第四十八章：個體文明與群體文明差異
“貧僧，濕婆神國，龍門寺宏源，見過乾皇！”
李明淵看著被首輔松開后恭敬見禮宏源法師有些尷尬，不過他為帝幾百年，這種尷尬到還影響不到他。
他呵呵一笑，走到宏源法師近前，將其扶起，感慨道：
“乾濕兩國故交千年，早就聽聞佛法神妙，未能一觀，如今請法師前來，其后事了，我可要多多想法師請教佛法精髓！”
宏源法師稽首作禮，動作牽扯了傷勢，讓他后腦一陣發(fā)蒙。
他摸了摸后腦勺，扭頭掃視了一眼身旁那將他掠來的三人，心中無奈。
自己這三災(zāi)八難何時到頭？
“我佛慈悲，救人一命勝造七級浮屠，只是貧僧道行低微，唯恐力有不待，就是不知需要救治之人所遇何疾？竟讓乾國眾修束手無策？”
一旁首輔聞言老臉一黑，但也沒法。
這人是請來的，請人出手救治，總不能強(qiáng)按牛頭。
“是我一故交小友，其深陷心魔妄境，難以自拔，其陷深邃，其念難及，如此才冒昧請法師出手?！?p> “又是心魔？”
宏源聞言愣了，他看了看場中各人，一個故交小友能讓三大高修和乾皇同時出面？
首輔聞言奇怪道：
“何言稱又？”
宏源搖了搖頭沒有應(yīng)答，對乾皇道：
“我們佛教教義普渡眾生，勸人修持向善，早聞乾國人杰地靈，當(dāng)年我入初境之時，還曾來此游歷，晃眼見以過千百之年。
不知乾皇可否能批復(fù)我教一處荒域，許我教能與乾國各派交流傳教？”
李明淵聞言哈哈一笑道：
“好說！好說！早就聽聞佛教經(jīng)義能直觀本心，看破虛妄，此間事了，我定于高僧好好詳談！”
宏源聞言一喜，扭頭問道：
“病患何處？”
李明淵向首輔使了一個眼色。
首輔上前道：
“法師且在此殿暫歇，我將病患請來，在勞請法師出手?！?p> 宏源是笑非笑的看了首輔一眼，這是不放心他外出呀！
他掃視了一眼殿堂，見其寬廣空暢，未有神異，但是其地下好似有巨龍潛伏，他沒細(xì)查，還看不出神妙，不過對方敢再在此將他放出，直面乾皇，想來也是有萬全之策，畢竟?jié)衿派駠颓瑖年P(guān)系可說不上和諧。
不過這也怨不得首輔謹(jǐn)慎，這佛教修持主講修心，坐禪，到了宏源的境界，一次坐禪坐個幾十年都很常見。
且修成佛陀法相，金剛法軀之人，其力甚偉，防御力更是驚人，也就是對敵手段比較匱乏，沒有道教一般千門萬法，如此他們?nèi)瞬拍芡旰脤⑵渲品?p> 他們在濕婆神國隱匿蹤跡，探察了好幾天，才好不容易逮到一個落單的佛教高修。
如果被他半路跑了，如今政務(wù)繁忙，哪里還能抽出時間，再聯(lián)手去尋那不知道什么時候才能遇到的佛教落單高人。
一旁乾皇吩咐侍官給宏源法師奉上茶飲吃食，他托詞公務(wù)，轉(zhuǎn)身離去。
一旁墨子與監(jiān)察司神部莊同生見狀也是對著首輔一拱手離去。
如今通訊衛(wèi)星已經(jīng)升空，乾國內(nèi)外各部互通有無，無數(shù)各地工程政務(wù)之事如山崩海嘯一般涌入各衙，兩部能湊空去萬里之外打悶棍，已經(jīng)是表現(xiàn)出了對宋寒的無比看重。
……
發(fā)改委部衙內(nèi)，宋寒翻看了這段時間發(fā)改委部衙所施政務(wù)，搖頭不止。
路子走的是沒錯，但是走太快了。
乾國九州萬里，有民眾十萬萬，修士武者百萬。
乾國缺少生產(chǎn)力么？
并不缺，如果有一個反虛修士出手供應(yīng)民生，其一個人生產(chǎn)不管是糧食還是衣物，憑借秘法道術(shù)，其一個人就能供應(yīng)千萬民眾所需。
但是你不能奢望讓首輔或者其他高人都去種糧食保障民生吧！
那他們還要不要修煉了？
如墨子首輔等人，愿意入朝為官，為民，已經(jīng)是難得，哪里能苛求百萬修士都這么開明。
畢竟兩方追求不同。
民眾之求一日三餐，而修士所求卻是天道輪轉(zhuǎn)，為仙長存。
“哎！個體修煉文明與科技文明的根本性差異呀！”
宋寒無奈嘆了口氣，提筆開始統(tǒng)籌新政，只是他還沒寫倆字，衙吏帶著一位皇城侍官走了進(jìn)來。
