問世間情為何物？直教人生死相許，鵲橋難渡相思苦，化蝶難采同心蓮。
混沌初開的千萬年，萌生出更加細(xì)致的分類：
神、仙、魔、妖、精、怪、鬼、人。體之力法之術(shù)，人排在最次。而具體的體之力法之術(shù)最鼎盛的也分不出到底哪個(gè)最強(qiáng)。所之，各有各的領(lǐng)域與地盤。神與仙，表圣明，居天上；魔妖精怪表邪祟，居地表；鬼，為人后所化，受神閻王掌控，居地下；而人，表平凡有情，居仁大人間。
神與仙受凡間人所供養(yǎng)，食香火氣蠟燭香。凡間人因體力法術(shù)有限，實(shí)現(xiàn)愿望的能力也受限，就通過進(jìn)廟朝奉神與仙來達(dá)到目的。
而魔妖精怪，則是靠人之恐懼焦慮甚至人之性命為食，人對(duì)之怕而又嗤之以鼻。也因此會(huì)向神與仙情愿消滅魔妖精怪，就造成天與地?cái)硨?duì)的局面。實(shí)言語(yǔ)，神與仙，魔妖精怪雖體力法術(shù)皆在人之上，但都靠人去供養(yǎng)。一食煙火，一食焦慮與性命。人若無命，人間無人，誰(shuí)來供養(yǎng)煙火氣？神與仙難存。所之，神與仙若棄人情愿滅怪而不顧，他之亦然無所吃食。大言不慚道是為人間之平衡為三界不擾亂，其是為自身。
細(xì)分八類，粗分三界。神與仙，為天界；魔妖精怪，是獄界；鬼尚劃分與地獄界。而，人，就為人界。
人間之衡，被神魔人丈量和平百年。但，不知傳說在何處起，人間傳之沸沸揚(yáng)揚(yáng)，說有一人和一物不屬三界，而在三界外。說之，此人與此物并非窮兇極惡之徒，反言，卻是那懲善嫉仇之善人物。還道言人其樣，物為何物。但人云亦云，每人說法盡不相同。有說是一男子攜劍靈，還有人道是一女子伴花妖。人人皆說見過，卻說不清亦道不明。
此事天上神與仙早已視之，三界之外領(lǐng)域太大，不受神與仙管束。但幸不是惡徒。既在人間有傳說，就有人深信其存在，沒準(zhǔn)還會(huì)為其修建廟宇供奉。這豈不是與神仙爭(zhēng)搶？不可，就算是極善，也要查清道明，拉其入天界尚亦可以，若不肯就除之。非友，就是敵。為敵，就若那地獄界種種討厭鬼。下令，此重大之事就由能力又佳才氣橫溢的天將先鋒去做。天將之先鋒雖為武職，但此仙其貌無半分武力莽撞，卻滿是文員書卷氣。此仙有比人界那蘭陵王，甚之還要綽綽有余。天界之王玉帝對(duì)其也稱贊有加，甚至有傳位之意。但，此仙卻無此意，只一味忠心與玉帝。此仙名為司量清。量清，度量這世間所有清白之事。
而地獄界對(duì)此三界之外的人與物，更加知曉。不過，此人與物所行為善事，皆對(duì)人之好事。地獄界對(duì)此并無好感，此人與物還多次傷地獄界許多精怪。不過，地獄界斟酌其想，天界定會(huì)對(duì)此人與物不會(huì)視而不見，那既然有神與仙去除，地獄界坐等看戲，盡收漁翁之利便可。三界之外人與物，不是那樣好除消的。許之，會(huì)掀起天與人間之戰(zhàn)也未嘗不會(huì)。畢竟，地獄界種種是領(lǐng)略到三界之外人與物之厲害。
看來，對(duì)其貌，也只有地獄界能道的上來。且不去提，就提那司量清下凡間這一事。仙人下凡，不是受其天之譴責(zé)投胎入人間，而是保留其仙之體力與法術(shù)，方便遇到三界之人與物，好有能力與其周旋或是說諒。
