第四十六章，何為火種，何為圖騰，何為圖騰紋
等王斯墨離開(kāi)，不久后張翼貞清醒過(guò)來(lái)，想到王斯墨的話，順著指示牌，小心的來(lái)到廚房。
說(shuō)起指示牌，不得不說(shuō)炎族人的學(xué)習(xí)能力，就這么短暫的幾天時(shí)間，就已經(jīng)熟悉了指示牌的簡(jiǎn)單意思。
張翼貞走進(jìn)廚房，發(fā)現(xiàn)廚房干凈整潔，所有的調(diào)味料應(yīng)有盡有，比如說(shuō)辣椒、大蔥、大蒜、食鹽等等，量上也很足。
各種食材也是數(shù)不勝數(shù)，比如說(shuō)，鹿肉、不知名的恐龍肉、不知名鳥(niǎo)肉等等，快要堆滿廚房。
張翼貞覺(jué)得自己真的和他進(jìn)入的是同一個(gè)星球嗎？為何兩人之間的差距這么大？難道說(shuō)首領(lǐng)這么好嗎？
本來(lái)還驚訝外面的干凈整潔，要知道遠(yuǎn)古時(shí)代的人類(lèi)根本沒(méi)有干凈一說(shuō)。哪怕是首領(lǐng)的命令，可也達(dá)不到真正的干凈利落。
現(xiàn)在不單單所有人都干凈利落，就連最臟亂的廚房都是這么干凈，你說(shuō)能不驚訝嗎？
吃早在張翼貞進(jìn)來(lái)的瞬間就已經(jīng)察覺(jué)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方站在原地不動(dòng)，感覺(jué)很奇怪。
至于為何沒(méi)有制服對(duì)方，在吃的腦海中還沒(méi)有人能夠神不知鬼不覺(jué)的進(jìn)入到廚房，也就沒(méi)有多想而是看著對(duì)方。
張翼貞此時(shí)也醒悟過(guò)來(lái)，有些尷尬道：“是首領(lǐng)讓我來(lái)的，說(shuō)來(lái)這里可以吃東西?！?p> 吃一聽(tīng)，面色沒(méi)有任何驚訝之意，而是點(diǎn)了點(diǎn)頭道：“這個(gè)給你，還有這個(gè)湯你也喝了吧。不夠的話，我在做一點(diǎn)?！?p> 吃此時(shí)穿著王斯墨當(dāng)時(shí)給的衣服，別看是獸皮衣服，可質(zhì)量方面絕對(duì)扛扛的。不過(guò)，也僅僅是抵御風(fēng)寒，可這也很了不起了。
吃嚴(yán)格來(lái)說(shuō)也就13歲，只不過(guò)是因?yàn)檫h(yuǎn)古人的身體成長(zhǎng)比較快，這才讓他看起來(lái)宛如18歲的成年人。
而到了16歲，他們就會(huì)去覺(jué)醒圖騰，而覺(jué)醒成功者會(huì)擁有進(jìn)入狩獵隊(duì)的機(jī)會(huì)。
沒(méi)有覺(jué)醒成功的人，還會(huì)有兩次覺(jué)醒圖騰的機(jī)會(huì)，如果三次過(guò)后還不行，那就只能成為一名普通人，幫助處理部落的垃圾等等，沒(méi)有危險(xiǎn)的伙計(jì)。
而因?yàn)橥跛鼓木壒剩麄兠咳说玫揭粋€(gè)霸王龍寵物蛋，加上機(jī)遇，讓所有人的身體素質(zhì)提升至圖騰勇士初級(jí)，也俗稱(chēng)為皮肉境。
他們世世代代都是生活在火種的庇佑下，所有人的祖先都覺(jué)醒過(guò)圖騰，后代自然有遺傳，擁有隱性圖騰種子。
而舉行儀式，覺(jué)醒圖騰時(shí)，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)是覺(jué)醒圖騰紋，火種的洗禮加上圖騰之力的激發(fā)潛能，刺激圖騰種子快速吸收兩者的能量，從而覺(jué)醒圖騰紋。
隱性圖騰種子穩(wěn)固性越強(qiáng)，覺(jué)醒圖騰紋的可能性越大。反之，幾率越小。
王斯墨左手上的圖騰就是圖騰紋，只不過(guò)為何說(shuō)是圖騰？只有被圖騰認(rèn)可的圖騰紋才會(huì)稱(chēng)之為圖騰，這是榮耀。
而這時(shí)候，圖騰可以壓縮自己的圖騰之力灌入到圖騰紋里，達(dá)到保護(hù)此人，也被稱(chēng)之為后手。