那侍官見宋寒好端端的在處理公務(wù)，頗為驚訝。
“宋大人，首輔要你前去皇宮坤貞殿一匯?！?p> 宋寒聞言奇怪道：
“何事？”
“說是要給你治病去疾！”
宋寒：。。。。
當(dāng)宋寒跟隨內(nèi)侍去往皇宮之時，看著那個坐與殿前的和尚，更是驚訝了。
“施主，沒想到我們又見面了。”
……
“宏源大師，乾皇不是說了讓你尋他詳談，你跟我作甚？”
宏源搖了搖頭，一步不離的跟在宋寒身后無奈道：
“我去尋那乾皇，那皇城守衛(wèi)說沒有接到通稟，不許我入內(nèi)。
乾國我又沒有相識之人，不跟你我又跟誰？”
宋寒聞言也是無奈，這乾皇翻臉不認(rèn)人，見宋寒已經(jīng)清醒，不愿意在承諾讓其在乾國傳教之事，一直托詞政務(wù)繁忙，自己又有什么辦法呢？
“可是我還有公務(wù)在身，需要處理，你這一直跟著也不是事呀！”
宏源搖頭道：
“出家人不打妄語，可是你們乾國上下翻臉比翻書還快，你本來就是我施法喚醒的，怎么一個個轉(zhuǎn)眼就不認(rèn)了？
你承接了因，我來所果，且此果也是你們乾皇應(yīng)下，兩次都結(jié)于你身，你什么時候幫我了去，我便什么時候離去?！?p> 他見宋寒面容糾結(jié)，安慰道：
“我有施法臨身，此間除了高修之人，無人會察覺我近你身。”
“哎～”
宋寒無奈嘆了口氣，回到發(fā)改委，果然部衙上下，沒有一個人能看到自己身后跟著的這個和尚。
宏源見往來者都對宋寒施禮，言稱大人，驚訝道：
“施主弱冠之年，非親皇貴胄就登臨如此高位，受乾皇首輔看重，前途無量呀！”
宋寒一直被宏源在身后盯著，書寫政梳也是覺的無比別扭，他無奈放下筆墨，順著對方言語攀談道：
“怎么你們濕婆神國沒有如乾國一般擇材任事？”
宏源道：
“濕婆國內(nèi)，官吏各轄皆父終子承，到與乾國相差甚遠(yuǎn)?！?p> 他看著宋寒筆下政梳，奇怪道：
“我觀你所書之政，化天道行人道，但無心持所處，那怕其后人道大昌，物欲橫流之下其心難定，恐難登彼岸，無人超脫，其道又有何用？”
宋寒聞言皺眉凝神靜思。
宏源法師此問，但是問到了個體修煉文明與群體科技文明的根本性差異了。
此間修行，如道家所言：五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，唯有獨守本心，不為外界所擾，才能得見其道之妙。
各派各教起點不一，但初境皆有所言，物欲橫流之下，人心浮動，的確很難入道。
這也是此間億萬百姓，生活貧困的原因之一，畢竟沒有了雜亂的外因干擾，其更容易入道修行，所謂安貧樂道不外如是。
宋寒心頭千思百轉(zhuǎn)，良久之后長出了一口氣。
雖然二十一世紀(jì)的藍(lán)星，物欲橫流，未聞入道者，但科技之法，大大提高了無數(shù)人的生活質(zhì)量，使其不為衣食所擾，如此世界，沒有個人的超脫又有何妨？
行科技之法，人道盡頭，科技爆發(fā)，所求所愿只為舉眾生之力，行超脫之舉吧了。
“人道盡頭是滄桑，此道所求只為萬眾一心，人人如龍而已！”
宋寒的話仿佛一計重錘，落入宏源法師心中，震的他佛心漂浮。
他低頭涌頌，良久之后才安定其心。
“施主大愿，貧僧拜服！”
宏源法師對著宋寒稽首道：
“不知施主對我佛教有何看法？
我們佛教之中，有尊者地藏，其愿與你所求相同，但其法不一，雖不知其后何道成真，但都為人道宏愿，令人心神向往。”
看法？
宋寒搖了搖頭。
自己能有什么看法，穿越此間幾十年自己都沒接觸過這里的佛教教義，也就是穿越前了解過藍(lán)星佛經(jīng)，誰知道一百六十億年來有什么變化。
宋寒沒有明言，恭維道：
“佛教經(jīng)義，拯世救民，小子材疏，那敢置言輕談?！?p> 宏源聞言道：
“宋施主，我觀你與我佛有緣，身具慧根，可愿與我折返濕婆國遁入佛門？
只要施主愿意入教，我以佛性作保，定能讓施主拜入祖庭，百年內(nèi)凝聚佛陀金身，不懼生死之劫！”