhèn)元大仙，也叫鎮(zhèn)元子。五莊觀有棵寶貝仙樹，長(zhǎng)出的仙果叫草還丹，又名人參果。三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，一萬(wàn)年才能吃。并且一萬(wàn)年，只結(jié)三十個(gè)果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩，四肢俱全，五官具備。那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年。這東西聽上去怎么這么像天上的大株蟠桃呢？
因?yàn)槲迩f觀是唐僧西天取經(jīng)的必經(jīng)之路，這附近也沒有別的地方可以借宿，因此我就“偷個(gè)懶”，沒有在他們背后慢慢跟著，而是早早來(lái)到五莊觀，想著能休息一下，這一路也真是太累了。
我還是習(xí)慣變成小蟲子，想在觀內(nèi)找個(gè)安靜的地方睡覺，卻看到一個(gè)護(hù)教伽藍(lán)偷偷進(jìn)入，找到鎮(zhèn)元子，跟他說(shuō)了什么。第二天，鎮(zhèn)元子對(duì)眾弟子說(shuō)自己接到了上清天彌羅宮元始天尊的簡(jiǎn)貼，邀請(qǐng)他去聽講混元道果。五莊觀總共四十八個(gè)弟子，鎮(zhèn)元大仙要帶走四十六個(gè)，只留下清風(fēng)和明月兩個(gè)最小的道童看家。
這件事我聽完就覺得不對(duì)勁。元始天尊貴為三清之首，卻是個(gè)深居簡(jiǎn)出的大仙，我在天上五百多天，只聽到他出來(lái)過(guò)一次，就是參加玉帝為如來(lái)舉辦的安天大會(huì)，其余時(shí)間他好像從不出門，連蟠桃會(huì)都不出現(xiàn)。倒是聽說(shuō)有神仙去他那里聽講，但去的都是高級(jí)的大羅仙，從不曾有低級(jí)的太乙仙前往，更不可能是太乙仙還要帶上四十六個(gè)徒弟。這鎮(zhèn)元子雖然稱鎮(zhèn)元大仙，卻還是地仙級(jí)別的太乙仙，地仙之祖也是地仙，依然沒能突破成為天仙，元始天尊為什么要請(qǐng)他呢？我也想不明白。
另外還有一件事，我也覺得很蹊蹺。說(shuō)來(lái)也巧，我到的那天正好趕上人參果成熟，大仙就命人摘下兩個(gè)果子，和四十八位弟子一起分食，我當(dāng)時(shí)想著這個(gè)大仙真摳門。但是大仙出門的時(shí)候，卻叮囑留守的兩個(gè)徒弟清風(fēng)明月，要給唐僧兩個(gè)人參果，理由是唐僧前世金蟬子是如來(lái)的二弟子，曾經(jīng)在如來(lái)盂蘭盆會(huì)上給鎮(zhèn)元子傳茶，所以是故人。如來(lái)弟子在如來(lái)舉辦的宴會(huì)上給賓客傳茶，本是尋常的待客之道呀，為何這前面這么摳門的鎮(zhèn)元子此刻如此大方？莫非是他地位很低，金蟬子給他傳茶屬于破格？