第五十章 九曲洞

　　“白小友不必如此警惕，雖然你的實力確實出人意料，但是在貧道的面前還沒有你反抗的余地。”

　　毛犢道人壽眉一挑，龐然壓力籠罩白西陸周身，縱使渾圓之軀靈光不滅，形神未損，但是他卻無法動彈分毫。

　　老道一甩拂塵，就好像從他身上搬開幾座大山一般，白西陸周身一震，氣脈沖散殘留法力，頓時渾身輕松。

　　“真是一個小怪物，單憑自身根基就可搬山卸嶺，甚至免疫我咒法的部分威能，真不知道等你突破第四境，又是怎樣的風(fēng)光?！?p>　　“毛犢前輩謬贊了，要不是前輩留情，在這一式【封天絕地】中，我恐怕早就魂消骨散，化為東山之中一捧土，若是有用得上晚輩的地方，還請前輩直言?！?p>　　“如此就不與你玩鬧了，隨我來”。語聲甫落，道人拾起落葉，向空中一拋化成一葉小舟，載著兩人向著東北方向飛去。

　　扁舟雖小，但卻四平八穩(wěn)，而且無影無痕，同時將兩人的氣息也全部掩蓋。

　　“小友可知那張臉是何物？”

　　“前輩不說它是真正的災(zāi)禍嗎？可是，真正的災(zāi)禍又指的是什么？”

　　“你有如此實力，也該知道這些東西了，貧道與你解說一番?！?p>　　自從九十年前舉世動蕩，天星移位，天地萬物之間的運行就出現(xiàn)了異常，沉寂不知多少年的妖邪鬼物都開始紛紛涌現(xiàn)。

　　但那時正值大周皇朝開國之初，最為鼎盛之際，各地作亂的邪祟都被鎮(zhèn)壓斬殺，只是在這個過程中我們發(fā)現(xiàn)了一些極為恐怖的異類，我們將其稱為災(zāi)禍。

　　它們非是生靈，而是在動蕩中天地扭曲的產(chǎn)物，無視我們印象中世間的規(guī)則，擁有恐怖的成長力，老道第一次對付的是一只代表【罪罰】的災(zāi)禍。

　　等貧道趕至受災(zāi)的城市，滿城盡是死寂，十余萬人死相各異，宛如人間地獄，就連負(fù)責(zé)拖延時間的兩名甲等下品的武者也都死于非命，成為災(zāi)禍的養(yǎng)分。

　　貧道從收到情報，再到趕往現(xiàn)場，總共不過一刻鐘的時間，那災(zāi)禍正體便從甲等下品提升至甲等中品，險些就連貧道也奈他不得。

　　雖然最后將其擊潰，但是災(zāi)禍的核心并未消散，應(yīng)該說只要是天下間還有罪罰就很難將它消滅，我只得將核心一分為九，后來又將其練成了都武司的九獄關(guān)，這才避免罪罰災(zāi)禍的再次形成，也防止了新災(zāi)禍位階的誕生。

　　今天你所遇到的這個災(zāi)禍被命名為【無相】，都武司將其災(zāi)禍等級評為甲等下品，這個災(zāi)禍等級是指它帶來的危害性，而非它的境界，但我總覺得有些不對，所以就攬下了這件事情。

　　經(jīng)過我連日來的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)無相并不是完整的災(zāi)禍，而是有人像我一樣按照災(zāi)禍的性質(zhì)將其分解，又以生祭之法操控，耕亭縣的慘案就是由它引起的。

　　都武司查不出死者的行為有任何異常，是因為他們本來就是正常人。只是被無相同化，但是我不知道這種同化持續(xù)了多久，但是我可以肯定耕亭縣中必然還有潛伏者。

　　這些人在完成他們要做的事情后，統(tǒng)統(tǒng)氣絕身亡，無論都武司再怎么檢驗，也只能查出他們是死于臟腑衰竭。

　　城中還有一只剝皮鬼，剝?nèi)ニ勒咂つ?，他們就更發(fā)現(xiàn)不了死者皮相有變，而且把注意力都放在這只鬼物的身上。

　　我本來想通過追蹤那只剝皮鬼，找到天災(zāi)的本體和幕后的操控者，但是它也是受到了同化的影響，在陰竅之中藏有法儀，形神俱滅了，不過我在其灰飛煙滅的最后一刻得到了一些信息，這才趕到東山，發(fā)現(xiàn)了小友你，又發(fā)現(xiàn)了跟在你身后的無相。

