流水淘沙不暫停，前波未滅后波生。令人忽憶瀟湘渚，回唱迎神三兩聲。
千里回龍嶺中，戰(zhàn)端開啟，白馬書院的大先生太叔文遭逢殺局，魚骨寺四位高僧不知是何緣故出現(xiàn)在此地，更是不由分說(shuō)，便痛下殺手。
四人使用舍身法門強(qiáng)行提升境界，以生命為代價(jià)運(yùn)用陣法合擊之術(shù)，暫時(shí)困住了這位當(dāng)世大儒。
而在回龍嶺的另一處所在，同樣爆發(fā)了一場(chǎng)震撼四野之戰(zhàn)。
積陰谷中萬(wàn)面生，類似無(wú)相的災(zāi)殃誕生不過(guò)幾個(gè)時(shí)辰，就完成了驚人的進(jìn)化，依附在陰云表面的無(wú)數(shù)張猙獰人臉，逐漸變得平靜，進(jìn)而露出歡愉之色。
每當(dāng)露出歡愉之色的人臉開始發(fā)出笑聲，這張人面就會(huì)沉入陰云當(dāng)中，隨著越來(lái)越多的人面沉沒(méi)，陰云停止了膨脹，臃腫雜亂的輪廓線逐漸變得單一順滑，柔中帶剛，是棱角分明。
若是從上空俯瞰，這張巨大的人臉就好似羊脂玉雕琢的菩薩面，但是那閉目形成的眼隙、嘴角上揚(yáng)的弧度，怎么看都透露著一種說(shuō)不清道不明的古怪之感。
當(dāng)萬(wàn)面消去半數(shù)之時(shí)，沉睡之面有了蘇醒的跡象，它先是眼皮微微顫抖，隨后兩頰微陷，漏斗狀的氣流倒吸入口，限制它擴(kuò)張的陣法屏障就如同果凍一般，只聽(tīng)呲溜一聲，就消失得無(wú)影無(wú)蹤。
酳尸派存世千年的護(hù)法大陣就此告破，而沉睡之面的這口氣顯然還沒(méi)有結(jié)束，陣法接連大地脈之力，周遭林野山石之生機(jī)，輕易被其抽取吸收。
萬(wàn)物晦暗，地動(dòng)山搖，顯然這種無(wú)度的吞噬已經(jīng)傷及了寶地風(fēng)水氣脈，致使萬(wàn)物失色，而這張菩薩面則是越發(fā)精神，眉宇間顯現(xiàn)出超然之意。
這一口鯨吞龍吸所抽取的生機(jī)，又使得三千人面歸寂，這張菩薩面除卻頭頂尚有面孔掙扎，其余已是如常，它暗淡的雙眸也緩緩暴露在陽(yáng)光之下。
如果菩薩面再吸收三光之力，它就能徹底擺脫萬(wàn)面的限制，日行夜游不在話下，更是真正成就災(zāi)殃權(quán)柄。
只不過(guò)彌初界的前圣先賢，為了遏制災(zāi)殃的降世，設(shè)下了彌羅大封禁，此后凡有災(zāi)殃即將出世，必遭劫數(shù)。
被菩薩面抽取生機(jī)的土地，在山搖地動(dòng)中開始崩毀，原本就晦暗的草木山石直接化作飛灰，地面細(xì)碎支離，蝕為沙塵，沉陷數(shù)百丈有余，消去了回龍嶺的半個(gè)山頭，一口刻滿符咒的棺槨因此重見(jiàn)天日。
都說(shuō)狡兔三窟，酳尸派傳承千年自然也是有后手留存，他們也知道雞蛋不能放在一個(gè)籃子里，不過(guò)天涯使其滅亡，必要使其瘋狂。
在百年之前的那場(chǎng)爭(zhēng)奪人皇之位的戰(zhàn)爭(zhēng)中，酳尸派所支持的那一位人王站在了大周的對(duì)立面，雙方勢(shì)成水火，不死不休，最終大周取勝。
雙方都是動(dòng)了真火，殺伐無(wú)情，酳尸派也有些上頭，派出了十六名第四境修士參戰(zhàn)，結(jié)果全軍覆沒(méi)。
留守酳尸派的第四境修士想為同門報(bào)仇，但又懼怕大周兵鋒，只得龜縮在回龍嶺中，但是酳尸派大部分人還是想搞一些事情，就算不能影響大周爭(zhēng)奪人皇之位，也要盡快提升門派力量，防止有宵小趁虛而入。
