第二百二十一章 捶碎玉籠飛彩鳳，掣開(kāi)金鎖走蛟龍（十二）
彌初界中未生輪回，故而轉(zhuǎn)世投胎之說(shuō)只存于典籍當(dāng)中，無(wú)有例證可考。
然而，古往今來(lái)多少修士所求不過(guò)“長(zhǎng)生不死”四字，自然是開(kāi)辟出不少與之相關(guān)的神通法門(mén)。
但這些神通法門(mén)與其說(shuō)是輪回轉(zhuǎn)世，更像是奪舍重生，或是通過(guò)傳承記憶在他人的軀殼中打造一個(gè)近似自身人格，通過(guò)潛移默化的方式取而代之。
不過(guò)這些神通法門(mén)都有其缺陷，傳承至今，歷經(jīng)增減修改，最終只剩下了“灌頂”與“奪舍”兩種法門(mén)，而其中有兩法演化極致成就大神通。
灌頂法門(mén)演化的大神通在三教乃至各道脈中有著不同的稱(chēng)呼，而奪舍之法演化的大神通名為“結(jié)胎”。
結(jié)胎大神通可以統(tǒng)為三才，三才者，天、地、人。
結(jié)人胎便是尋到元靈未成，尚未出世的胎兒，將魂魄印記烙印在母體之中，這樣魂魄的氣息會(huì)自然而然地與胎兒的先天之氣結(jié)合，繼而在胎兒降生后，不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，這具人胎能夠承載完整的心湖與魂魄之力。
地胎者，造化也，多是修士為求突破某些限制，從而選擇不做人的手段，與妖族的精怪之道有著異曲同工之妙，但卻比精怪之道的上限要高，而且更能發(fā)揮出所選地胎的全部特性。
天胎者，異也，天生天養(yǎng)，孤鴻落地，降生之時(shí)不為塵緣所染，無(wú)名無(wú)姓，無(wú)因無(wú)果。
既不在天數(shù)之中，也不為命理顯現(xiàn)，且身具大氣運(yùn)，天生一顆七竅玲瓏心，所有東西都是一學(xué)就會(huì)，一會(huì)就精，一法通百法，百法成神通，諸般神異隨心而顯，實(shí)乃是天生的修行者，而且是修行者中的皇者，天生的至尊。
但天胎只存在于理論當(dāng)中，因?yàn)檫@是在撬老天爺?shù)膲?，諸般磨難、劫數(shù)、災(zāi)禍，隨便哪一個(gè)對(duì)于剛剛降生的嬰孩來(lái)說(shuō)都是致命的。
除非結(jié)天胎者先天就滿足一些條件，方有可能成功。
就如同昔年外域佛陀派來(lái)的講經(jīng)僧，他要入彌初，便是要結(jié)天胎，使得佛門(mén)大興，講經(jīng)僧隨佛法而來(lái)，他與彌初界之間不存因果，也不在天數(shù)命理之間。
但佛門(mén)也自知天胎難結(jié)，所以事先為講經(jīng)僧轉(zhuǎn)世之身準(zhǔn)備了一位“天人師”，由他點(diǎn)化轉(zhuǎn)世佛子，這樣既可轉(zhuǎn)移部分結(jié)天胎應(yīng)受劫難，又可將其中因果反噬降到最低。
若真能成功，彌初界就將迎來(lái)一個(gè)佛門(mén)時(shí)代，只可惜彌初界的神秘要遠(yuǎn)超修士們認(rèn)知，那位以大夢(mèng)之道傳遞消息的羅漢尊者也是彌初之人，本來(lái)超脫而去，自無(wú)不可，但他卻妄想干涉彌初界自身的演化，這就是取死之道。
從而催生了一系列的惡果，最終講經(jīng)僧死于血魔之手，這位羅漢尊者不久也寂滅而去，彌初界佛門(mén)修士受到影響者不計(jì)其數(shù)。
惡果如同滾雪球一般越滾越大，要不是佛門(mén)有大氣魄，佛門(mén)付出慘烈代價(jià)阻止惡果滋生，不讓惡果的影響波及佛門(mén)之外，否則彌初界可能就會(huì)爆發(fā)滅佛之事。
而上界地仙也是這般打算，上界先是派第五境的仙人下界，從而為這尊地仙轉(zhuǎn)世鋪好道路。
