張圓一行人圍坐，不去妨礙洪家兄弟母子三人久別重逢垂淚敘舊。給這幾個(gè)孩子講述當(dāng)年洪家兄弟的母親被禁錮鎮(zhèn)壓的那段經(jīng)歷。那是巫妖之戰(zhàn)決戰(zhàn)前夕的一次大型關(guān)鍵性會(huì)戰(zhàn)，妖族的計(jì)劃是在己方?jīng)_陣前，把巫族埋伏在半山腰處的弓箭手、弩手、標(biāo)槍投擲手放水沖入下方山谷。負(fù)責(zé)放水沖擊任務(wù)的就是楊回乳名楊婉妗。是當(dāng)時(shí)兩大妖族首領(lǐng)之一的龍族東皇太一的妻子。此戰(zhàn)意義重大，為的是一戰(zhàn)消滅巫族的全部附屬力量，為下一次能吸引巫族全部主力進(jìn)入聚陽谷最終決戰(zhàn)打下基礎(chǔ)。十二祖巫由原始天魔元神顯化極難殺死，常年征戰(zhàn)民不聊生怨聲載道。為救天下蒼生東皇太一與另一首領(lǐng)帝俊決定將十二祖巫引至地形狹窄的聚陽谷，二人引爆元神與十二祖巫同歸于盡。也唯有如此才能徹底滅殺巫族勢(shì)力。
但是在沖陣時(shí)發(fā)生了意外，半山上的弓弩手標(biāo)槍投擲手都在，致使進(jìn)攻受挫傷亡慘重，帝俊的兩員心腹愛將也在此戰(zhàn)中隕落。最后達(dá)成此次戰(zhàn)略目的之時(shí)，比之預(yù)估多付出了總兵力五分之一的代價(jià)。而導(dǎo)致這一損失是因?yàn)闂钔矜∥{三江之水準(zhǔn)備施法時(shí)發(fā)現(xiàn)下方山谷內(nèi)有一個(gè)小村莊。不忍心累及全村無辜之人的性命，便放棄法力進(jìn)攻，沖入設(shè)伏的敵陣以武力殺敵。武力自然沒有法力的效果管用，標(biāo)槍齊擲飛箭如蝗之下己方損失自然也就難免了。
其一，行軍作戰(zhàn)首重軍紀(jì)，做為三軍統(tǒng)帥若不對(duì)有令不行者進(jìn)行處罰今后將令還有誰會(huì)聽？其二，領(lǐng)軍者人品為上，要有威信方能服眾，違反軍紀(jì)者是自己妻子，若不處罰有偏私之嫌，何以服眾？其三行軍打仗最怕軍心渙散，這支隊(duì)伍本就是由各路友軍匯聚而成，若不能公平以對(duì)，放縱了自家人。別人焉能與你同心協(xié)力舍生忘死？其四，本以約好以天下蒼生為念，做好了與好兄弟一起慷慨赴死的準(zhǔn)備，若是放縱妻子罪行，豈不是讓慷慨大義的兄弟恥笑？一但結(jié)盟因此解體，之前所付出的努力將前功盡棄。兄弟失合的結(jié)果就是祖巫再無鏟除的可能！
基于以上原因東皇太一將楊回投至東海海眼處，將與天地共生的先天靈寶二十四顆定海珠攝來串聯(lián)成循環(huán)截界。定海珠本就是空間類至高至上之寶，每一顆都自成一方天地。被囚其中者突破一重進(jìn)入下一重，依次循環(huán)。若無外力永世不得出！又聚天罰于天穹之上每年經(jīng)受一次雷罰，以贖其罪。
