第四十六章:朕的大清………亡了???
“八……八旗子弟兵?”
嬴政一臉茫然,看看王賁,又看看蒙毅,后兩者也是搖搖頭。
“公子,某只聽(tīng)過(guò)趙之邊騎,齊之技擊,魏之武卒,以及我大秦之銳士?!?p> “但是………敢問(wèn)公子,這八旗子弟兵是何軍隊(duì)?某聞所未聞,這軍隊(duì)與管理匈奴又有何關(guān)系?”
蒙毅拱了拱手,一臉恭敬的問(wèn)道。
不說(shuō)嬴政,王賁蒙毅均是將門(mén)出身,本身就對(duì)軍隊(duì)極為敏感。
自古以來(lái)的軍隊(duì)不說(shuō)全部,但是也基本都有所了解。
偏偏夏平一開(kāi)口,就讓兩人懵逼了。
八旗子弟兵?
八旗?
軍隊(duì)為了統(tǒng)一號(hào)令,往往一支軍隊(duì)只會(huì)有一面旗幟。
這八旗子弟兵,聽(tīng)名字便是八面旗幟,如此軍令不一,遇到戰(zhàn)事還如何打仗?
關(guān)鍵問(wèn)題是,這支軍隊(duì),又和管理匈奴有什么關(guān)系?
看著自家渣爹以及王賁蒙毅好奇的神色,喝了不少酒的夏平,腦海里升起幾分惡趣味。
其實(shí)漢朝也好,秦朝也罷,華夏自古就是農(nóng)耕民族。
用農(nóng)耕民族去控制草原,不說(shuō)現(xiàn)實(shí)不現(xiàn)實(shí),反正歷史上就沒(méi)成功過(guò)。
即使霍去病封狼居胥,把匈奴打成狗了,草原依舊還是游牧民族的草原。
但是也總有些例外,那就是已經(jīng)早亡的大清王朝。
夏平擼了一串烤肉,這才道:
“老蒙,這八旗子弟兵,只是統(tǒng)稱(chēng)罷了,這草原之上的游牧民族,部落林立,互相之間也是戰(zhàn)斗不休,可以說(shuō)是全民皆兵也不為過(guò)?!?p> “而無(wú)論這些部落如何征戰(zhàn),他們一成不變的就是,所有利益均由大部落,以及各自部落的首領(lǐng)分配,而分配的結(jié)果就是,大部分利益都由部落貴族獲得,”
“而這些部落的普通牧民,只是相當(dāng)于奴隸,平時(shí)是牧奴,戰(zhàn)斗時(shí)則是奴兵,不開(kāi)心了生殺予奪,盡皆由這些匈奴貴族決定!”
“所以統(tǒng)制這些匈奴的辦法,就是消滅匈奴的貴族,打散匈奴的部落,然后再統(tǒng)治他們……”
“強(qiáng)者,收納為大秦之兵將!”
“弱者,賜予這些大秦之兵將為奴!”
“這就是統(tǒng)一草原最好的辦法!”
嬴政蒙毅王賁三人被夏平的話嚇了一大跳。
奴隸他們不是沒(méi)有見(jiàn)過(guò),但是僅僅只是因?yàn)樯眢w不強(qiáng),不是大秦的兵將就要給大秦兵將當(dāng)奴隸的。
大秦即使歷來(lái)被罵做暴秦,但也只是因?yàn)楹脩?zhàn),六國(guó)戰(zhàn)敗,也只是奴役了士兵,比起夏平連牧民都不放過(guò)的辦法,大秦簡(jiǎn)直不要太溫柔了。
蒙毅忍不住反駁道:
“強(qiáng)者為兵,不能成為兵將的弱者就要為奴?公子,如此是否太過(guò)殘暴?”
“殘暴?”
夏平想到華夏歷史,清朝之前無(wú)論哪一個(gè)朝代,都無(wú)不是一場(chǎng)場(chǎng)與草原的血淚史,
想到這些,夏平就白眼一翻,看了一眼蒙毅,沒(méi)好氣道:
“你說(shuō)我殘暴?我告訴你,老蒙,這就是大草原上的規(guī)矩,這草原之上,現(xiàn)在匈奴強(qiáng),則草原是匈奴,而過(guò)些日子胡人強(qiáng),則草原就是胡人!”
“游牧民族天生就是一頭頭狼,生來(lái)便只屈服于強(qiáng)者,誰(shuí)強(qiáng)大,他們就追隨誰(shuí),就會(huì)成為誰(shuí)的奴隸!”