法理凝聚，法門(mén)方開(kāi)，才能轉(zhuǎn)換時(shí)間的混沌，為天地人所用，上界傳下術(shù)法天神道便是此理。
他們想藉由下界修士自己主動(dòng)完善法門(mén)，從而使得天門(mén)洞開(kāi)，達(dá)到可以讓第五境仙人任意穿行程度，只不過(guò)一場(chǎng)天火，毀壞上界，攪亂了所有計(jì)劃。
等他們收拾好自家的事情，再想摘去彌初界這顆果子的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)原本他們眼中的桃子變成了榴蓮，這讓他們是張不開(kāi)手，也下不去嘴。
原本想通過(guò)唯一法門(mén)穿行此界的計(jì)劃已經(jīng)失敗。
此時(shí)彌初界已經(jīng)誕生了至少千種法門(mén)，法門(mén)越多，上界之人下界所需代價(jià)就越大，而且彌初界此時(shí)已經(jīng)布成彌羅大封禁。
這就屬于是將原本的木門(mén)換成防盜門(mén)，不僅上了鎖、還是密碼鎖，然后又安裝了卷簾門(mén)，而且在卷簾門(mén)外還焊上了鐵柵欄，纏好了電網(wǎng)。
鐵丘墳了屬于是，
但是，上界仙人對(duì)于摘果子這件事有著豐富的經(jīng)驗(yàn)與手段，他們清楚地知道世界意志的根本訴求，那就是晉升，生命星辰晉升小千世界，小千入星海，星海入大千。
而彌初界不過(guò)才經(jīng)歷數(shù)萬(wàn)年演化，便已然晉升小千世界，現(xiàn)在正是它的完善階段，完善階段最缺的就是資源與指導(dǎo)。
那么上界地仙就準(zhǔn)備來(lái)一個(gè)百億補(bǔ)貼，好讓彌初界的天道大開(kāi)方便之門(mén)。
結(jié)果他們低估了彌初界天道的力量，最開(kāi)始的十二位第五境的仙人被吞的連渣都不剩，愣是連點(diǎn)水花都沒(méi)有反應(yīng)。
這尊地仙先后獻(xiàn)祭的修士從第一境到第四境共計(jì)有萬(wàn)萬(wàn)之?dāng)?shù)，這才換得十一位第五境仙人有了下界之機(jī)，就這樣老天爺還薅走了他們的仙體以及八成的法理。
因此才有了此次動(dòng)亂中出現(xiàn)的十一位寄體仙人，他們進(jìn)入彌初界后只剩下幾乎快要消散的仙魂，所以才成為了比之產(chǎn)殘仙（三成實(shí)力）還不如的寄體仙人（只有一成~兩成實(shí)力且手段受到嚴(yán)重限制）。
而他們精心謀劃，為地下下界結(jié)天胎做的準(zhǔn)備，在最后關(guān)頭也出了差錯(cuò)，結(jié)天胎最難的不是降世，而是成長(zhǎng)。
這尊地仙在轉(zhuǎn)世之后竟是被一凡人“無(wú)意”尋到，從而有了名姓，沾染凡俗因果，后來(lái)轉(zhuǎn)世地仙開(kāi)了靈竅，記憶恢復(fù)，以萬(wàn)圣之稱(chēng)遮掩了原本的名姓。
但他始終也無(wú)法消除這番因果，最終讓北武林至高殿堂之主趙青窺得蛛絲馬跡，后又被白西陸所造的空幻因果牽制，他這才決定在事情完全失控之前動(dòng)手。
恰巧，白西陸又在此時(shí)證道，天數(shù)有變，正是渾水摸魚(yú)之機(jī)，在種種機(jī)緣巧合之下，最終引爆了這場(chǎng)動(dòng)亂。
而白西陸派唐文他們?nèi)メ尫沛?zhèn)壓十獄的火鳳也是為了趁機(jī)從陰世尋找這尊轉(zhuǎn)世地仙的真正的名姓，讓其徹底暴露在天道之下。
他要尋的勢(shì)力或者說(shuō)是某一個(gè)人，藏得太深，而上界也屬于彌初界中的未知?jiǎng)萘?，未知?jiǎng)萘χg可能會(huì)有一些交集。
只要露出一點(diǎn)明，終究會(huì)有水落石出之日，而他打的就是這般主意，除此之外，他還想來(lái)一出狂人日記，將這位轉(zhuǎn)世地仙吃掉。