眾人聽得心中五味雜陳，皆有埋怨東皇太一狠心之言，或?yàn)闂罨匾蛏颇钍茏锇ちP深感不平。其實(shí)眾人之言怎能逃過楊回的感知，攜二子過來與眾人同坐言道：“初時(shí)亦曾與你等想法一般無二。囚困久了自然就想通了其中原由，為什么說遇事要讓自己冷靜呢，就是這個(gè)道理，冷靜理智的思考一下，或把問題放一放，可能就會(huì)看得透徹，做出不同的判斷。我丈夫當(dāng)年是出于對(duì)我的保護(hù)和維護(hù)蒼生的大義才那么做的。他是真正稱得上英雄的人。試想一下如果不囚禁我，以我夫妻二人的感情，同在軍中我怎能眼睜睜看他去慷慨赴死而獨(dú)活？我勢(shì)必是與他一同赴死之局。所以囚禁之法才是深思熟慮后的真正救我之法。并且可以防止我因夫妻之情而沖動(dòng)，破壞了消滅巫族的大計(jì)。囚禁期間，內(nèi)有潛心感悟，外有天雷打熬，天長(zhǎng)日久因禍得福證得大道。正可謂若無當(dāng)日一善因，哪得今日正道果?！北娙寺勓孕闹屑攘巳?，也舒暢。
張圓對(duì)一眾人言道：“我知你等皆身世凄苦終日郁郁。今日福緣天降機(jī)遇難得，這位夫人可是位福澤深厚之人。今日時(shí)值她母子團(tuán)圓之喜，你等可有要沾沾喜氣認(rèn)個(gè)義母的？”說完暗自對(duì)眾人擠眉弄眼不停暗示。楊回也不介意。眾人自是不傻除紫微洪家兄弟外余者皆搶步上前拜伏于地。楊回上前扶起玉天姬和趙長(zhǎng)生道：“因你二人日后成就皆不下于我，故不敢領(lǐng)受此拜。長(zhǎng)生所修無極長(zhǎng)生大道，日后也不缺我這份機(jī)緣?！倍颂谷黄鹕硪嗖粡?qiáng)求。其余幾人則口稱義母在上受孩兒一拜，婦人站直身形雙手疊放身前坦然受之。言說今日甚是高興，只是事出突然不曾準(zhǔn)備禮物，他日必有好處便是。眾人亦是歡喜，當(dāng)?shù)弥獘D人尚無居處時(shí)張圓拿出一個(gè)長(zhǎng)條盒子，從一端掀開盒蓋上方顯化一方荷塘，荷塘四周范圍極廣樓臺(tái)殿宇掩映于林泉山間，還有桃林十里百草奇花。白鹿銜芝崖畔臥，錦色鯉魚池中現(xiàn)。仙鶴戲水翩躚舞，山中獻(xiàn)果有白猿。奇花異草騰紫霧，瑤池氤氳涌金蓮。洞天福地仙家府，西天王母圣名傳！張圓解釋道：“近日機(jī)緣巧合得此洞天福地名喚瑤池。夫人可執(zhí)此盒于心怡處拋置即可安家。我有分身無數(shù)四方顯化，曾在東方與東皇轉(zhuǎn)世之身見過一次名喚東華。修為一日千里，相信不久即有重逢之日。”婦人接過條盒微笑謝過，微笑環(huán)視一遍眾人道：“不耽誤你們行程了，他日相逢再敘?！毖粤T向北方昆侖方向邁步消失不見。
接下來的路走的很順利，猛獸不敢靠近，雖然都隱藏了修為但是兩大圣境的無形氣運(yùn)浩蕩磅礴，自然沒有威脅臨近。只有荊天棘地繼續(xù)找著諸人的麻煩，讓本就衣衫襤褸的眾人吃盡苦頭。沖在最前面的是玉天姬因?yàn)樗囊路邮枪尾粔牡?，而且似乎纖瘦的體內(nèi)蘊(yùn)含無窮的力量。不知疲倦的披荊斬棘在第一位開路，第二個(gè)是趙長(zhǎng)生，因?yàn)樗J(rèn)為在他前面有世間最美的背影。后面是洪家兄弟，他們認(rèn)為離玉天姬近些也是一件幸福的事兒，沒有理由就是喜歡。三人誰也沒有勇氣去搭訕，害怕面對(duì)被那冰山美人當(dāng)面殘酷拒絕的場(chǎng)面。其實(shí)試試又有何妨呢，結(jié)局也許并不象你想像的那樣。再后面是白采芳，她的后面是趙洞淵和玉雷霄、玉普化三人欣賞她誘人的背影。有次白采芳突然轉(zhuǎn)身問三人為什么跟著自己？三人大膽坦誠(chéng)的說因?yàn)槟愫每聪胍⒛阊剑“撞煞季驼f我族中的妹妹比我更好看，就跟在我們后面，你們?cè)趺床蝗タ此⑺?？