第三十六章 天下大治，唯有墨術(shù)

　　“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往！”

　　姬舒低語(yǔ)小聲念了一遍，美目又瞧了眼姬定，眼神中是充滿(mǎn)著疑惑和糾結(jié)。

　　最初她以為姬定很快便會(huì)敗北，但沒(méi)有想到，這繞著繞著，姬定竟然還占據(jù)上風(fēng)，特別是這一句“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”更是在氣勢(shì)上就壓過(guò)了子讓。

　　“呵呵！”

　　子讓撫須一笑，道：“愛(ài)源于利，利源于需求，你這話(huà)可是有取巧之嫌呀，若是如此說(shuō)來(lái)，圣祖為求天下大治，創(chuàng)立墨學(xué)，亦是內(nèi)心的一種需求，如此說(shuō)來(lái)，亦是利。然而，圣祖創(chuàng)立墨學(xué)，乃是大公無(wú)私，乃是因愛(ài)而至，這是需求，但這是愛(ài)，而非是利?！?p>　　“真是好一個(gè)大公無(wú)私啊！”姬定搖頭一笑，道：“而這便是墨學(xué)永遠(yuǎn)無(wú)法邁過(guò)去的坎?！?p>　　子讓問(wèn)道：“此話(huà)怎講？”

　　姬定道：“因?yàn)槟拥拇蠊珶o(wú)私，是一種需求，是一種利，此乃事情的本質(zhì)也，但是老先生與天下墨者，卻都不認(rèn)同這一點(diǎn)，認(rèn)為此乃愛(ài)，這就是我之前說(shuō)得，拋開(kāi)本質(zhì)談表象。若是連自己的學(xué)問(wèn)都弄不清楚，這成功也只怕也無(wú)從談起?。　?p>　　姬舒忍不住插嘴道：“你可知當(dāng)今天下有多少墨者嗎？”

　　言下之意，這么多墨者，你能說(shuō)這是失敗嗎？

　　姬定立刻反駁道：“但遠(yuǎn)不及商鞅、吳起、李悝三人影響之深遠(yuǎn)?！?p>　　姬舒一時(shí)語(yǔ)塞。

　　這頓時(shí)又變成數(shù)量與質(zhì)量之爭(zhēng)。

　　但這也是辯論慣用的伎倆。

　　子讓擺擺手道：“老夫并未說(shuō)你的言論就是錯(cuò)誤的，只是說(shuō)有取巧之嫌，另外，老夫也從未說(shuō)利與愛(ài)是毫無(wú)關(guān)系，只是說(shuō)若想天下大治，這愛(ài)必須要高于利，凡事要從愛(ài)出發(fā)，相愛(ài)之后，自然就能夠互利，因愛(ài)而生利，可長(zhǎng)久也，由利而生愛(ài)，是無(wú)法長(zhǎng)久?！?p>　　姬定搖頭嘆道：“老先生的理解能力真是有些堪憂(yōu)?！?p>　　“噗！”

　　姬舒沒(méi)忍住笑出聲來(lái)，旋即又趕緊抿住嘴唇，神色是相當(dāng)尷尬，她真沒(méi)想到，當(dāng)今世上竟還有人敢這么說(shuō)她的老師。

　　子讓似乎正全神貫注與姬定辯論，并沒(méi)有注意到，但他也是聽(tīng)得一樂(lè)，他都記不清是否有人曾這么說(shuō)評(píng)價(jià)過(guò)他，興致盎然地問(wèn)道：“此話(huà)又從何說(shuō)起？”

　　姬定道：“晚輩方才再三強(qiáng)調(diào)，愛(ài)源于利，這是一種自然關(guān)系，就如同母護(hù)子，禽獸是如此，人亦是如此。先談愛(ài)，后談利，這無(wú)異于本末倒置，又豈能成功，若只是圖名，那大可談愛(ài)，但也只是欺世盜名罷了。若要大治天下，就必須追根溯源，從利著手，這利好了，愛(ài)也就來(lái)了，但若是從愛(ài)來(lái)著手，這必然會(huì)失敗，因?yàn)檫@種自然關(guān)系是不可改變的，就如同你不能讓太陽(yáng)從西邊升起。”

　　姬舒聽(tīng)罷，不禁凝眉思索起來(lái)。

　　子讓也是若有所思，問(wèn)道：“那依你之意，又該如何從利著手，大治天下?！?p>　　姬定突然手指向旁邊的水輪，道：“我創(chuàng)造這水輪，乃是希望減少村民們的負(fù)擔(dān)，讓他們可以得到更多的休息，同時(shí)還能令糧食豐收，事實(shí)就是這水輪確實(shí)能夠減少村民的負(fù)擔(dān)，同時(shí)由于灌溉充足，今年糧食產(chǎn)量應(yīng)該要比去年要多一點(diǎn)。而在這個(gè)過(guò)程中，我與村民之間產(chǎn)生了愛(ài)，他們會(huì)關(guān)心我，我也會(huì)關(guān)心他們?！?p>　　子讓道：“這不就是我們墨家所提倡的嗎？”