仙人久居天界，對(duì)于人間尚不熟悉?？扇碎g香火氣對(duì)仙人來說，是嘗之又飽的。人間之煙火氣，比那廟里的不知要醇厚多少倍。人間之美食美景美人，并不比天上少。仙人司有些樂不思蜀了。雖是新奇的無可耐煩，但，仙人司亦不會(huì)忘掉自己來人間的目的。目的，乃是那傳說之三界之外人與物。
除了欣賞人間，仙人司還打問了多多關(guān)三界之外人與物的事。但，由于每人說法皆不相同，搞得仙人司有些頭昏腦漲，到底是誰(shuí)與誰(shuí)，何樣貌，又何能耐。有凡人道士看出仙人司有其仙骨，就提議仙人司去地獄界問那妖魔。因妖魔作祟，三界之外人與物除之的就是為禍人間的種種妖祟。
藍(lán)色長(zhǎng)袍，頭戴藍(lán)色束帶，腰間佩戴白玉，與長(zhǎng)劍。風(fēng)起，長(zhǎng)袍因此隨風(fēng)舞，藍(lán)色耀光的絲繩飄搖。仙人司要去獨(dú)闖那地獄界。
地獄界到底何處，仙人司亦不知。仙人司就去往人間最不太平之地，邪祟通人間黑市之地。這里，妖怪向人售賣精怪，似些乖又愛之小妖，以高價(jià)賣出。至于這“價(jià)”為何物，就論妖怪看中人何物了。此物對(duì)妖來說“高價(jià)”，對(duì)人不定。許是名貴藥材，也許一串糖葫蘆。妖怪也對(duì)人間抱有無限新鮮感。
仙人司仙手一揮，仙人之藍(lán)裝悄然變凡人白衣。翩翩白衣公子，入妖之黑市，裝討要乖巧小妖。假意看中一只小狐精。問其。
仙人司：此妖何價(jià)？
賣精怪之妖，上下打量仙人司，望其白衣似綢緞，此人又氣質(zhì)不凡，便看中腰間之玉。說要拿這白玉方可交換。
此玉可是你這小妖能貪的。這可是天帝之賞賜，本仙之先鋒玉。此些話并未嘴中說道出，皆心中所想。
心中雖這樣剛正不阿，但仙人司游歷凡間已久，已熟悉與人與妖打交道。馬上收起心中不悅，臉上堆滿抱歉。
仙人司：此玉對(duì)小生格外重要，看妖怪小哥還能看中小生何物？除了此玉還有那腰間佩劍，何物都可給汝。
妖怪又言語(yǔ)：汝除了這兩件，還有值得交換的？
仙人司：那就要看妖怪小哥想要何物了？
妖怪細(xì)細(xì)托頭想，后淫笑萬分，曰：都說人之美物多，吾想見識(shí)一下美之人何樣？
仙人司：這容易，汝把這小狐貍賣于我，我就帶汝去看賞美人如何？妖喬裝打扮妖術(shù)一實(shí)施，變作這人模樣，我在前帶路，定能入那香樓。
妖怪再琢磨一番，言語(yǔ)到：那這逛花樓之費(fèi)用？
仙人司：當(dāng)然是小生出。
木錘一敲，生意成，仙人帶妖，逛花樓。此間，不靠武，不靠靈，只靠智，就要把那三界之外人與物問出。你道，那被售賣小狐貍何去了？仙人司背手偷偷放了。
仙人司知曉凡間酒后勁兒，灌灌灌，灌的妖臉紅紅；哄哄哄，哄的妖不知東南西北。再問起三界外人與物，那小妖，竟也能從酒勁兒中嚇清醒。足見其厲害。告訴仙人司其怎樣能耐，還道言妖之頭領(lǐng)魔首不許說道此三界之人與物，尤其是不可與神仙談及此人與物，小妖他是看仙人司文縐又有趣才訴與他。剛要套問出此人與物何樣，臺(tái)上香樓花魁現(xiàn)，驚艷了臺(tái)下一片妖與人與神與仙。
仙人司怎樣問小妖都不言語(yǔ)，小妖只盯臺(tái)上花魁，仙人司亦望向臺(tái)上凡間美人，才驚嘆。驚嘆人間好地方，乃俗情蔓生之好去處。