三人齊齊回望，后面除了并肩而行的孔青華趙可韓，就是壓隊(duì)的紫微和火夫張圓哪里還有人影？三人氣憤的責(zé)問白采芳為什么騙他們？白采芳說分明是你們先騙我的。你們?nèi)绻娴囊恍南肴⒌娜耸俏遥呐潞竺嬗性倨恋呐艘膊粫?huì)回頭，因?yàn)樾睦镏挥形乙粋€(gè)人才對(duì)。什么時(shí)候你們做到了心里只有一個(gè)人的時(shí)候，才有資格去追求對(duì)方懂了嗎？自此三人都失去了機(jī)會(huì)。但是不影響玉家兄弟繼續(xù)欣賞她的婀娜。趙洞淵這個(gè)鳳族神醫(yī)則是暗暗發(fā)誓，就是哪怕得不到，也要做九尾狐族的守護(hù)醫(yī)仙！繼續(xù)跟在她身后，只因?yàn)樗偩娜崦膵汕握娴氖撬男念^之好。進(jìn)階后人也精神了的孔青華已經(jīng)和趙可韓并肩同行，彼此有說不完的話題，也許是因?yàn)榧尤肓藧矍榈拇呋瘎?，所以無論對(duì)方說什么笑話都能讓另一方開懷大笑，哪怕真的沒有那么好笑。肩膀每次不經(jīng)意碰在一起的異樣舒爽也讓彼此上癮，以至于后來越靠越近，若不是顧及后面有紫微張圓壓隊(duì)可能早已經(jīng)攜手并進(jìn)了。張圓也不愿意處在這個(gè)礙眼的位置上，奈何這個(gè)位置很重要，設(shè)想一下走著走著隊(duì)伍后面有個(gè)人掉隊(duì)了或者被高手偷襲干掉了一個(gè)都不知道怎么辦？只有自己親自坐鎮(zhèn)隊(duì)伍后面才放心。至于隊(duì)伍里孩子們的情感問題，順其自然就好。張圓可不會(huì)像老夫子看見學(xué)生早戀一樣大驚小怪，因?yàn)樗麄兌际翘厥獾娜?，比如洪家兄弟已?jīng)不知活了多少歲月了，只是在玄武族里來說相當(dāng)于人類的十三四歲而已。再者張圓覺得正常人就應(yīng)該有自己的情感，有愛情有追求。相反沒有感情的人那才是令人恐懼的。至于結(jié)果嗎？那就視緣份如何而各不相同了。有一見鐘情兩情相悅的，有苦苦追求終以誠(chéng)意打動(dòng)對(duì)方的。但絕大多數(shù)都是落花有意隨流水，流水無意戀落花的悲慘局面。俗稱剃頭挑子一頭熱。此般最是折磨人，位列人生四大憾事之一。愛別離、恨長(zhǎng)久、求不得、放不下。倆人明明愛的死去活來就是不能在一起，或因命運(yùn)捉弄不得不天各一方，謂之愛別離；一個(gè)人恨另一個(gè)人居然可以恨一輩子，可謂恨得長(zhǎng)久，但被恨之人沒有感覺，懷恨之人遍身傷痕。所以佛家勸人放下；一心想要個(gè)兒了偏偏胎胎生姑娘。死心塌地愛著姑娘死纏爛打的追求人家就是不同意，謂之求不得；把什么責(zé)任都攬?jiān)谏砩暇团伦陂T不能振興，結(jié)果活活累死后宗門在后輩手中發(fā)揚(yáng)光大了。事實(shí)證明該放下就得放下，離了誰宇宙都照樣運(yùn)轉(zhuǎn)。
佛家經(jīng)意曾如此詮釋世間情感之事，概說人之情感之事如身處荊棘之中，心不動(dòng)則身不妄動(dòng)則不傷，心若動(dòng)則身妄動(dòng)則有刺皮之苦痛，方能體悟世間情事之苦楚。佛說求靜心或許是指：心若不動(dòng)風(fēng)無奈何，人若不傷歲月無恙。