　　“不一樣?！?p>　　“有何不一樣？”

　　“墨家強(qiáng)調(diào)的是勞動(dòng)，多勞則多得，而我強(qiáng)調(diào)的是幸福，少勞我也要多得。”

　　少勞也要多得？姬舒?zhèn)饶康厍屏搜奂Ф?，這話(huà)說(shuō)得可真是霸氣??！

　　“幸福？”

　　子讓一怔，似乎明白了什么。

　　“正是幸福?！?p>　　姬定道：“恩師所授晚輩此計(jì)時(shí)，曾再三告誡晚輩，此技的意義是在于能夠減輕人們的負(fù)擔(dān)，同時(shí)增加人們的收獲，這便是一種幸福，恩師認(rèn)為唯有幸福，才能產(chǎn)生愛(ài)，無(wú)盡的勞動(dòng)只會(huì)讓人變得冷漠無(wú)情?！?p>　　墨者是真的苦，996在墨者面前，那就跟休年假?zèng)]有啥區(qū)別，這絕對(duì)值得人們尊敬，尤其墨子這個(gè)人，那真是令人肅然起敬，就人品而言，孔孟都比不上。

　　非常了不起！

　　但是，誰(shuí)也不希望過(guò)跟墨子一樣的生活。

　　姬定這一番話(huà)看似就是墨家所提倡的，但二人雙方理念并不相同。

　　子讓這一派，雖然也著迷于工技，但他們只是想到去幫助百姓，并沒(méi)有想過(guò)去減少勞動(dòng)，因?yàn)槟宜枷?，就是要?jiǎng)趧?dòng)，姬定的這一番話(huà)，令子讓突然有些迷茫。

　　幸福產(chǎn)生愛(ài)。

　　勞動(dòng)卻讓人變得冷漠無(wú)情。

　　如果這兩條都成立的話(huà)，墨家思想就變得自相矛盾。

　　但又不得不說(shuō)，姬定說(shuō)得確實(shí)有他的道理所在，愛(ài)是需要建立關(guān)系的，是需要有空余的時(shí)間，如果這人總是在勞動(dòng)，又怎么去愛(ài)別人。

　　姬舒突然問(wèn)道：“若是如此的話(huà)，那天下便可大治？”

　　姬定瞧了眼姬舒，微微一笑，道：“恩師是墨者，自然也是贊同兼愛(ài)的思想，墨家認(rèn)為天下大亂，始于大家都不愛(ài)，但恩師認(rèn)為天下大亂，是始于利太少，基于愛(ài)源于利，那么由此推論，利少則愛(ài)少，故天下大亂；反之，利多，則愛(ài)多，愛(ài)多則天下得以大治?！?p>　　姬舒聞言，眼中閃過(guò)一抹光芒，頓時(shí)有一種“聽(tīng)君一席話(huà)勝讀十年書(shū)”的感覺(jué)。

　　以前墨家給她的感覺(jué)，有些飄渺，怎么去愛(ài)自己的母親，這不用教，但問(wèn)題是怎么去愛(ài)別人的母親，跟愛(ài)自己的母親一樣，但是姬定的這一席話(huà)，墨家思想在她心中開(kāi)始形象化，如何去愛(ài)，那就是去創(chuàng)造更多的利益，利多則愛(ài)多。

　　不管對(duì)與不對(duì)，至少有一條清晰的脈絡(luò)，容易讓人理解。

　　然而，子讓其實(shí)也有這種感覺(jué)，點(diǎn)頭笑道：“你這番推論，倒也是非?？b密啊！”說(shuō)著，他又指向旁邊的水輪，“這便是大治天下之良藥？”

　　真不愧是子讓先生，反應(yīng)果然快。姬定點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“不錯(cuò)，其實(shí)恩師一直都認(rèn)為能大治天下，唯墨家也，因?yàn)槲ㄓ心覍W(xué)說(shuō)，推崇此技，而此技是能夠減少勞動(dòng)，同時(shí)又能增加物產(chǎn)，試想一下，當(dāng)天下所產(chǎn)之糧食，都豐富到怎么吃都不吃完，那么爭(zhēng)斗是不是會(huì)減少許多，畢竟當(dāng)下許多人還就是為一口飯而爭(zhēng)，如此天下便可得到大治。”