第二百八十九章 種姓阿三
看著烏泱泱的軍隊(duì)從遠(yuǎn)方史來(lái)，站在荊爵城墻的士兵手中的汗水，幾乎已經(jīng)浸透了他們所握的長(zhǎng)矛。
其實(shí)他們害怕并不是單純的胸中脹氣，而是看到眼前這龐然大物新征便升起了一陣未知的恐懼。
他們雖然身處西域，而且是東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)必經(jīng)之地，但是對(duì)于這群見(jiàn)多識(shí)廣的人來(lái)說(shuō)，眼前這龐然大物他們還是第1次見(jiàn)。
而人生來(lái)對(duì)巨物都產(chǎn)生著恐懼，所以在他們眼睛之中，那些比他們城墻還高出一個(gè)身位的劇情怪獸就足以讓他們心驚膽戰(zhàn)。
招降書(shū)中所說(shuō)踐踏城墻就是這些巨獸，他們風(fēng)輕云淡的走過(guò)，而他們這些城墻根本就起不到防御作用。
所以他們雖然手握武器，但心中早已放下了任何的防御，現(xiàn)在的他們就如同等待審判的犯人一般。
緊接著這些軍隊(duì)的樣貌也逐漸顯現(xiàn)了出來(lái)。
在那些巨大的戰(zhàn)象之中有一人的身影倒是格外顯眼。
她的穿著打扮腳下的坐騎跟其他人完全不同，他身邊的這些戰(zhàn)象騎兵身上只有一個(gè)最多兩個(gè)兵是在操控，但是那身穿長(zhǎng)袍手中拿著權(quán)杖，此女則一人控制著三頭戰(zhàn)象。
確切的說(shuō)這三頭戰(zhàn)象共同向前移動(dòng)，而在這些戰(zhàn)象的背上竟然馱著類(lèi)似于宮殿式的大床。
而在而離近了看那人也并非是個(gè)男人，倒像是一個(gè)女人。
在這女人的眉心之處還有一個(gè)紅點(diǎn)，那紅點(diǎn)看起來(lái)就像是一個(gè)火焰在燃燒一樣。
在大床的身旁，這些戰(zhàn)象騎兵也是僧人一般的打扮。
他們緊閉雙眼，左手拿著類(lèi)似于念珠的東西，而右手則都持著多結(jié)黑色鐵杖。
而這些人便是鳳凰教派中最高種姓的婆羅門(mén)。
婆羅門(mén)也被鳳凰王朝稱(chēng)為國(guó)教。
而他們這些人中地位最高的就和教派名稱(chēng)是一樣的，在整個(gè)鳳凰王朝中的地位是最高的，沒(méi)有之二。
就連舍利迦耶這個(gè)鳳凰王都不是婆羅門(mén)。
作為一個(gè)君王，他掌握政治，所以他的種姓是剎帝利。
而婆羅門(mén)是宗教領(lǐng)袖，他掌握著整個(gè)鳳凰王朝祭祀通神，這在鳳凰王朝也是一種文化首領(lǐng)的象征，它等于是梵天所派來(lái)的使者掌控著整個(gè)鳳凰王朝。
婆羅門(mén)的最高首領(lǐng)和這些教徒在鳳凰王朝之中也擁有各種特權(quán)。
他們不用工作也不用給國(guó)家繳納稅款，而且還享受其他三個(gè)宗玲的人的頂禮膜拜，而且這些仆人們也并不受鳳凰王朝法律制度的約束。
可以說(shuō)婆羅門(mén)在鳳凰王朝之中是妥妥的特權(quán)人士。
而在在婆羅門(mén)的戰(zhàn)象腳底下則是一群直接的僧人他們叫做苦行使者。
而圍坐在婆羅門(mén)首領(lǐng)身邊的，這些叫做護(hù)法苦行使者這些僧人從懂事之后便會(huì)隨著師傅和教派的指引走向世界各地，他們執(zhí)行著嚴(yán)格的清規(guī)戒律飲食。
一升必須粗茶淡飯，他們將苦看作是一種修行，所以得名苦行使者。
由于在古代自然條件以及醫(yī)療條件相當(dāng)有限，所以苦行使者能按照教派指引再回到教派之中的成活率極低，所以如果有人修行成功，那么他將會(huì)被認(rèn)為是教派中最虔誠(chéng)的信徒。