不過(guò)我喜歡叫最后的底牌，不是什么人都可以得到圖騰的認(rèn)可，也不是所有人都能承受圖騰的圖騰之力。
這需要和圖騰契合，并且圖騰心甘情愿的想幫助你，還需要你誠(chéng)心的接受這份重禮，這樣才行。
而炎族因?yàn)樗腥藞F(tuán)結(jié)一心，并且所有旁支都是得到自己族群圖騰和部落火種認(rèn)可，無(wú)一例外。
這才有了管圖騰紋叫做圖騰，一般人自然不明白，只有那種龐大的部落才有這種制度。
現(xiàn)在自身的圖騰之力已經(jīng)開(kāi)始發(fā)芽，哪怕是沒(méi)有火種，某一天他們也會(huì)覺(jué)醒圖騰之力，然后找到適合兇獸成為圖騰，到那時(shí)候他們的圖騰之力才會(huì)被徹底激發(fā)出來(lái)。
只不過(guò)，王斯墨現(xiàn)在擁有火種，并且擁有圖騰也就是小九，自然不會(huì)讓他們那樣覺(jué)醒圖騰之力。
并且沒(méi)有經(jīng)歷火種和圖騰的幫助，自然覺(jué)醒圖騰之力并不是說(shuō)是好事，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是一場(chǎng)壞事。
因?yàn)殡[性圖騰之種并不是只有一種，而是很多種。祖先或祖先后代經(jīng)歷過(guò)圖騰更換，那么圖騰之種便會(huì)增加，這時(shí)候外在因素圖騰之力尤為重要。
那一邊圖騰之種的突變?cè)綇?qiáng)，最后吞噬所有的圖騰之種，成為圖騰紋。
這時(shí)候，圖騰紋可能因?yàn)橥淌傻木壒剩粶p反增。但更大的利率卻是變?nèi)?，想知道為什么，很?jiǎn)單。
把圖騰之種比做血脈，血脈越純潔，沒(méi)有任何雜質(zhì)，它的桎梏便會(huì)越少，突破起來(lái)越簡(jiǎn)單。
要是血脈太雜，混亂的沒(méi)有主見(jiàn)，也不知道提升那個(gè)為好，并且血脈之間很有可能進(jìn)行爭(zhēng)斗，這也是為何血脈太雜，消耗體力也好，戰(zhàn)斗也好，都很快也很弱。
因?yàn)闆](méi)有把所有的力量集中，擰成一股繩子。
圖騰之種也是如此，沒(méi)有任何圖騰之種喜歡自己的領(lǐng)地被占，肯定會(huì)毫不猶豫的爭(zhēng)斗起來(lái)，這時(shí)候想要修煉就要注意圖騰之種的變化。
運(yùn)氣好，圖騰之種突變，成為變異圖騰之種，運(yùn)氣不好嘛，那就圖騰之種同歸于盡，圖騰紋消失，靜脈寸斷。
這也是為何要舉行儀式，為了更好的讓其中一種圖騰之種活躍，從而壓制其它的圖騰之種。
然后火種洗禮，清除其余的圖騰之種，讓它們成為養(yǎng)分。而圖騰則會(huì)激發(fā)圖騰之種的潛力，然后一舉吸收所有圖騰之種的養(yǎng)分，從而消耗它們。
經(jīng)過(guò)火種的洗禮，其余的圖騰之種沒(méi)有任何的雜志，只是單純的能量，而有圖騰幫助激發(fā)圖騰之種，吸收起來(lái)更是輕松簡(jiǎn)單。
只不過(guò)，萬(wàn)物都是有兩面性的，危險(xiǎn)與機(jī)遇并存。
要是兩種溫和的圖騰之種，或者三種，亦或者四種，它們之間沒(méi)有敵視，反而能夠共存。那么是不是說(shuō)，一個(gè)人可以擁有兩種圖騰之力？
如果進(jìn)展成功，是不是就有三種圖騰之力？或者更多？
達(dá)到他們那種地步，想要更進(jìn)一步，難如上青天，只有不斷的激發(fā)自己的潛能，運(yùn)轉(zhuǎn)自己的大腦構(gòu)思圖騰的發(fā)展和變化。
這就是圖騰共存的最初想法，后來(lái)炎族部落還真的成功了。只不過(guò)，也因此引來(lái)了其余部落的攻擊。
而當(dāng)時(shí)只有炎族部落首領(lǐng)能夠使用，因?yàn)闆](méi)有首領(lǐng)就沒(méi)有火種，更不會(huì)有圖騰。