　　于是，貧道一路追蹤觀察至此，不過看你剛才的動作，似乎是有什么手段可以對付無相，或者說是專門針對這種同化能力的方法。

　　“前輩說的是，那另外兩只消失在我感應(yīng)中的妖精也是前輩出的手?！?p>　　“不錯，我現(xiàn)在知道了無相本體的所在，但我不能直接出面，因為這幕后之人到現(xiàn)在我還沒有線索，所以你我二人就得一明一暗，引蛇出洞?！?p>　　“可是，以前輩的實力地位來說。應(yīng)該有比我更好的人選才是?！?p>　　“這件事非你莫屬?！?p>　　“哦，還請前輩詳解。”

　　“在此之前，你先回答我一個問題，你身上的衣服是否為乾坤寶衣?！?p>　　“正是”。白西陸沒有遲疑，這個至少活了數(shù)百年的老道人，深不可測，看他的手段雖與術(shù)士相仿，但更像是以前在家中所看雜記中記載的仙秦【練氣士】。

　　若真是如此，他認(rèn)出乾坤寶衣不足為奇。雖然這等玄物有自晦的效果，但是瞞不過第四境練氣士的【洞虛之眼】。

　　畢竟在仙秦時代，這雙眼睛可以看穿天理，當(dāng)他說出“是否”二字的時候，他就已經(jīng)有了十足的把握。

　　“這么果斷，想必也是看穿了貧道真正的修行之道，我不會向別人說出任何你的事情，你也一樣，心照不宣即可?！?p>　　“晚輩遵命。”

　　“那好，我現(xiàn)在要說一樁有關(guān)這件寶衣的趣事?！?p>　　這件寶衣原本只是一件普通的衣物，但是它出現(xiàn)的年代并不普通，那個時代人族還在茹毛飲血，獸皮遮體，雖然這件寶衣在那個時代，用的是最為簡陋的手法制作的麻布，最為粗糙的手藝裁剪的衣服。

　　但是這件衣服的出現(xiàn)就是當(dāng)時的大勢，后來又出了一件事，這件衣服就更加地不凡，穿著這件衣服的人，當(dāng)了人族第一個王，后來又在諸王中，成了唯一的帝。

　　這件衣服不知染了多少血，見證了多少歲月，然而它就是一件普通的衣服，帝沐于泉池，有一只靈鼠將這件衣服后心啃食出一個窟窿。

　　帝的護(hù)衛(wèi)將這只靈鼠擒下，頃刻間就要命喪當(dāng)場，帝阻之，言說吾未掌天下時，身無護(hù)衛(wèi)，近民矣，今吾冠絕一世，反需兵甲立于身側(cè)，遠(yuǎn)民矣。

　　今有鼠因饑近吾，吾則明萬靈仍有難以果腹者，吾之罪矣。

　　而后帝封此靈鼠為廩倉君，隨帝一同行走天下，終得五谷以安天下，此衣又做了盛糧之用。

　　然古時天災(zāi)不斷，帝甚惱之，終有一日，帝持此衣至天端，無終，天災(zāi)自此平息，雖偶有發(fā)生，但萬靈可自理之。

　　廩倉君攜衣而歸，交于帝之后人，言說此衣裝天一次、作天一時，已成天地玄珍，帝賜名【乾坤】，萬望好生保管。

　　“這就是上古傳說中的乾坤寶衣的由來?！?p>　　“原來如此，晚輩受教了，這么說此次事件的幕后之人很有可能就是故事中的廩倉君。”

　　“幕后這人尚不確定，但是你要去的地方名喚九曲洞，此地自古以來便是廩倉君的封地，大周開國之后也承認(rèn)了廩倉君的封號，不過廩倉君的名號傳承至今，不知道它的后人還認(rèn)不認(rèn)得這件寶衣，你可有膽量試上一試？”

　　“毛犢前輩就是我的膽，有何不敢?！?p>　　“行，前方不遠(yuǎn)就是九曲洞，你下去吧?！?