“現(xiàn)在大秦強(qiáng)大,為何就不能讓他們追隨大秦?成為大秦兵將的奴隸?”
蒙毅沉默,幾人里面他可以說(shuō)是最了解匈奴的。
他知道夏平說(shuō)的是事實(shí),只是一時(shí)半會(huì)兒,又無(wú)法接受將普通牧民也當(dāng)做奴隸。
嬴政一直在旁邊聽(tīng)著,見(jiàn)狀忍不住問(wèn)道:
“平兒,話雖如此,但是匈奴往復(fù),具體又該如何實(shí)施?方能讓匈奴正真追隨大秦?”
聽(tīng)到自家老爹的話,夏平嘴角一揚(yáng),說(shuō)了這么多,不就是為了他的惡趣味嗎?
微微一頓,這才繼續(xù)說(shuō)道:
“老爹,這個(gè)就是我和你說(shuō)的八旗子弟兵?。 ?p> “以迅雷之勢(shì),打敗匈奴,然后將匈奴大大小小的部落打散,再將他們之中的貴族處決掉,將剩下的牧民集中起來(lái)?!?p> “從他們里面挑選強(qiáng)壯者,以正黃、鑲黃、正白、鑲白、正紅、鑲紅、正藍(lán)、鑲藍(lán)八旗為番號(hào)?!?p> “分上三旗,下五旗之高低貴賤,然后根據(jù)旗幟給他們劃分不同牧場(chǎng),奴隸,以及身份地位?!?p> “再選大秦之人管理八旗,許八旗之兵軍功爵制,軍功累積,可抬旗,而親近大秦者,可為秦人,享受秦人政策!”
看著目瞪口呆的三人,夏平越說(shuō)越來(lái)勁,難得再次回味曾經(jīng)身為“鍵客”的快感。
一說(shuō)便有些停不下來(lái),這些其實(shí)多是曾經(jīng)他在網(wǎng)絡(luò)上和人閑扯時(shí),聽(tīng)到的或是參與過(guò)的論證。
八旗制度,作為大清朝管理草原游牧民族最成功的政策,
可比什么移民政策強(qiáng)多了。
在夏平看來(lái),這個(gè)搶劫分贓制度,其實(shí)放在秦朝,也是一個(gè)管理草原極好的辦法。
首先便是打破了草原原本的部落制度,將所有部落集中管理了。
再將這些集中起來(lái)的人,選拔強(qiáng)壯的成立軍隊(duì),人為的劃分出三六九等的階級(jí)制度。
自然僅僅是這樣還不夠的,同時(shí)還要給這些底層人員希望。
讓他們有上升的渠道,那就是大秦的軍功爵制,以及秦人身份。
而想要享受軍功爵制的首要條件便是成為秦人,而秦人也不是那么好成為的。
首先秦人是個(gè)高級(jí)身份。
想要成為秦人,就必須立功,然后抬旗,當(dāng)成為上三旗后,接著還必須學(xué)習(xí)大秦文化,說(shuō)大秦話,穿大秦服飾。
當(dāng)學(xué)會(huì)這些東西后,還得通過(guò)一系列考核。
比如秦語(yǔ)考試,文化考試等等……
如此一個(gè)徹底秦化的秦人,也就誕生了。
而這個(gè)拿到大秦人身份的,則可以享受到正式的軍功爵制。
立了軍功,可以升爵,甚至可以步入大秦朝堂為官。
如此一來(lái),下層人有上升的渠道,而上層人的一切又是大秦賦予的。
所以自然的無(wú)論是下層人,還是上層人,都會(huì)一起擁護(hù)大秦的統(tǒng)制。
而聽(tīng)了夏平說(shuō)法的嬴政,王賁蒙毅,三人一個(gè)個(gè)則瞪大了眼睛,目瞪口呆。
三人都被夏平的設(shè)想驚的一時(shí)半會(huì)兒不知道說(shuō)什么好了。
不是夏平的設(shè)想不行,而是太行了,
尤其是將大秦人身份作為高級(jí)身份,這個(gè)設(shè)想。
更是讓三人呼吸都有些急促起來(lái)。
大秦覆滅六國(guó)為了什么?
不就是想讓老秦人過(guò)上好日子嗎?
不就是想讓那些看不起秦朝的國(guó)家閉嘴嗎?
而夏平的做法幾乎是在給他們的心頭肉撓癢癢一樣。
如果夏平的設(shè)想真的實(shí)現(xiàn)了,那么屆時(shí)大秦人的身份得有多香?
又會(huì)有多少人以身為大秦人為驕傲?
喵覺(jué)
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