而火種吸收不同的圖騰，也為這個(gè)打下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)，要不然圖騰不可能輕易相信任何人，也不可能幫助任何人。
圖騰說(shuō)起來(lái)就是野獸，在遠(yuǎn)古時(shí)代野獸怎么可能聽(tīng)的懂人類(lèi)說(shuō)話？
人類(lèi)自己都沒(méi)有統(tǒng)一的語(yǔ)言，很多人都不知道文字是什么，生存都是問(wèn)題。
火種是怎么產(chǎn)生的，沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法。
有人說(shuō)是星球意志的分化，這種說(shuō)法也不知道從哪里傳出來(lái)的，感覺(jué)起來(lái)有點(diǎn)滑稽?？赡軌虮惶崞稹⒄J(rèn)可，那就真的有些可能。
雖然不可能真的是星球意志的分化，但火種的存在很有可能與星球意志有關(guān)聯(lián)。
也有人說(shuō)是野獸之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后全身的能量在機(jī)緣巧合下融合，彼此之間，你中有我，我中有你。
導(dǎo)致它能后契約野獸，野獸的突變引起火種的突變，隨后能夠繼續(xù)契約野獸，而不是只能契約一種。
還有人說(shuō)火種是其它星球的產(chǎn)物，為了了解火種的各種資料，把火種投放到世界各地。
要不然為何一團(tuán)火焰能夠擁有意志？并且能夠契約野獸，還能夠突破提升自己。
至于其它的說(shuō)法也有很多，只不過(guò)這三個(gè)的說(shuō)法被大眾認(rèn)可，覺(jué)得這說(shuō)法很有可能就是真的。
星球意志的分化無(wú)從查詢(xún)，但野獸之間戰(zhàn)斗死亡后靈魂融合到一起，還是有這說(shuō)法的。
任何生物都擁有靈性，生物在死后，正常情況下，自身的靈性會(huì)消散融到空中，悄聲無(wú)息的反饋大自然。
靈性在沒(méi)有留戀的時(shí)候，也就是消散于空中之時(shí)。
可要是在特殊的地點(diǎn)，等等因素導(dǎo)致很多靈性無(wú)法正常融于空中，消散反饋大自然，反而被聚集在一個(gè)空間內(nèi)。
這種情況下因?yàn)橹車(chē)`性太多，靈性本來(lái)也無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間存于世界，這時(shí)候靈性會(huì)在某一刻融入空中。
但因?yàn)檫@些靈性處于特殊地點(diǎn)，不會(huì)徹底的消失融于大自然，而是眾多靈性糾纏融到一起，成為一體。
位處于特殊地點(diǎn)的緣故，靈性會(huì)在某一刻覺(jué)醒靈智。
只不過(guò)，靈性太過(guò)于混亂，哪怕是融為一體也不會(huì)徹底老實(shí)，而是暴躁無(wú)常。
這時(shí)候，靈性的周?chē)蜁?huì)積累一種獨(dú)特的物質(zhì)，這種物質(zhì)達(dá)到一定程度后會(huì)自動(dòng)燃燒，并且靈性不滅，火焰不熄。
這時(shí)候，想要維持火種的靈性，就需要死去生物的尸體。
不管是人類(lèi)，還是動(dòng)物亦或者是植物，都可以增加火種的靈性。
等靈性飽滿，并達(dá)到一定程度后，會(huì)自動(dòng)突變進(jìn)入到下一境界，也就俗稱(chēng)是一境、二境、三境等等。
到一境后，就不是必須要死去生物的尸體，而是需要圖騰的突變進(jìn)階。
這時(shí)候圖騰進(jìn)階會(huì)產(chǎn)生特殊的能量，能量進(jìn)入到火種內(nèi)，火種也會(huì)反饋一部分精華給圖騰，兩者互補(bǔ)緊密相連。
至于第三種，從古之間都存在類(lèi)似的話題，人是怎么來(lái)的？動(dòng)物是怎么出現(xiàn)的？星球是怎么產(chǎn)生的？還有另外的空間真的有掌握空間奧秘的人嗎？
達(dá)到那種地步，應(yīng)該不能說(shuō)是“人”了吧。