而這些苦行使者回到婆羅門(mén)之中也會(huì)被派往婆羅門(mén)教的修行勝地，再次進(jìn)行嚴(yán)格的修行，從這里走出來(lái)的人才有資格等婆羅門(mén)護(hù)法。
此外天道皇冊(cè)，也不僅僅是大秦自己獨(dú)有，每一個(gè)登上天道皇冊(cè)帝國(guó)排行榜，但也都有自己內(nèi)部的榜單，所以像大秦的神器榜、武將榜等等，在鳳凰王朝也一樣擁有，而在鳳凰王朝的軍團(tuán)排行榜上，最強(qiáng)的當(dāng)屬戰(zhàn)象騎兵團(tuán)。
戰(zhàn)象騎兵團(tuán)優(yōu)勢(shì)和大秦的這些疾病完全不同，不只是因?yàn)閼?zhàn)象騎兵團(tuán)的數(shù)量龐大，更因?yàn)閼?zhàn)象的沖擊力和破壞力十分驚人，而在鳳凰王朝之中排名第二的軍團(tuán)便應(yīng)著苦行使者軍團(tuán)了。
可是不能小看這苦行使者軍團(tuán)，苦行使者軍團(tuán)之所以沒(méi)有登上第一也并非是戰(zhàn)斗力不行，而是他們的數(shù)量太少了，整個(gè)鳳凰王朝的苦行使者軍團(tuán)也只有2000人左右，這跟嬴宇的破敗騎兵的軍團(tuán)數(shù)量是一樣的。
有趣的是，在鳳凰王朝之中還有一個(gè)武將排行榜和神器排行榜都位列第一之人，這人便是穩(wěn)坐在象背上那個(gè)女人。
此時(shí)他左手轉(zhuǎn)著念珠右手也并沒(méi)有放下手中黑色的權(quán)杖，這人的名字便是鳳凰王朝之中鼎鼎有名的圣女梵天。
而梵天并非這個(gè)人的名字，而是一個(gè)稱(chēng)謂。
因?yàn)樵谄帕_門(mén)的教育這種總共有三位至高無(wú)上的神，這梵音天女神是創(chuàng)造之主，也被稱(chēng)為是宇宙的造物主。
另外則是毗濕奴，毗濕奴平時(shí)能主要維護(hù)世間萬(wàn)物的生物繁衍生息。
而另一個(gè)則是毀壞之神他的頭頂上還有一只眼，類(lèi)似于封神演義中的楊戩，他的名字叫做濕婆。
在這三個(gè)人之中梵天的地位是至高無(wú)上的梵音天，這類(lèi)似于三清中的靈寶天尊。
而梵天的職責(zé)就是溝通與她對(duì)應(yīng)的神。
在鳳凰王朝這個(gè)職位等同于天神偉人下來(lái)在打地上的代言人。
而在婆羅門(mén)的宗教之中，男人是不可以和神進(jìn)行交流的，他們認(rèn)為只有女人才能和梵音天進(jìn)行交流。
所以梵天這一職位全部是有女人來(lái)接任
不過(guò)這個(gè)女人也并非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的選出來(lái)，這其中還有一個(gè)選拔的過(guò)程。
首先婆羅門(mén)要從本種姓之中選出一批圣女作為挑選，然后教給他們婆羅門(mén)的教義，最后在甄選出那個(gè)對(duì)婆羅門(mén)最為虔誠(chéng)的圣女作為梵天。
另外作為圣女的那個(gè)人，相貌一定不能丑陋，甚至跟荊爵女王一樣要是全國(guó)能夠數(shù)一數(shù)二的美女。
畢竟跟老天溝通吧，樣子長(zhǎng)得丑了，老天也看不下去。
但是他的容顏也并非所有人能夠沾染。
比如舍利迦耶雖是鳳凰王，加之他是老色痞，所以看到了美女她便心動(dòng)。
不過(guò)當(dāng)看到這位梵天之后，他的這些邪念也幾乎不能產(chǎn)生，畢竟在他們的眼中，此人是神而不是人，而且別看舍利迦耶是一個(gè)暴君，但是她一旦對(duì)梵天產(chǎn)生什么非分行為，他旁邊的這2000人苦行使者軍團(tuán)會(huì)瞬間將他撕成碎片，然后在選定另一個(gè)接班人。