因此他們決定重啟先輩們擱置的計(jì)劃，不過(guò)有人贊同，就有人反對(duì)，余下的八名第四境修者中，有兩位是上品境修者。
其中有一位名修者叫作陳閑，他就是最反對(duì)重啟計(jì)劃的那個(gè)人，他的意思是既然酳尸派全盛時(shí)期都難以完成此任，現(xiàn)在人手稀缺，更是不行。
但是這位陳閑長(zhǎng)老的話顯然是勸說(shuō)不了在場(chǎng)眾人，他就負(fù)氣而走，但也沒(méi)有走遠(yuǎn)，以秘法將自己沉入地脈風(fēng)水當(dāng)中，獨(dú)自修行。
而酳尸派在另一位上品境長(zhǎng)老的號(hào)召下，將隱藏在別處的門人弟子全部召回，共同完成“不朽”大計(jì)。
酳尸原為古祭禮。尸食畢，主人獻(xiàn)酒使少飲或漱口。一點(diǎn)無(wú)根水，逆反不死身，酳尸派開派祖師曾經(jīng)得來(lái)一具神尸，他從這具神尸之上，參悟出了養(yǎng)尸、煉尸之法。
酳尸派的后人逐漸將這些手段完善，最后開辟了一門尸道修行之法，酳尸派也因此成為了陰冥道中較為強(qiáng)勁的一脈。
這一法門就是由生向死，卻又向死而生，首先就要將自己從人變?yōu)榻┦?，再逐漸修煉成“人”，此時(shí)的人就已經(jīng)不是人了，而是人形的神。
為了最終一步的成功，酳尸派祖師將神尸封印在回龍嶺的地脈風(fēng)水核心當(dāng)中，也就是寶地秘境，借用天地之力消除神尸中暗藏的戾氣與污穢，將這具軀殼修補(bǔ)“完美”。
不過(guò)酳尸派自開派祖師起，數(shù)百年間投入了大量資源，可是數(shù)百年間軀殼重生的效果并未達(dá)到預(yù)期，就將這個(gè)計(jì)劃暫時(shí)擱置，以風(fēng)水地脈之力緩慢蘊(yùn)養(yǎng)。
而到了重定人皇之位時(shí)，酳尸派這才又起了歪心，決定入世，借助人皇敕封來(lái)完成夙愿。
但結(jié)果就是外出者全軍覆沒(méi)，就連開派祖師也都死在了戰(zhàn)場(chǎng)上。
就算在如此情況下，另一名上品境的長(zhǎng)老還要堅(jiān)持號(hào)召酳尸派重啟不朽計(jì)劃，而且門人弟子還應(yīng)者如云，之所以會(huì)有這種情況產(chǎn)生，是因?yàn)殚_派祖師那具已然殘破的甲尸帶回了人王真血。
這才是讓酳尸派決定孤注一擲的底氣所在，不過(guò)如今看來(lái)，天道循環(huán)，酳尸派滅門之禍從入世的那一刻起，就已然注定。
隨著此處地脈風(fēng)水枯竭，山體崩陷，這口石棺得以重見(jiàn)天日，而失去蘊(yùn)養(yǎng)之能，石棺上的符咒也隨之晦明不定，屬于陰冥道的力量擴(kuò)散開來(lái)。
龐大的尸氣聚成墨綠色的云層遮住了投射此地的三光，打斷了菩薩面的進(jìn)化。
只見(jiàn)其俊朗的面孔顯現(xiàn)猙獰之色，口中發(fā)出好似聚集了無(wú)數(shù)嬰孩啼哭之聲的可怕音波。
頓時(shí)，毀滅蔓延，邪能向著石棺傾瀉，石棺上的符咒猛然間大放異彩，兩種力量僵持不下，最終在一陣爆炸聲中，符咒石棺完成了自己最后的使命，以靈性破碎為代價(jià)，護(hù)住了棺中之人，為其爭(zhēng)取了復(fù)蘇的時(shí)間。
酳尸派長(zhǎng)老、第四境上品修者、“伏尸”陳閑再度現(xiàn)世，血肉領(lǐng)域重新凝聚，威能更勝?gòu)那?，霎時(shí)間，地生白骨枝，長(zhǎng)出血肉果，顛倒生境的死意積尸氣，如異形魔怪般徑直撲向慍怒菩薩面。