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從少林掃地僧開(kāi)始簽到

第五十五章拜月圣殿

從少林掃地僧開(kāi)始簽到 瘋子C 2023 2021-07-13 12:58:55

  第五十五章拜月圣殿

  一條小道上,兩側(cè)都是密不透風(fēng)的樹(shù)林。

  這在南詔國(guó)很常見(jiàn),相比起中土,南詔國(guó)可以說(shuō)是相當(dāng)于未開(kāi)發(fā)的荒涼之地,就是方圓十里見(jiàn)不到人煙都是很正常的一件事。

  “拜月教在南詔國(guó)真的是恐怖,滲透到南詔國(guó)方方面面,號(hào)稱核心弟子三千,外門弟子十萬(wàn),只要有人進(jìn)入拜月教核心弟子,那么就相當(dāng)于飛黃騰達(dá),南詔國(guó)百姓最渴望的就是送自己的子女去拜月教。”唐晉想到這一路上自己所見(jiàn)所聞。

  “而且這南詔修行與中土大相徑庭,幾乎可謂是自成一系,以巫術(shù)為主,最擅長(zhǎng)養(yǎng)蠱?!碧茣x想到自己一路走來(lái),看到的一個(gè)個(gè)山寨、部落不是練武,而是養(yǎng)蠱。

  在中土,男人的地位遠(yuǎn)高于女人,可是在南詔國(guó),女人的地位卻普遍高于男人,山寨的寨主、部落的族長(zhǎng)基本上是由女人擔(dān)任。

  唐晉又不由想到南詔的歷史,這南詔說(shuō)是國(guó),實(shí)際上還不如說(shuō)是部落聯(lián)盟,跟中土王朝沒(méi)得比。當(dāng)初大唐初年,這里實(shí)際上有六個(gè)實(shí)力較強(qiáng)的小國(guó),分別被六個(gè)國(guó)王統(tǒng)領(lǐng),被稱為六詔,分別是:蒙巂詔、越析詔、浪穹詔、邆賧詔、施浪詔、蒙舍詔。

  蒙舍詔在諸詔之南,稱為“南詔“。

  太宗年間,南詔國(guó)王親自前往長(zhǎng)安朝貢,獲得太宗皇帝的青睞,得到大唐的支持,短短數(shù)年功夫就征服了其他五國(guó),從此建立了南詔國(guó),為中土大唐的附屬國(guó)。

  可惜哪怕過(guò)去數(shù)百年,南詔國(guó)也沒(méi)有像中土這般建立強(qiáng)大的統(tǒng)一王朝,部落、山寨依舊擁有很強(qiáng)的實(shí)力和話語(yǔ)權(quán),所謂的南詔國(guó)有三十萬(wàn)勇士,其實(shí)直屬于南詔國(guó)王的也就五萬(wàn),其余都是其他部落、山寨出人組成的。

  “如今拜月教與五毒教相斗,倒是到了白熱化階段,雙方死傷都極為慘重。”唐晉想到現(xiàn)在南詔國(guó)與安南的戰(zhàn)爭(zhēng),這一場(chǎng)已經(jīng)持續(xù)一年的斗爭(zhēng),依舊持續(xù)著,仿佛看不到結(jié)束的曙光。

  南詔國(guó)與安南兩者,實(shí)力相差仿佛,在伯仲之間,安南的五毒教存在時(shí)間數(shù)百年,一直是安南國(guó)最大的門派,底蘊(yùn)比剛成立十年的拜月教深了不少,拜月教雖然發(fā)展迅猛,但是想要?jiǎng)龠^(guò)五毒教,卻也不是一朝一夕能夠完成的。

  拜月教之所以對(duì)唐明達(dá)動(dòng)手,就是想擾亂大唐,讓大唐無(wú)力南顧,不然的話,南詔根本就毫無(wú)勝算。

  “這位小師傅,你怎么到南詔來(lái)了,難道小師傅不知道,國(guó)王已經(jīng)取締各地佛寺,勒令僧侶還俗,國(guó)內(nèi)只允許拜月教么?!币粋€(gè)老者看到唐晉,大驚失色說(shuō)道:“小師傅趕緊快快離去,不然讓勇士們看到,非得懲治小師傅?!?p>  取締佛寺?勒令僧侶還俗?

  唐晉眉頭一皺,據(jù)他所知,佛門發(fā)展迅猛遍布各個(gè)國(guó)度,不僅僅是中土大唐,就是北宋、南明也有,也就東漢、西漢的佛寺較少,南疆雖然瘴氣彌漫,但是佛門也是勢(shì)力不小,特別是天竺,還是佛門的發(fā)源地,傳說(shuō)中佛國(guó)遍地,僧侶眾多。

  這南詔竟是敢取締佛寺?莫非不懼佛門的報(bào)復(fù)?

  雖說(shuō)佛寺眾多,難免有一些佛寺成了藏污納垢之地,但是總體而言,佛寺還是好的居多,引導(dǎo)民眾向善,和尚也會(huì)多下山做善事。

  佛經(jīng)中很多經(jīng)典都蘊(yùn)含著大智慧,這一點(diǎn)頗為難得。道門會(huì)有很多道士煉丹,向著君王說(shuō)可以煉制不死丹,服用后可長(zhǎng)生不老,可實(shí)際上呢,只不過(guò)是騙人的玩意,而和尚再怎么不堪,也不會(huì)說(shuō)煉制什么不死丹。

  “阿彌陀佛,老丈,不知南詔國(guó)主為何取締佛寺、勒令僧侶還俗?”唐晉問(wèn)道。

  “小師傅,其中內(nèi)幕老朽也不知,據(jù)說(shuō)是有和尚進(jìn)入王宮意圖盜取王宮重寶,國(guó)王大發(fā)雷霆之怒,方才降罪佛門?!崩险哒f(shuō)道。

  唐晉卻是知道,這只不過(guò)是借口而已。

  恐怕這其中是拜月教的手筆。

  南詔國(guó)的佛門,比不上中土佛門,中土佛門人杰地靈,佛法廣傳,佛寺遍布中土明川,信徒眾多,佛門高手眾多,像少林寺還有武僧護(hù)法,就是朝廷都不會(huì)輕易動(dòng)少林寺。

  這南詔國(guó)的佛門,更多的是文僧,也許有武僧,但是武僧難以出現(xiàn)二品武者,在這南詔國(guó),一旦南詔國(guó)王發(fā)怒,根本就抵擋不得。

  “看,那里有個(gè)和尚,竟然還有和尚違背國(guó)王詔令,給我抓起來(lái)!”這時(shí)候,就見(jiàn)一隊(duì)兵馬出現(xiàn),穿著黑色鎧甲,臉上涂著花花綠綠的,看不出真面目。

  這就是南詔國(guó)的勇士,在南詔國(guó)不稱軍隊(duì),而是叫勇士。

  唐晉面無(wú)表情,一臉平靜,并沒(méi)有因?yàn)槟显t國(guó)的佛門遭遇不公而憤怒,也不會(huì)因?yàn)檫@些勇士想要擒拿自己而動(dòng)怒,他輕念著“阿彌陀佛?!?p>  那一隊(duì)人馬一個(gè)個(gè)捂著頭發(fā)出慘叫聲,只覺(jué)得頭疼欲裂,唐晉沒(méi)有理會(huì),繼續(xù)前行,終于來(lái)到了鄯闡城。

  鄯闡城是南詔國(guó)的國(guó)都,至今也有近千年的歷史,可是這鄯闡城的規(guī)模,甚至不如中土的上等縣。

  唐晉沒(méi)有進(jìn)城,而是直接到了鄯闡城以南十里,只見(jiàn)那里有一座山,山巔之上屹立著一座巍峨高大的宮殿,那宮殿正是南詔國(guó)國(guó)教拜月教的總部——拜月圣殿。

  “這拜月教倒是會(huì)選地方!”唐晉眸光平靜地望向拜月圣教。

  拜月圣殿所在,四面都是懸崖峭壁,只有一條只容一個(gè)人行走的崎嶇小道,只要守住唯一的山路,即便是被百萬(wàn)大軍圍剿,也能安然。

  用‘一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)’來(lái)形容,一點(diǎn)也不為過(guò)。

  可以說(shuō),以此處為老巢,拜月教在南詔國(guó)就立于不敗之地。

  至于武者,除非是一群上三境武者不計(jì)生死沖上拜月教,否則尋常武者就算再多,也無(wú)濟(jì)于事。

  而這拜月圣殿位于山巔,居高臨下,將南詔國(guó)國(guó)都鄯闡城都收在眼里,可謂將鄯闡城的一舉一動(dòng)盡皆監(jiān)視著,南詔國(guó)國(guó)王縱是有什么心思,也翻不起什么浪花來(lái)。

  

瘋子C

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